الاستغناء في علوم القرآن لأبي بكر محمد بن علوي الأدفوي من قوله تعالى { فرح المخلفون بمقعدهم } سورة التوبة إلى آخر{ إنما .

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 663 عبد الرحمن المزي ( 1413هـ-1992م). حققه وضبط نصه وعلق عليه: بشار عواد معروف، ط (1)، بيروت: مؤسسة الرسالة 44- توضيح المشتبه في ضبا أسماء الرواة وأنسابهم وألقابهم وكناهم (توضيح المشتبه): ابن ناصر الدين شمس الدين مُمد بن عبد الله بن مُمد القيسي (ب.ت). حققه وعلق عليه: مُمد نعيم العرقسوسي، (ط بدون)، بيروت: مؤسسة الرسالة. 45- الثقات (الثقات لابن حبان): مُمد بن حبان بن أحمد التميمي البستي (1393هـ- 1973م). طبع تحت مراقبة مُمد عبد المعيد خان، ط 1)، حيدر أباد الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية. 46- الثقات ممن َ يقع في الكتب الستة : زين الدين قاسم بن قطلوبغا ( 1432هـ- 2011م). دراسة وتحقيق: شادي بن مُمد بن سالم آل نعمان، ط 1)، صنعاء: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة. 47- جذوة المقتبس في تاريخ علماء الندلس (جذوة المقتبس): مُمد بن فتوح بن عبد الله الحميدي ( 1429هـ-2008م). حققه وعلق عليه: بشار عواد معروف، ومُمد بشار عواد، ط (1)، تونس: دار الغرب الإسلامي 48- الجرح والت عديل (الجرح والتعديل لابن أبي حاتم) : عبد الرحمن بن أبي حاتم مُمد بن إدريس التميمي الحنظلي الرازي ( 1371هـ-1952م). ط1)، حيدر أباد الدكن: مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية، وبيروت: دار الكتب العلمية. 49- جمهرة أنساب العرب: علي بن أحمد ابن حزم الأندلسي ( 1403ه-1983م). راجع النسخة وضبط أعلامها: لجنة من العلماء بإشراف الناشر، ط ( 1)، بيروت: دار الكتب العلمية. 50- جوامع السيرة وخمس رسائل أخرى(جوامع السيرة): علي بن أحمد ابن حزم (ب.ت). تحقيق: إحسان عباس، وناصر الدين الأسد، ومراجعة: أحمد مُمد شاكر، (ط بدون)، المملكة العربي ة السعودية: وزارة المعارف - المكتبات المدرسية. 51- الجواهر المضية في طبقات الحنفية (الجواهر المضية): مُيي الدين عبد القادر بن مُمد ابن أبي الوفاء القرشي ( 1413هـ-1993م). تحقيق: عبد الفتاح مُمد الحلو، ط2)،

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 664 الجيزة: هجر للطباعة والنشر والتوزيع والإعلان 52- الجوهرة نسب النبي وأصحابه العشرة (الجوهرة في نسب النب) : مُمد بن أبي بكر بن عبد الله التلمسانِ الشهير بالبي ( 1403هـ-1983م). نقحها علق عليها: مُمد ألتونجي، ط (1)، الرياض: دار الرفاعي 53- حسن المحاضرة في تاريخ مصر والقاهرة : جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (1387هـ-1967م). تحقيق: مُمد أبو الفضل إبراهيم، ط1)، (ب.ن 54- حلية الولياء وطبقات الصفياء (حلية الأولياء) : أحمد بن عبد الله الأصفهانِ (1416هـ-1996م). (ط بدون)، القاهرة: مكتبة الخانجي - بيروت: دار الفكر. 55- الحياة الاجتماعية في العصر الفاطمي دراسة تاررية وثائقية (الحياة الاجتماعية في العصر الفاطمي) : عبد المنعم عبد الحميد سلطان ( 1999م). (ب.ت)، (ط بدون)، الإسكندرية: دار الثقافة العلمية. 56- الحياة الفكرية في العصر الفاطمي: خضر أحمد عطا الله (ب.ت). ط (1)، القاهرة دار الفكر العربي. 57- دلائل النبوة (دلائل النبوة لأبي نعيم) : أحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهانِ (1406هـ-1986م). حققه: مُمد رواس قلعه جي- عبد الب عباس، ط (2)، بيروت دار النفائس. 58- دلائل النبوة ومعرفة أحوال صاحب الشريعة (دلائل النبوة للبيهقي): أحمد بن الحسين البيهقي (1408ه-1988م). تحقيق: عبد المعطي قلعجي، ط (2)، بيروت: دارالكتب العلمية- القاهرة: دار البيان للتراث. 59- الديباج الـمذهب في معرفة أعيان علماء الـمذهب (الديباج المذهب): إبراهيم بن علي بن مُمد ابن فرحون المالكي (ب.ت). تحقيق وتعليق: مُمد الأحمدي أبو النور، (ط بدون)، القاهرة: دار التراث. 60- ديوان الإسلام : شمس الدين مُمد بن عبد الرحمن ابن الغزي، وبحاشيته أسماء كتب الأعلام (1411هـ-1990م). تحقيق: سيد كسروي حسن، ط 1)، بيروت: دار الكتب العلمية.

