مفردة قراءة يعقوب البصري على مصاحف قالون ورش حفص

سلسلت هفزداث القزاءاث القزءاًيت هي الطيبت9 ) هفزدة قزاءةيعقىب البصزي علً هصاحف قالىى ـ ورش ـ حفص إعداد ممدوح هصطفً عبد الغنً فاطوت جىدة حاهد شعلاى

بسن الله الزحمي الزحين الخمد لله خمدا لاًىفد ، و هصلى و وظلم على أفظل المصؼفين مدمد ، وعلى ءاله وصخبه ومً حعبد ، وبعد : فهرا هخاب هرهس فُه ـ إن شاء الله حعالى ـ أخيام ولماث اللسءان المخخلف فيها للساءة ٌعلىب البصسي مً ػُبت اليشس و وعخرز لروي الألباب لما عس ى أن ًىحد فُما هرهسه مً اللصىز ، أو ػغى به الللم في طىاد الظؼىز ، ومً الله وظأٌ حمُل الصُاهت وخظً الإعاهت ، والله المىفم وهى الهدي إلى طىاء الظبُل

القزاء الزواة 9 ٌعلىب زوَع زوح باب بين السىرحين بظملت ، طىذ ، وصل باب هين الجوع بئطيان مُم الجمع كبل الخسوف المدسهت باب الإدغام الكبير اللىاعد العامت للإدغام ـــــ أدغم بخلاف المثلين مً ولمت فلؽ فى : مىاطىىم ، طلىىم ـــــ أدغم بخلاف مً المثلين مً ولمخين في طبعت عشس خسفا ( ًبث عسوطه ولم خم فغىذ ) ، وَشترغ فُه الخلاء المثلين خؼا ولا جظس الصلت ، وٍخعين الإظهاز إذا وان أوٌ المثلين جاء خؼاب أو جاء إخباز أو مىىها أو مشددا ، وفى ًدصهً هفسه ، واخخلف فُما الخلى فُه

المثلان بظبب خرف خصل فى اليلمت الأولى لأحل الجصم ( ًبخغ غير ، ًخل لىم ، ًً واذبا ) ـــــ أدغم بخلاف مً المخلازبين والمخجاوظين مً ولمت فلؽ فى : خللىم ، زشكىم ، واثلىم ، طبلىم ، هخللىم ، هسشكىم ، فُغسكىم ، واخخلف عىه في ػللىً ـــــ أدغم بخلاف مً المخلازبين والمخجاوظين مً ولمخين في طخت عشس خسفا ( زض طيشد حجخً برٌ كثم ) ، وَشترغ ألا ًيىن الخسف المدغم مىىها ( شدًد جدظبهم ) أو مشددا ( أشد ذهسا ) أو جاء خؼاب ( خللذ ػُىا ) أو مجصوما ملازبا ( ًىث طعت ) ـــــ أدغم بخلاف الخاء في العين فلؽ في شخصح عً ـــــ أدغم بخلاف اللاف في الياف والياف في اللاف إذا جدسن ما كبلهما ـــــ أدغم بخلاف الجُم في الخاء والشين ـــــ أدغم بخلاف الشين في الظين ـــــ أدغم بخلاف الظاد في الشين ـــــ أدغم أدغم بخلاف الظين في الصاي ـــــ أدغم بخلاف الظين في الشين ـــــ أدغم بخلاف الداٌ إذا ما جدسن ما كبلها في خمظت خسوف هي : الخاء ، الظين ، الراٌ ، الشين ، الصاد ، فئذا طىً ما كبلها أدغمها في عشسة خسوف : الخمظت الظابلت ، الظاد ، الثاء ، الصاي ، الظاء ، الجُم ـــــ أدغم بخلاف الخاء ما لم جىً اطم المخاػب في عشسة خسوف هي : الؼاء ، الراٌ ، الثاء ، الظاء ، الظاد ، الشين ، الجُم ، الظين ، الصاد ، الصاي ، واخخلف عىه في الخىازة ثم ، الصواة ثم ، ءاث ذا ، ولخاث ػائفت ، حُذ شِئا ـــــ أدغم بخلاف الثاء في خمظت خسوف هي : الراٌ ، الخاء ، الشين ، الظين ، الظاد

