تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني من بداية الكتاب إلى نهاية ترجمة الأسود بن سريع التميمي السعدي دراسة وتحقيقا 21

ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر نشأته العلمية ورحلاته 19 لم َزغبوى اتضبفعُ اثُٓ ؽغو -هتزٗ اللهُ رؿبلى - الأهثؽ ِٓ ٍٍِِِّٕ ؾُّوٖ ؽزًّ ِبد أثىٖ، ووبٔذ أُُِّٗ لل وافب٘ب الأعًُ لجً مٌه و٘ى طفًٌ، فٕشأ َزُّبً في وََٕفِ أؽل أوطُبئٗ، و٘ى ىوٍُّ اٌلَٓ أثى ثىو ثٓ ؾٍٍ اتطَوُّوبي (1)، اٌنٌّ أولاٖ ؾٕبَزَٗ ؽزًّ ِبد وطبؽتُ اٌزوترخ في ٍِِّٓ اتظواَ٘مَخ. ووبْ طبؽتُ اٌزوترخِ في غبَخٍ ِٓ اٌؿِفَّخِ واٌظُِّبٔخ، بحُش لم رُؿوف ٌٗ طجىحٌ، ثً ارّغٗ ِٕن ُٔؿىِخ أغفبهِٖ إلى اٌىُزَّبة، ف لفٍهب وٌٗ ِٓ اٌؿُّو تسٌُ ٍٕنٌ، وّب هُىِقَ في طغوٖ ٍُوؾخً في اتضفع، بحُش وبْ يحفع وًَُّ َىٍَ ٔظفَ ؽيةٍ، ثً ثٍغ ِٓ أِوٖ أّٔٗ ؽفع ٍىهح ِويم في َىٍَ واؽلٍ، ولم َىٓ ؽفػُٗ ثبٌلَّهًِ (2) ؾًٍ طوَمخ الأطفبي، ثً وبْ ؽفػُٗ ؾًٍ طوَمخ الأموُبء رأُِّلاً (3) . وأوًّ ؽفعَ اٌموآْ ؾًٍ طله اٌلَٓ تػّّل ثُٓ تػّّل اٌََّفْطٍ اتظموا (4) و٘ى اثُٓ رَؽٍ. ثمّ ؽظّ ثٗ وَطُُِّٗ اٌيوٍُّ اتطَوُّوبي ٍٕخ أهثؽٍ وتذبٔنٌ ( 784 ٘، فغبوهَ بدىّخ ُِلَّحً، وطًٍَّ ثبٌٕبًِ اٌزواوَؼ ؽنٌ أوًّ اصٕتي ؾشوح ٍٕخ. وفي أصٕبء تغبوهرِٗ بدىّخ ٌَمٍَِ ؾلكاً ِٓ شُىفهب ، وبٌشُـِ ؾفُف اٌلَٓ ؾجلالله ثٓ تػّّل إٌَّشَبوهٌ ثمّ اتظىٍّّ (5)، و٘ى أوّيُ شُـٍ ٍَِّؽَ ؾٍُٗ اتضلَشَ، ؽُشُ ارَّفَكَ ٌٗ تشبؼُ غبٌت "طؾُؼ الإِبَ اٌجقبهٌّ" ثمواءحِ غنًِٖ كوْ لظلٍ ولا طٍتٍ. 1)) ٘ى ىوٍ اٌلَٓ أثى ثىو ثٓ ؾٍٍ ثٓ تػّل ثٓ ؾٍٍ اتطووبي اٌزبعو،رىفي ٍٕخ ٍجؽٍ وتذبٔنٌ وٍجؿّبئخ (787 ٘). أػو روترزَٗ في: "اٌلهه اٌىبِٕخ"( 1/454-451 .) 2)) اٌلَّهً: َؿني اٌزىواه ثبٌٍَِّبْ 3)) اٌزأًُِّ: ٘ى إِؿبْ اٌفىو في المحفىظ، وإِواهٖ ؾًٍ اٌمٍت ؽتى ََزموّ، كوْ رىواهٍ ثبٌٍَِّبْ 4)) ٘ى طله اٌلَٓ تػّل ثٓ تػّل ثٓ تػّل ثٓ ؾجلاٌوىاق اٌََّفطٍّ اتظظوٌّ اٌشبفؿٍّ، ِبد ٍٕخ تذبٍْ وتذبنمبئخ ( 848 ٘). أػو روترزَٗ في: "المجّؽ اتظؤٌٍِّ"( 3/218-219 .) 5)) ٍزأتي روترزُٗ -بدشُئخ الله رؿبلى- في اتظجؾش اٌزبلي.

ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر نشأته العلمية ورحلاته 20 وّب ثَؾَشَ في ٍٕخ تسٌٍ وتذبٔ 785 ٘ؾًٍ اٌمبضٍ تربي اٌلَٓ تػّّل ثٓ ؾجلالله ثٓ غَهنًح اتظىٍّّ (1) في وزبة "ؾُّلح الأؽىبَ" ٌٍؾبفع ؾجلاٌغني اتظملٍٍّ، فىبْ اثُٓ غَهنًح أوّيَ شُـٍ بحش ؾٍُٗ في ؾٍُ اتضلَش، ثمّ أوّيَ شُـٍ تشؽ اتضلَشَ ثمواءرِٗ ثؿل مٌه في ِظو. وفي ٍٕخ ٍذٍّ وتذبٔنٌ ( 786 ٘هعؽ طبؽتُ اٌزوترخِ ِؽ وطُِّٗ إلى ِظو -تػًِّ إلبِزِٗ -، واشزغً بحفع ؾلكٍ ِٓ ُِقزظواد اٌؿٍىَ، فؾَفِعَ ِٕهب: "اٌؿُّلح"، و"اتضبوٌ اٌظغنً"، و"ُِقزظو اثٓ اتضبعت الأطٍٍّ"، و"ٍُِؾخ اتضوَوٌّ"، وغنً مٌه، وؾَوَضهب -وّب ٍ٘ اٌؿبكحُ آٔنان - ؾًٍ تربؾخٍ ِٓ أئّّخ ؾظوٖ، ووزجىا فُطىطهُ ٌٗ ثنٌه. ولل أطبثٗ ثؿل ِىد وطُِّ ٗ اتطووبي ٍٕخ ٍجؽٍ وتذبٔنٌ ( 787٘فزىهٌ ؾٓ الاشزغبي ثطٍت اٌؿٍُ ثُو٘خً ِٓ اٌيَِّٓ؛ إم لم َىٓ ٌٗ ِٓ يحضُّٗ، إٌّب أّْ ٘نٖ اٌفزوح لا رؿني رووَٗ اٌزؾظًَُ ثبٌىٍُُِّخ، ثً اشزغً ثطٍت ِب غٍت ؾًٍ اٌؿبكحِ طٍجُٗ ِٓ أطًٍ وفوؼٍ وٌغخٍ ونحىِ٘ب. وِب أِْ اٍزىًّ ٍجؽ ؾشوح ٍ ٕخ ؽزًّ ؾبكد اتظُبُٖ إلى تغبهَهب، ولاىَ اٌؿٍّبِخَ شمٌ اٌلَٓ تػّّل ثٓ ؾٍٍ ثٓ اٌمطّبْ اتظظوٌّ (2) -أؽلَ أوطُبئِٗ -، فؾضو كهٍَٗ في اٌفمٗ وأطىٌِٗ واٌؿوثُخِ واتضَِبة وغنًِ٘ب، ولوأ ؾٍُٗ شُئبً وضنًاً ِٓ "اتضبوٌ اٌظغنً"، وأعبىٖ. وثئشبهحِ أؽل اتطَُِّوَٓ ؽُجِّتَ إٌُٗ إٌػوُ في اٌزىاهَـ وأَبَ إٌّبً، فؿٍك ثنٕ٘ٗ اٌظَّبفي شٍءٌ وضنًٌ ِٓ أؽىاي اٌوُّواحِ، وّب َٔػَوَ في فُٕىْ الأكة ِٓ أصٕبء ٍٕخ اصٕزنٌِ 1)) ٘ى تربي اٌلَٓ تػّل ثٓ ؾجلالله ثٓ غَهنًح اتظقيوٍِّ، ِبد ٍٕخ ٍجؽ ؾشوح وتذبنمبئخ (817 ٘). أػو روترزَٗ في: "المجّؽ اتظؤٌٍِّ"( 3/314-316.) 2)) ٘ى شمٌ اٌلَٓ تػّل ثٓ ؾٍٍ ثٓ تػّل ثٓ ؾًَُ إٌَّىكٌ اتظؿووف ثبثٓ اٌمطبْ، ِبد ٍٕخ صلاس ؾشوح وتذبنمبئخ (813 ٘). أػو روترزَٗ في: اتظظله اٌَبثك ( 2/329-331.)

ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر نشأته العلمية ورحلاته 21 ورَؿ792 ٘، فزىٌّؽ ثنٌه ؽزًّ وبْ لا ََّؽ شِؿواً إٌّب وََزؾضو ِٓ أَٓ أفنٖ إٌبغُُ، وِ ب ىاي َُزجؿٗ فبطوٖ ؽزًّ فبق فُٗ وٍبك، وطبهػ الأُكثبء، ولبي اٌشِّؿو اٌوائك، وإٌَّضو اٌفبئك. ووبْ أوّي ِب طٍت ثٕفَِٗ في ٍٕخ صلاسٍ ورَؿنٌ ( 793 ٘، ٌىّٕٗ لم َُىضو ِٓ اٌطٍََّتِ إٌّب في ٍٕخ ٍذٍّ ورَؿنٌ ( 796 ٘، فىلزهب واطًَ اٌغلوَّ واٌوَّواػ إلى اتظشبَـِ ثبٌجىاوو واٌؿشبَب، وؽَجَّتَ اللهُ رجبهن ورؿبلى إٌُٗ فََّٓ اتضلَشِ إٌَّجَىٌّ، فألجً ؾٍُٗ ثىٍَُُِّّزِٗ، واعزّؽ بحبفع ؾظوٖ ىَٓ اٌلَٓ أبي اٌفضً ؾجلاٌوؽُُ ثٓ اتضَُنٌ اٌؿوالٍّ (1) اٌنٌّ لاىِٗ ؾشوح أؾىاَ، وأزفؽ بدلاىِزِٗ أَّّب أزفبؼ، فموأ ؾٍُٗ "الأٌفُخ" و"شوؽهب بحضبً ، ثمّ لوأ ؾٍُٗ ُٔىزَٗ ؾًٍ "ؾٍىَ اتضلَش لاثٓ اٌظلاػ" اتظَّبح ثـ: "اٌزمُُل والإَضبػ"، و٘ى أوّيُ شُـٍ أَمَِْ ٌٗ ثبٌزلهٌَ في ؾٍىَ اتضلَش، ووبْ إمُٔٗ ٌٗ في ٍٕخ ٍجؽٍ ورَؿنٌ ( 797 ٘ واٍزّوّ -هتزٗ اللهُ رؿبلى - ثَّبؼِ اتضلَش ولواءرِٗ ؾًٍ َُِِٕلٌ ِظو ُِشِّّواً ؾٓ ٍبؾل اتصِلِّ، فٍُ رٍَٕـ ٍٕخ ٍذٍّ ورَؿنٌ ( 796 ٘ؽزًّ ارَّؿذ ِؿبهفُٗ فُٗ. ٘نا ِؽ اشزغبٌِٗ ثغنًِٖ ِٓ اٌؿٍىَ وبٌفمٗ وأُطىٌٗ، ؽُش رفمّٗ ثبٌؿٍّبِخ ثو٘بْ اٌلَٓ إثواُُ٘ ثٓ ِىًٍ الأثٕبٍٍ(2)، واٌؿٍّبِخ ٍواط اٌلَٓ ؾُّو ثٓ ؾٍٍ ثٓ اتظٍمِّٓ، واٌؿٍّبِخ ٍواط اٌلَٓ ؾُّو ثٓ هٍلاْ اٌجٍُمُني (3)، و٘ى أوّي ِٓ أَمَِْ ٌٗ في الإفزبء وّب لاىََ اٌؿٍّبِخ ؾي اٌلَٓ تػّّل ثٓ أبي ثىو ثٓ تربؾخ (4) في غبٌتِ اٌؿٍىَ اٌ وبْ َُموئِهب ِٓ ٍٕخ رَؿنٌ ( 794 ٘إلى أْ ِبد في ٍٕخ رَؽ ؾشوح (819 ٘ 1)) ٍزأتي روترزُٗ -إْ شبء الله رؿبلى- في اتظجؾش اٌزبلي. 2)) ٘ى ثو٘بْ اٌلَٓ إثواُُ٘ ثٓ ِىًٍ ثٓ أَىة الأثٕبٍٍ اٌشبفؿٍّ، رىفٍّ ٍٕخ اصٕزنٌِ وتذبنمبئخ (842 ٘). أػو روترزَٗ في: "المجّؽ اتظؤٌٍِّ"( 1/244-249.) 3)) ٍزأتي روترزُهّب -إْ شبء الله رؿبلى- في اتظجؾش اٌزبلي. 4)) ٍزأتي روترزُٗ -إْ شبء الله رؿبلى- في اتظجؾش اٌزبلي.

ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر نشأته العلمية ورحلاته 22 وممّب ىاك ِٓ هٍىؿ للِِٗ في اٌؿٍُ: وضوحُ هؽلارِٗ كا فً ِظو وفبهعهب، وٌُمُُّٗ ؾلكاً عَِّّب ِٓ أوؾُخ اٌؿٍُ، وتخوُّعٗ بهُ، ُِؤتدًّب في مٌه ثأٍلافِٗ اٌظبتضنٌ ِٓ أئّخ اتضلَش -هضىاْ اللهِ ؾٍُهُ -، اٌنَٓ وبٔىا َطىفىْ اٌجٍلاْ في تحظًُ اٌؿٍُ ثؿل أفنُ٘ ؾٓ ؾٍُّبء ثٍلانهُ، و٘ىنا اتضبفعُ اثُٓ ؽغو، وبٔذ أوّيُ هؽلارٗ في ٍٕ خ صلاسٍ ورَؿنٌ ( 793 ٘، إلى لُىِص (1) وغنًِ٘ب ِٓ ثلاك اٌظَّؿُل، فأفن ؾٓ اثٓ اٌَواط(2) -لبضٍ اٌظَّؿُل - وغنًِٖ، ثمّ هؽً في أوافو ٍٕخ ٍجؽٍ ورَؿنٌ ( 797 ٘ إلى الإٍىٕلهَخ، فأفن ؾٓ َُِِٕل٘ب اٌزبط تػّّل ثٓ أتزل ثٓ ؾجلاٌوىّاق اٌشبفؿٍّ (3). وفي ٍٕخ رَؽٍ ورَؿ 799 ٘) هؽً إلى أهع اتضغبى ِٓ اٌجؾو، فٍَمٍَِ في طوَمٗ ثبٌطُّىه اٌؿٍّبِخ نجُ اٌلَٓ تػّّل ثٓ أبي ثىو اتظؿووف ثبتظوعبني (4). ثمّ رىعّٗ إلى آٌُّ، فىطٍهب ٍٕخ تذبنمبئخ 844 ٘، ورٕمًّ في ُِلِٔهب َٕهً ِـٓ َِؿنٌ ؾٍُِْ شُىفِهب، فلفً رَؿِي وؾَلَْ واتظهِغَُ (5) وغنً٘ب، وّب اعزّـؽ في ىَثُِـل وواكٌ المحَظَّت (6) ثشُـ اٌٍُّغىَّنٌ اٌؿٍّبِخ تغل اٌلَٓ تػّّل ثٓ َؿمىة اٌفنًوىآثبكٌ (7)، ولوأ ؾٍُٗ أشُبء. 1) )ِلَٕخٌ وجنًحٌ في طؿُل ِظو، رمؽ شولٍ إًٌُ. أػو: "ِؿغُ اٌجٍلاْ"(4/413.) 2)) لم ألف ؾًٍ روترزٗ 3)) ٘ى ربط اٌلَٓ تػّل ثٓ أتزل ثٓ ؾجلاٌوىاق ثٓ ؾجلاٌؿيَي الإٍىٕلهانيّ اٌشبفؿٍّ، ِبد ٍٕخ تذبٍْ ورَؿنٌ وٍجؿّبئخ ( 798 ٘). أػو روترزَٗ في: "المجّؽ اتظؤٌٍِّ"( 2/492-493.) 4)) ٘ى نجُ اٌلَٓ تػّل ثٓ أبي ثىو ثٓ ؾٍٍ ثٓ َىٍف اتظظوٌّ ثم اتظىٍّ اتظؿووف ثبتظوعبني، رىفٍّ ٍٕخ ٍجؽٍ وؾشوَٓ وتذبنمبئخ ( 827 ٘). أػو روترزَٗ في: اتظظله اٌَبثك ( 3/297-298.) 5)) ثٍلٌ ِٓ أؾّبي ىَثُِل ثبٌُّٓ، ثُٕهب وثنٌ ىَثُِل صلاصخ أَبَ، وؾلاك٘ب اٌُىَ في لوي ثني تػّل ِٓ ِلَوَخ اتظِغِلاف، شولٍ ِلَٕخ اٌيَلَخ. أػو: "ِؿغُ اٌجٍلاْ"( 5/229)، و"ِؿغُ اٌجٍلاْ واٌمجبئً إٌُُّخ"(2/1671) لإثواُُ٘ ثٓ أتزل اتظمؾفٍ 6)) المحَظَّت: ِىضؽٌ ثنٌ ِىخ وِِنى، و٘ى إلى ِِنى ألوة، وَُؿوف اٌُىَ بدغوّ اٌىجش، و٘ى ممب ٍٍَ اٌؿمجخ اٌىّّي ِٓ عهخ ِىخ إلى ِٕفوط اتصجٍنٌ. أػو: "ِؿغُ اٌجٍلاْ"(5/62)، و"اتظؿب الأصنًح في إٌَخ واٌَنًح"(ص244) لمحّل ثٓ تػّل ؽَٓ شُوَّاة 7)) ٍزأتي روترزُٗ -بدشُئخ الله رؿبلى- في اتظجؾش اٌزبلي.

ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر نشأته العلمية ورحلاته 23 ثمّ واطً ٍفوَٖ إلى ِىّخ، فؾظّ في ٍٕخ تذبنمبئخ 844 ٘، و٘نٖ ٍ٘ ؽغّخُ الإٍلاَ، وتظب هعؽ ِٓ ٘نٖ اتضَغَّخ إلى ثٍلِٖ في ٍٕخ إؽل ي وتذبنمبئخ (841 ٘عَلَّ في اٍزىّبي ِب ثمٍ ؾٍُٗ ِٓ َِّىؼ اٌمب٘وح وِظو. ثم ٍبفو إلى آٌُّ ِوّحً صبُٔخً، وتزً ؾّّٓ ٌمُهُ ٕ٘بن، وتزٍىا ؾٕٗ، ثمّ هؽً إلى عُلَّح، ولوأ بهب ؾًٍ أبي اتظؿبلي ؾجلاٌوتزٓ ثٓ ؽُله اٌشِّنًاىٌّ (1) أؽبكَشَ ؾشوح أزمب٘ب ِٓ "أهثؿنٌ اتضبوُ"، ثمّ هعؽ إلى ثٍلِٖ، وألبَ بهب. ثمّ ؽظّ ثؿل ٘نا ؾلّح ِوّادٍ، وٌمٍ في ِىّخ وِِنى واتظلَٕخ إٌجىَخ ترؿبً ِٓ اٌؿٍُّبء، ِٕهُ: اٌؿٍّبِخ اثُٓ غَهنًح اٌنٌّ رملَّ مووُٖ، واٌؿٍّبِخ أثى ثىو ثٓ اتضَُنٌ اتظواغٍ(2)، وٍذ اٌىًُ اثٕخ اٌيَٓ اٌمَط (3). وغًَ -هتزٗ اللهُ رؿبلى- ؾًٍ ٘نا اتظٕىاي؛ َطىف في اٌجٍلاْ، وَزوكّك إلى ثٍلِٖ، وفي ٍٕخ اصٕزنٌِ وتذبنمبئخ ( 842 ٘فوط ِٓ اٌمب٘وح لبطِلاً ثلاكَ اٌشبَ، وطَؾِجَٗ في ٘نٖ اتظوّح اٌزمٍُّ تػّّل ثٓ أتزل ثٓ ؾٍٍ اٌفبٍٍّ اتظىٍّّ اتضبفع (د 832 ٘، فَّؽ ثغَيَّح ؤبثٌٍ واٌوٍَِّخ وثُذ اتظمل ً واتطًٍُ وكِشك واٌظبتضُخ وتزض وتزبح وغنً٘ب ِٓ اٌجلاكِ واٌمُوي ؾًٍ أٍُُِ وضنًحٍ. ووبْ -هتزٗ اللهُ رؿبلى - هؽً لظلاً إلى ثُذ اتظملً ٌُأفن ؾٓ اٌشِّهبة أبي اتطنً أتزل ثٓ اتضبفع اٌظلاػ أبي ٍؿُل فًٍُ ثٓ وُىٍلٌ اٌؿلائٍ (د 842 ٘؛ 1)) ٘ى أثى اتظؿبلي ؾجلاٌوتزٓ ثٓؽُله ثٓ ؾٍٍ ثٓ أبي ثىو اٌشنًاىٌّ الأطً ثم اٌلِّشمٍّ، ِبد ٍٕخ ٍجؽ ؾشوح وتذبنمبئخ (817 ٘). أػو روترزَٗ في: "المجّؽ اتظؤٌٍِّ"( 3/148-149.) 2)) ٘ى ىَٓ اٌلَٓ أثى ثىو ثٓ اتضَُنٌ ثٓ ؾُّو ثٓ تػّل اتظواغٍ اتظظوٌّ اٌشبفؿٍّ، ٔيًَ اتظلَٕخ إٌجىَخ، ِبد ٍٕخ ٍذ ؾشوح وتذبنمبئخ (816 ٘). أػو روترزَٗ في: اتظظله اٌَبثك ( 1/538- 549.) 3)) ٍ٘ ٍذُّ اٌىًُ ثٕذ اٌيَٓ أتزل ثٓ تػّل اٌمَطلانيّ اتظىٍّ، ِبرذ ٍٕخ صلاسٍ وتذبنمبئخ (843 ٘). أػو روترزَهب في: اتظظله اٌَبثك ( 1/616-617.)

ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر نشأته العلمية ورحلاته 24 ومٌه ٌػهىه تشبؾِٗ "ٍُٕٓ اثٓ ِبعٗ ؾًٍ اتضَغَّبه، إٌّب أّْ أَعٍََٗ وبْ أٍجك، ؽُش ثٍغزٗ وفبرُٗ و٘ى ثبٌوٍَِّخ، فؿوّط ؾٓ اٌملً إلى كِشك، ولم َلفً ثُذ اتظملً إٌّب ثؿل أزهبء أهثٗ ِٓ كِشك؛ ٌىىنهب ثؿل وفبح اثٓ اٌؿلائٍ أُّ٘. ووبٔذ إلبِزٗ ثلِشك ِبئخ َىَ، وَِّىؾٗ في رٍه اتظلّح نحى أٌف عيء ؽلَضٍّ، و ِٓ اٌىزت اٌىجبه: "اتظؿغُ الأوٍط" ٌٍطّّانيّ، و"ِؿوفخ اٌظؾبثخ" لاثٓ َِِٕلٖ، وأوضو "ََُِٕل أبي َؿًٍ"، وغنً مٌه. ووبْ -هتزٗ اللهُ رؿبلى - لل ؾيَ و٘ى ثلِشك ؾًٍ اٌزىعُّٗ إلى ؽٍت ٌُأفن بهب ؾٓ فبتدخ اتظَِٕلَٓ ؾُّو ثٓ أَلغّش إٌظُبيّ اتضٍبيّ (د 841 ٘، فجٍغزٗ وفبرُٗ ، فزقٍّف ؾٓ لظل٘ب، ثمّ ََّو اللهُ ؾيّ وعًّ ٌٗ ثؿل ك٘وٍ -ومٌه في ٍٕخ ٍذٍّ وصلاصنٌ وتذبنمبئخ (836 ٘- اٌَفو إلى ؽٍت؛ ؽُّٕب رىعّٗ اٌٍَطبُْ الأشوف ثوٍجبٌ إلى آِل ٌلفؽ أمي اٌزووّبْ اٌنَٓ رغٍّجىا ؾًٍ ثلاك آِل وِبهكَٓ وغنً٘ب ثؿل إٌٍَّىُخ (1)؛ تظب وضو ِٓ إفَبكُ٘، ونهت أِىاي اٌوَّؾبَب، ولطؽ اٌطوق ؾًٍ اٌمىافً، وغنً مٌه ممّب اشزهو. وتظب أشوف طبؽتُ اٌزوترخ ِؽ هِفبلِٗ ؾًٍ ؽٍت رٍمّبُ٘ أٍُ٘هب ثبٌزوؽُت، ووبْ ِٓ ترٍزهُ: اٌؿٍّبِخ تػت اٌلَٓ تػّل ثٓ تػّل ثٓ تػّل اتضٕفٍّ اتظؿووف ثبثٓ اٌشِّؾِٕخ (د 815 ٘، فٍَُّ ؾٍُٗ وَّٕ٘أٖ ثبٌَ لاِخ، وٍأٌٗ طبؽتُ اٌزوترخ ؾٓ اٌشُـ اتضبفع تػلِّس اٌجلاك اتضٍجُخ ثو٘بْ اٌلَٓ ٍجط اثٓ اٌؿغٍّ (2)، فنوو ٌٗ أّٔٗ بخنًٍ، فمبي ٌٗ: (لم أشلَّ اٌوَّؽً، ولا اٍزجؾذُ اٌمَظِو؛ إٌّب ٌٍُِمُِّٗ). 