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 665 61- ذيل اللباب في تحرير النساب : شهاب الدين أحمد بن أحمد العجمي الوفائي (1432هـ-2011م). دراسة وتحقيق: شادي بن مُمد بن سالم آل نعمان، ط 1)، صنعاء: مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة - المنصورة: مكتبة ابن عباس. 62- سير أعلام النبلاء : شمس الدين مُمد بن أحمد بن عثمان الذهب (ج 1/ ب.ت)، (ج2-9/1402هـ-1982م)، (ج 14-17/1403هـ-1983م)، (ج16/1404هـ-1984م)، حققه: حسين الأسد وآخرون، وأشرف على تحقيقه وخرج أحاديثه: شعيب الأرنؤوط، (ج 1/ب.ت)، (ج2-7،16/ ط2)، (ج9-15،17/ط 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة 63- السيرة النبوية(سيرة ابن هشام): عبد الملك بن هشام بن أيوب الحميري (ب.ت). حققها وضبطها وشرحها ووضع فهارسها: مصطفى السقا وإبراهيم الأبياري وعبد الحفيظ شلب، (ط بدون)، بيروت: دار إحياء التراث العربي. 64- شجرة النور الزكية في طبقات المالكية (شجرة النور الزكية) : مُمد بن مُمد بن عمر بن قاسم مخلوف (2003م-1424هـ). خرج حواشيه وعلق عليه: عبد المجيد خيالِ، ط 1)، بيروت: دار الكتب العلمية. 65- شذرات الذهب في أخبارمن ذهب: شهاب الدين عبد الحي بن أحمد العكري الحنبلي المعروف بابن عماد (1406هـ-1986م). حققه وعلق عليه: مُمود الأرناؤوط، أشرف على تحقيقه وخرج أحاديثه: عبد القادر الأرناؤوط، ط ( 1)، دمشق-بيروت: دار ابن كثير. 66- صلة الخلف بموصول السلف : مُمد بن سليمان الرودانِ ( 1408هـ-1988م تحقيق: مُمد حجي، ط (1)، بيروت: دار الغرب الإسلامي 67- الصلة في تاريخ أئمة الندلس وعلمائهم ومدثيهم وفقهائهم وأدبائهم (الصلة في تاريخ أئمة الأندلس) : خلف بن عبد الملك بن بشكوال (2010م). حققه وضبط نصه وعلق عليه: بشار عواد معروف، ط (1)، تونس: دار الغرب الإسلامي. 68- الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد (الطالع السعيد): كمال الدين جعفر بن ثعلب الأدفوي (ب.ت). تحقيق: سعد مُمد حسن، مراجعة: طه الحاجري، (ط بدون)،