ـــــ أدغم بخلاف الراٌ في : الصاد والظين ـــــ أدغم بخلاف الساء في اللام واللام في الساء إذا جدسن ما كبلهما ، أو طىً ما كبلهما واهىظ سا أو اهظما ـــــ أدغم بخلاف الىىن إذا جدسن ما كبلها في اللام والساء ، فئن طىً ما كبلها أدغما فلؽ في هدً هــــــــــــــ ، هدً لــــــــــ ـــــ أدغم بخلاف المُم إذا جدسن ما كبلها عىد الباء ، وٍلصد بالإدغام هىا إطيان المُم مع الإخفاء ـــــ أدغم بخلاف الباء في المُم فلؽ في ٌعرب مً ـــــ خاٌ الإدغام فى هدى ًلىٌُ زبىا طبعت أوحه ، هى : الإدغام المدع مع ثلاثت المد ، الإدغام المدع مع ثلاثت المد مع الإشمام ، الإظهاز مع اللصس مع السوم ـــــ خاٌ الإدغام فى هدى الصالخاث طىدخلهم أزبعت أوحه ، هى : الإدغام المدع مع ثلاثت المد ، الإظهاز مع اللصس مع السوم ـــــ خاٌ الإدغام فى هدى هُف فعل ثلاثت أوحه ، هى : الإدغام المدع مع ثلاثت المد ـــــ خاٌ الإدغام فى هدى طُغفسُ لىا ثلاثت أوحه ، هى : الإدغام المدع ، الإدغام المدع مع الإشمام ، الإظهاز مع السوم ـــــ خاٌ الإدغام فى هدى الجىتِ شمسا وحهان ، هما : الإدغام المدع ، الإظهاز مع السوم ـــــ خاٌ الإدغام فى هدى شهد شاهد وحه واخد ، هى : الإدغام المدع ـــــ إذا وكع كبل الخسف المدغم طاهً صخُذ ، هدى : وهدً وظبذ ، المهد صبُا ، العفى وأمس ، فُه مرهبان : إلخاكه بما لِع كبله طاهً صخُذ ، أو اخخلاض خسهخه وعدم إدغامه مدظا مظخثىُاث ـــــ أدغم فى : الصاخب بالجىب 63 اليظاء

ـــــ أدغم بخلاف فى : بِذ ػائفت 18 اليظاء ـــــ أدغم بخلاف فى : والصافاث صفا ، فالصاحساث شحسا ، فالخالُاث ذهسا ، والرازٍاث ذزوا ـــــ أدغم بخلاف فى : فالمللُاث ذهسا 5 المسطلاث ، فالمغيراث صبدا 6 العادًاث ـــــ أدغم زوَع ، زوح بخلاف فى : وظبدً هثيرا 66 ػه ، وهرهسن هثيرا 63 ػه ، إهً هىذ65 ػه ـــــ أدغم زوَع ( إدغاما مدظا مع الإشباع ) ، زوح بخلاف بخلاف فى : أوظاب بُنهم 808 المؤمىىن مىاطع الإدغام الخاص لسوَع بخلاف ـــــ لرهب بظمعهم 00 البلسة ، حعل لىم خُث وكع ، حهىم مهاد 38 الأعساف ، لا مبدٌ ليلماجه 02 الىهف ، فخمثل لها 82 مسٍم ، ولخصىع على 69 ػه ، كبل لهم 66 الىمل، أهصٌ لىم 30 الىمل3 الصمس ، هرلً واهىا 55 السوم ، إهه هى بالىجم ، زهبً هلا 1 الاهفؼاز ـــــ إدغاما مدظا مع الإشباع في : الىخاب بأًديهم 29 البلسة ،العراب بالمغفسة 825 البلسة ، الىخاب بالخم 823 البلسة ـــــ فى خاٌ الإدغام العام ًخعين معه الإدغام الخاص ، وفى خاٌ الإظهاز العام ًجىش الىحهان فى الإدغام الخاص باب هاء الكنايت ـــــ بعدم صلت الهاء الىاكعت بين طاهً ومخدسن ، هدى : علُه ، احخباه ، واجلىه باب المد والقصز

