مسائيات ج2

من اؾخاذ اٍىسي ، واىتهج اًدسوًف ، وأذمن اًسَحَة ، وظاحة روي الهمم اًضـَفة وزفلاء اًسوء ؛ فَن يحلق أي ُسف ونجاخ بحَاثَ ، والمعَحة حين يخسر آدصثَ أًضاً !! @jpvbj 129

ًن ًعَة اًـ(أسيراً ) كِسثَ أزلال ُشٍ الأجهزت .. كعؽ اًلوم الأصواظ وُو ًًذؼص منهم الأدداز .. @ah20o 130

(من نخاة تَان ما جشرغ سيازثَ وما لا جشرغ سيازثَ من مساخس المسًية اًيحوًة) _في المسًية مساخس نثيرت وًُس في كعسُا فضَلة إ مسجسان : المسجس اًيحوي : ظلبت فَِ ذير من أًف ظلبت فيما سواٍ إلا المسجس الذصام . مسجس كداء : ظلبت فَِ ثـسل عمصت . _أما تلِة المساخس فِيي نليرُا من مساخس الأزط ، وكعسُا تـَنها ٌَخـحس فيها واٍتمسح بجسزانها واًخبرك بها فِو تسؿة وهوغ من اًشرك . 131

_ؾيس ذدول مسجس اًي ًُفـي نلٌ في أي مسجس "ًلسم زخله اٍيمنى وًلول الطهص اًوازذ" . _كعس مسجس اًي ٌَعلبت والصؿاء أمص مشروغ ٌَصخال واًًساء وُو عمي فاضي . _أما كعس المسجس ًزيازت اًلبر فِو مشروغ في حق اًصخال اًلصًحون مٌَ فلط ، أما اًسفص وكعؽ المسافاث ًِشا الملعس فلم ٍصذ فَِ شيء وُو كير مشروغ ، ولا يجوس ًٌَساء سيازت اًلبر سواءاً كان المسجس كصًحاً أو تـَساً . (المعسز اٍىذاة اًساتق) 132

الأمد اًتي ثعَبها هوازج ؾؼيمة فيهلغ ؿسذ نثير من اًياش ولا ٍىون لصى المسَمين وكت ٌَعلبت ؿَيهم ، ٌشرغ لهم أن ًسفٌوا الموتى ثم ًعَوا ؿَيهم فيما تـس وهم في كدوزهم ثشرظ ألا حزًس مست ذفنهم ؾن صِص واحس . من نخاة الصزوش المِمة ًـامة الأمة #اجن_باس 133

_إرا ماث المسلم وُو محْصِم فإهَ ًلسّي وٍىفّن ولا ًلعى زأسَ ولا ًعَة ولا ًلعى وجهَ لأهَ ًحـر ًوم اًلِامة مَحَاً . _إرا ثوفِت المصأت وهي محصمة فإن وجهِا ًلعى باًيلاة وًساُا لا ثلعى باًلفاسٍن ، إنما ثلعى كلِا باٍىفن . من نخاة الصزوش المِمة ًـامة الأمة #اجن_باس 134

_إرا حكلّم المعلً في ظلبثَ ناس َاً أو خاُلبً ثحعي ظلبثَ . _جمَؽ أؾلٌل اًوضوء ٌس خحة حىصازُا زلبج مصاث إلا مسح اًصأش لا ٌس خحة حىصازٍ . من نخاة الصزوش المِمة ًـامة الأمة #اجن_باس 135

_زقّة اًض َخ اجن باس تسزاسة كعاز اًسوز من سوزت اًياش حتى سوزت اًزًزلة . _اًشرك الرفي ًسذي في اًشرك الأنبر والأظلص (الأنبر وشرك الميافلين لأنهم يخفون اٍىفص ، والأظلص كهن ًعَح ظلبثَ وعمله ؾيسما ٍصاٍ أحس) من نخاة الصزوش المِمة ًـامة الأمة #اجن_باس 136