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 666 الدار المصرية للتأليف والترجمة 69- طبقات الحفاظ: جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي ( 1414هـ-1994م راجع النسخة وضبط أعلامها: لجنة من العلماء بإشراف الناشر، ط ( 2)، بيروت: دار الكتب العلمية. 70- طبقات الشافعية الك ى: تاج الدين عبد الوهاب بن علي بن عبد الكافي السبكي (1413هـ-1992م). تحقيق: عبد الفتاح مُمد الحلو، ومُمود مُمد الطناحي، ط2)، الجيزة: هجر لل طباعة والنشر والتوزيع. 71- طبقات الشافعية : عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير ( 2004م). تحقيق: عبد الحفيظ منصور، ط (1)، بيروت: دار المدار الإسلامي 72- طبقات فحول الشعراء: مُمد بن سلام الجمحي (ب.ت). قرأه وشرحه: مُمود مُمد شاكر، (ط بدون)، جدة: دار المدنِ. 73- طبقات القراء السبعة وذكر مناقبهم وقراءاتهم(طبقات القراء السبعة) : أمين الدين عبد الوهاب بن السلار (1423هـ-2003م). تحقيق: أحمد مُمد عزوز، ط1)، بيروت المكتبة العصرية. 74- الطبقات الكب (طبقات ابن سعد) : مُمد بن سعد بن منيع الزهري (1421هـ- 2001م). تحقيق: علي مُمد عمر، ط (1)، القاهرة مكتبة الخانجي. 75- طبقات المفسرين(طبقات المفسرين للأدنه وي) : أحمد بن مُمد الأدنه وي (1417هـ- 1997م). تحقيق: سليمان بن صالح الخزي، ط 1)، المدينة المنورة: مكتبة العلوم والحكم 76- طبقات المفسرين(طبقات المفسرين للداوودي) : شمس الدين مُمد بن علي الداوودي (1403هـ-1983م). راجع النسخة وضبط أعلامها: لجنة من العلماء بإشراف الناشر، ط (1)، بيروت: دار الكتب العلمية 77- طبقات المفسرين(طبقات المفسرين للسيوطي) : جلال الدين عبد الرحمن بن الكمال السيوطي (1396هـ-1976م). تحقيق: علي مُمد عمر، ط1)، الفجالة: مكتبة وهبة. 78- طبقات النحويين واللغوي : مُمد بن الحسن الزبيدي (ب.ت). تحقيق: مُمد أبو الفضل إبراهيم، ط ( 2)، القاهرة: دار المعارف

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 667 79- العاَ الإسلامي في العصر العباسي : حسن أحمد مُمود، وأحمد إبراهيم الشريف (ب.ت). ط (5)، القاهرة: دار الفكر العر 80- الع في خ من غ : شمس الدين مُمد بن أحمد بن عثمان الذهب ( 1405هـ- 1985م). حققه وضبطه: مُمد السعيد بن بسيونِ زغلول، ط (1)، بيروت: دار الكتب العلمية. 81- عجالة المبتدي وفضالة المنتهي في النسب (عجالة المبتدي) : مُمد بن أبي عثمان الحازمي الهمدانِ ( 1393هـ-1973م). حققه وعلق عليه وفهرسله: عبد الله كنون، ط (2)، القاهرة: الهيئة العامة لشئون المطابع الأميرية 82- العقد المذهب في طبقات ِلة المذهب: سراج الدين عمر بن علي التكروري المعروف بابن الملقن (1417هـ-1997م). حققه وعلق عليه: أيمن نصر الأزهري، وسيد مهنى، ط (1)، بيروت: دار الكتب العلمية 83- غاية النهاية في طبقات القراء (غاية النهاية): شمس الدين مُمد بن مُمد بن مُمد ابن الجزري ( 2006م). حققه: ج. برجستراسر، ط 1)، بيروت: دار الكتب العلمية 84- فتوح البلدان : أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري ( 1407هـ-1987م). حققه وشرحه وعلق على حواشيه وأعد فهارسه وقدم له: عبد الله بن أنيس الطباع - وعمر بن أنيس الطباع ، (ط بدون)، بيروت: مؤسسة المعارف. 85- فهرسة ابن خير الإشبيلي ما رواه عن شيوخه من الدواوين المصنفة في ضروب العلم وأنواع المعارف (فهرسة ابن خير الإشبيلي) : مُمد بن خير بن عمر الأموي (1419هـ- 1998م). وضع حواشيه: مُمد فؤاد منصور، ط (1)، بيروت: دار الكتب العلمية 86- القصد والمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم ومن أول من تكلم بالعربية من المم، ويليه: الإنباه عل قبائل الرواة (الإنباه على قبائل الرواة): يوسف بن عبد الب النمري القرطب (ب.ت). (ط بدون)، القاهرة: مكتبة القدسي. 87- الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الكاشف): شمس الدين مُمد بن أحمد بن عثمان الذهب، وحاشيته: برهان الدين إبراهيم بن مُمد سبط ابن العجمي الحلب (ب.ت). قابلهما بأصل مؤلفيهما، وقدم لهما وعلق عليهما: مُمد عوامة، وخرج