المد المىفصل مع المد المخصل ( كصس ، فىٍم كصس ) ( كصس ، جىطؽ ) ( كصس ، إشباع ) ( فىٍم كصس ، إشباع ) ( جىطؽ ، جىطؽ ) ( جىطؽ ، إشباع ) مد البدٌ ، مد البدٌ الىاش ئ ، مد اللين المهمىش ، مد الخبرئت ( المبالغت ) كصس مد اللين فى ًا ههُعص ، عظم كصس ، جىطؽ ، إشباع باب الهوزحين امجتخوعخين فً للوت زوَع بدظهُل الهمصة الثاهُت ، ولسوَع وىحه ثان الخدلُم فى أئىىم 89 الأوعام ، وله وىحه ثان إبداٌ الهمصة الثاهُت ًاء فى أئمت باب الهوزحين امجتخوعخين هي للوخين زوَع بدظهُل أو خرف الهمصة الثاهُت مً الهمصجين المخفلخين فى الخسهت ملاخظت زوَع لِع له إلا المد كبل الهمصة المدروفت

بابحذف الهوزة وًقل حزلخها للسالي قبلها ـــــ ًلصد بالىلل خرف همصة اللؼع وهلل خسهتها للظاهً الصخُذ كبلها ـــــ له الىلل فى : عادا الأولى ـــــ زوَع له الىلل فى : مً إطخبرق بالسخمً ، عُىن 35 أدخلىها بالدجس خاٌ بىاء الفعل للمفعىٌ باب السكج بالإدزاج باب الىقف علً الهوز بالخدلُم باب النىى السالنت وًىى الخنىيي ـــــ بخلاف إدغام بغىت فى الساء واللام ـــــ إدغام بغىت فى الُاء والىاو

ـــــ الإظهاز عىد الخاء والغين باب هاء الخأًيث وها قبلها بالفخذ باب الزاءاث بالخفخُم فى : ــــــ الساء الأولى فى بشسز ــــــ الساء المخىطؼت أو المخؼسفت ، المفخىخت أو المظمىمت المظبىكت بىظسة لاشمت مخصلت ، أو طاهً كبله هظسة لاشمت ، أو ًاء طاهىت مدًت أو لُىت باب اللاهاث بالتركُم فى : ــــــ اللام المفخىخت بعد ( الصاد أو الظاء أو الؼاء ) ( المفخىخت أو الظاهىت ) ــــــ اللام الظاهىت بعد الصاد فى صلصاٌ