1)) َٔجخ إلى رُّىهٌٕه ثٓ طوغبٌ اتضفػبٌ الأؾوط؛ ىؾُُ اثزلأ ٍِىٗ تظب أموضذ كوٌخ ث عٕىُي فبْ، ووبْ طبغُخً ٍفَّبؽبً؛ َمزً اتظٍَّنٌ، وَزون اٌىبفوَٓ. أػو روترزَٗ في: "اٌضىء اٌلاِؽ"(3/46-54 .) 2)) ٘ى ثو٘بْ اٌلَٓ إثواُُ٘ ثٓ تػّل ثٓ فًٍُ اٌطواثٍٍَّ ثم اتضٍبيّ، ٍجط اثٓ اٌؿغٍّ، رىفٍّ ٍٕخ إؽلي وأهثؿنٌ وتذبنمبئخ (841 ٘). أػو روترزَٗ في: "المجّؽ اتظؤٌٍِّ"( 3/9-15.)

ترجمة موجزة للحافظ ابن حجر نشأته العلمية ورحلاته 25 ؤيي في ؽٍت ؾٕل لبضٍ اٌشبفؿُخ اٌؿٍّبِخ ؾلاء اٌلَٓ ؾٍٍ ثٓ تػّل ثٓ ٍؿل اٌطبئٍّ اتظؿووف ثبثٓ فطُت إٌبطوَخ (د 843 ٘، فألبَ بحٍت تسَخ ؾشو َىِبً، وفلاتعب تشؽ ؾًٍ اٌجُوِ٘بْ اتضٍبيّ اتضلَشَ اتظًٍَََ ثبلأوٌُخ ثمواءح ثو٘بْ اٌلَٓ اٌجمبؾٍ، وّب لوأ ثٕفَِٗ ؾٍُٗ "ِشُقخ اٌفقو اثٓ اٌجقبهٌ – تخوَظ اثٓ اٌػب٘وٌ" في أهثؿخ تغبٌٌ، وتشؽ أشُبءَ أفوي. وؽَظًَّ -هتزٗ اللهُ رؿبلى - في ؽٍت فىائلَ ؤىاكهَ ؾٍّمهب في رنوورِٗ اٌتي تشّب٘ب "عٍََت ؽٍََت"، وّب ؾٍّك بخطِّٗ في ؽبي إلبِزِٗ ثبٌشبَ وؽٍت أشُبءَ وضنًحً عِلِّا ريَل ؾًٍ تغٍلَِٓ، فّٓ مٌه: أّٔٗ أزمً "ربهَـَ ليوَٓ" ٌٍوافؿٍ، و" ىوائلَ الأٌغبى" ٌٍغَيٌِّ، وٌَقَّ ضَ "صَجَذ اٌجُوِ٘بْ اتضٍبي". ولُوِئذ ؾٍُٗ ٕ٘بن أشُبء وضنًح هواَخً وكهاَخً، فّٓ اٌوواَخ: "ََُِٕل الإِبَ اٌشبفؿٍّ"، وِٓ اٌلهاَخ: "شوػ إٌقجخ". فهىنا ٍ٘ ؽُبحُ اتضبفعِ اثِٓ ؽغو؛ رٕضؼ ثبٌزؿٍُُّ واٌزؿٍُُ، واٌلؾىح واٌزمىيم، ؾًٍ ٍََِٕٓ اٌؿٍّبء اٌوثّبُّٔنٌ، اٌنَٓ شوو ا أٔفَهُ اثزغبء ِوضبد الله عً وؾلا، فغياٖ اللهُ رؿبلى ؾّّب للَّ فنًَ اتصياء وأوفبٖ (1).  1)) أػو: "هفؽ الإطو"(ص62-64)، و"اتصىا٘و واٌلُّهه 1/121-199.)