137 أَسِ فيِ قَََاُِبهِِم أَسِيرُ ًُسَوِسُ ؾِزَتيِ ؿَِجٌ زَمَانيِ ًََسُوشُ نَصَامَتيِ حِِياً وحِِياً ََوأَنااثُ الأُسَازَى صَاُِسَاثٌ وَأٍَنَ اًفَازِشُ المِلوَازُ ًَآتيِ وًََو أَنا اًلَعَِؽَ ًيَا حِوَازٌ أَيهَيَأُ ؿَُضُكنُ ياَ كَومُ إِنيِ وٍَىِنيِ أُذَبرُِكمُ تِأناا ًَيَا اًـَزَمَاثُ زُغَ اًلَِسِ إِناا أَياَ حُدَيَاءُ كَس حَانَ اهَخِلَامِي وُمِِثَاقٌ مَؽَ لػِ اصترًَيَا وَفيِ رَاثِ الإِلهِ تهَُونُ هَفسِ أَسِيرٌ فيِ سجُُونهِِم حَلِيرُ ؿَلى اًصامضَاءِ ًََفَحُنيِ اًَِجِيرُ ًُلَِلَُِ وُُو خمَاازٌ سَىِيرُ ؿَلى مَََِازِكمُ أٍَنَ اًعاصٍِصُ ًَفُمُ اًلَِسَ أَؾَانيِ اًزافِيرُ ًَمَا ظَاتَت ًِسُىٌَاناَ الذَمِيرُ أُحَصاغُ نَأشَ حٌَؼََِِِم مَصٍِصُ كهَِثيِ الأُسسِ إِر دَفِي اًزااِيرُ تِلَِسِ اًشراَغِ أَحصَازٌ وَسِيرُ أَياَ ثاَزَاثُ كَس ظَاخَ اًياشٍِصُ حَكاَذُ هُفُوسُيَا صَوكَاً ثَعِيرُ وَهَفسُ اًلَاؿِسٍِنَ ًََِا صَزِيرُ

افصخ باًـَس لأن لػ أؿاهم ؿلى إتمام ظوم زمضان ولا تجـله تعص ، ولا جضتري المفصكـاث لأنها : * إضاؿة ٌَلٌل * هي أرى * اؾخَاذ الأظفال الإمساك باٍىبرًت وُشا ظصًق ٌسير ٌَخسذين . 138

الطُاة إلى المسجس كدي الآران وفوااسٍ:- 1 /إثحاغ اًس ية 2 /إذزاك حىديرت الإحصام 3 /فضي إخاتة المؤرن 4 /الصؿاء تين الآران والإكامة 5 /فضي اهخؼاز اًعلبت 139

اًسحوز وفوااسٍ : ظاؿة لػ وزسوله ًلوله  (( :جسحصوا فإن في اًسحوز جصنة )) . مخاًفة المشرنين . اًخلوى والاُتمام باًـحاذت . إذزاك اًثَر الأذير من اٌََي . ضلٌن إذزاك ظلبت اًفجص . 140

...ذؿاء ًَلة اًلسز... ((اٌَِم إهم ؾفو تحة اًـفو فاؾف ؾني)) 141

زمضان ُو صِص المواسات ، صِص اًع ، صِص الأمان ، صِص الدِاذ ، صِص الأدوت ، صِص الاقخيام ، صِص اًـلم ، صِص كل اًفضااي واًليم ، صِص كل المحاسن والآذاة .. 142

زمضان صِص الدوذ ، وظَة اًيفس ، ًُس صِص الشول واًخكاسي وضَق اًعسز واًخضجص .. 143

زمضان فصظة ًخلَير شخعَاثيا إ الأفضي ، ًخحوًَِا إلى شخعَة وذوذت مححة ، أنثر احتماؾَة ، وأنثر ثسًياً ، وأنثر ثلبحلًٌ وحصاتعاً مؽ أفصاذ الأسرت تي والمجتمؽ والأمة تأسرُا .. 144