باب الىقف علً هزسىم الخط والابخداء به لُعلم أهه لا ًجىش حعمد الىكف على ( أو البدء بــ ) ما لا ًفهم له معنى اخخُازا للبده ، وإهما ًجىش على طبُل الظسوزة أو الخعسٍف أو الامخدان أولا : الىكف على مسطىم الخؽ ـــــ بالهاء وكفا فى هدى : زخمذ ، وعمذ ، طيذ ـــــ بالهاء وكفا فى : ًاأبذ ـــــ بخلاف بهاء الظىذ وكفا فى : عم ، فُم ، لم ، بم ، مم ـــــ بالُاء وكفا فى : هأًً ـــــ بألف وكفا في : أًه ـــــ بهاء الظىذ وكفا في : هى ، هى ـــــ بخلاف بهاء الظىذ وكفا في : هً هُف وزد ، ًاء المخيلم المشددة هدى : علىّ ، حمع الرهس الظالم وما ألخم به ـــــ بالُاء الصائدة وكفا فى : ًؤث اٌ 039 البلسة 833 اليظاء ، واخشىن اٌ6 المائدة ، ًلع اٌ52 الأوعام ، هىج اٌ806 ًىوع ، الىاد اٌ 80 ػه60 اللصص83 الىاشعاث ، لهاد اٌ53 الدج ، بهاد 56 السوم ، ًسدن اٌ 06 ٌع ، صاٌ اٌ836 الصافاث ، عباد اٌ82 الصمس ، حغنى اٌ 5 اللمس ، الجىاز اٌ 03 السخمً 83 الخيىٍس ـــــ زوَع بخدلُم الهمصة مع المد المخصل وكفا خاٌ الخرف في هدى : حاء أخد ، هؤلاء إن ، أولُاء أولئً ـــــ زوَع بخلاف بهاء الظىذ مع المد الؼىٍل وكفا في : ًاوٍلتى ، ًاخظسحى ، ًاأطفى

ـــــ زوَع بألف وكفا في : هرهبن ـــــ زوَع بخلاف بهاء الظىذ وكفا في : ثم مفخىخت الثاء ـــــ زوح بالُاء الصائدة وكفا فى : ءاجان اٌ 63 الىمل ثاهُا : الابخداء بمسطىم الخؽ ـــــ الابخداء بماٌ ولِع بما بعدها فى : م اٌِ هؤلاء 21 اليظاء ، ماٌ هرا 2 الفسكان ، فماٌ الرًً 63 المعازج ـــــ بخاءًً مخففخين ابخداء في : زبً جخمازي ـــــ زوَع بخدلُم الهمصة ابخداء في هدى : شهداء إذ ، حاء أمت ، الظفهاء ألا ، اليظاء أو ، ٌشاء إلى ـــــ زوَع بخدلُم الهمصة ابخداء في هدى : هؤلاء إن ، حاء أخد ، أولُاء أولئً ـــــ زوَع بخاءًً مخففخين ابخداء في : ثم جخفىسوا ـــــ زوَع بظم الهاء ابخداء فى : الخمُد 8 الله بئبساهُم ـــــ زوَع بخلاف بظم الهاء ابخداء فى : عالم 90 المؤمىىن ـــــ زوَع بهمصة كؼع مظمىمت ابخداء فى : عُىن 35 ادخلىها ( خاٌ بىاء الفعل للمفعىٌ ) ـــــ زوَع بىظس الهمصة ابخداء فى : أها 05 عبع باب ياءاث الزوائد ـــــ ًدوز خىم ًاءاث الصوائد بين الخرف والإثباث ـــــ له الإثباث وصلا ووكفا

ـــــ أثبذ زوَع الُاء وصلا ووكفا فى : ًاعباد 31 الصخسف ـــــ زوَع بخلاف أثبذ الُاء فى : ًاعباد 83 الصمس باب سىر القزاءاى والخخن لجويع القزاء ـــــ الخىبير : بخلاف للجمُع ـــــ أهىاع الخىبير : الخىبير العام ( وهى لأوائل طىز اللسءان ) ، الخىبير الخاص ( وهى لأوائل طىز الخخم مً أوٌ الظحى إلى أوٌ الىاض ، أو لأواخس طىز الخخم مً ءاخس الظحى إلى ءاخس الىاض ) ـــــ صُغ الخىبير : الله أهبر ، لا إله إلا الله والله أهبر ، لا إله إلا الله والله أهبر ولله الخمد ـــــ التهلُل مع الخىبير مع الخدمُد لا ًفصل بعظه عً بعع بل ًىصل حملت واخدة ولا ًجىش الخدمُد مع الخىبير إلا أن ًيىن التهلُل معهما