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 668 نصوصهما: أحمد مُمد نمر الخطيب، (ط ب دون)، جدة: دار القبلة للثقافة الإسلامية - ومؤسسة علوم القرآن. 88- كتابالغاني (الأغانِ): علي بن الحسين الأصفهانِ (1429هـ-2008م). تحقيق إحسان عباس وإبراهيم السعافين وبكر عباس، ط ( 3)، بيروت: دار صادر 89- كتاب جمل من أنساب الشراف (أنساب الأشراف) : أحمد بن يحيى بن جابر البلاذري (1417هـ-1996م). حققه وقدم له: سهيل زكار، ورياض زركلي، بإشراف: مكتب البحث والدراسات في دار الفكر، ط ( 1)، بيروت: دار الفكر 90- كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون (كشف الظنون): مصطفى بن عبد الله الشهير بحاجي خليفة (ب.ت). عنى بتصحيحه وطبعه على نسخة ا لمؤلف مجردا عن الزيادات واللواحق من بعده وتعليق حواشيه ثم بترتيب الذيول عليه وطبعها: مُمد شرف الدين يالتقايا، ورفعت بيلكه الكليسي، (ط بدون)، بيروت: دار إحياء التراث العربي. 91- كفاية الطالب اللبيب في خصائص الحبيب المعروف بالخصائص الك ى(الخصائص الكبى): جلال الدين عبد الرحمن السيوطي (ب.ت). (ط بدون)، بيروت: دار الكتب العلمية. 92- اللباب في تهذيب النساب : عز الدين ابن الأثير الجزري ( 1400هـ-1980م (ط بدون)، بيروت: دار صادر. 93- لسان الميزان : أحمد بن علي بن حجر العسقلانِ ( 1423هـ-2002م). اعتنى به عبد الفتاح أبو غدة، اعتنى بإخراجه وطباعته: سلمان عبد الفتاح أبو غدة، ط ( 1)، بيروت: دار البشائر الإسلامية- مكتب المطبوعات الإسلامية. 94- المتفق والمف : أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي ( 1417هـ-1997م تحقيق: مُمد صادق آيدن الحامدي، ط (1)، دمشق: دار القادري 95- المجمل في تاريخ مص ر النظم السياسية والإدارية (المجمل في تاريخ مصر) : ناصر الأنصاري ( 1417هـ-1997م). ط2)، القاهرة: دار الشروق 96- مراتب النحوي: عبد الواحد بن علي الحلب (ب.ت). تحقيق وتعليق: مُمد أبو الفضل إبراهيم، (ط بدون)، الفجالة: مكتبة نهضة مصر ومطبعتها.

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 669 97- مرشد الزوار إلى إ قبور البرار : موفق الدين بن عثمان الشارعي ( 1415هـ- 1995م). حققه وعلق عليه ووضع فهارسه وذيله: مُمد فتحي أبو بكر، تقديم: حسن الباشا، ط (1)، القاهرة: الدار المصرية اللبنانية 98- مسالْ البصار في ممالْ المصار: ابن فضل الله العمري شهاب الدين أحمد بن يحيى (ت 749هـ). أشرف على تحقيق الموسوعة وحقق هذا السفر: كامل سلمان الجبوري، ط (1 )2010م. بيروت: دار الكتب العلمية 99- مصر في عصر الإخشيدي: سيدة إسماعيل كاشف ( 1370هـ). (ط بدون)، القاهرة مطبعة جامعة فؤاد الأول. 100- مصر في العصور الوسط دراسة في الوضاع السياسية والحضارية (مصر في العصور الوسطى): مُمود مُمد الحويري ( 1996م). ط1)، مصر: عين للدراسات والبحوث الإنسانية والاجتماعية. 101- المعارف: عبد الله بن مسلم بن قتيبة (ب.ت). حققه وقدم له: ثروت عكاشة، ط (4)، القاهرة: دار المعارف 102- معجم الدباء–إرشاد الريب إلى معرفة الديب (معجم الأدباء): ياقوت الحموي الرومي (1993م). تحقيق: إحسان عباس، ط1)، بيروت: دار الغرب الإسلامي 103- معجم حفاظ القرآن ع التاريخ: مُمد سالم مُيسن (1412هـ-1992م). ط1)، بيروت: دار الجيل. 104- معجم الشعراء : مُمد بن عمران المرزبانِ ( 1402هـ-1982م). تصحيح وتعليق سالم الكر نكوي، ط (1)، القاهرة: مكتبة القدسي، وبيروت: دار الكتب العلمية 105- معجم الصحابة : عبد الله بن مُمد بن عبد العزيز البغوي ( 1421هـ-2000م دراسة وتحقيق: مُمد الأمين بن مُمد مُمود أحمد الجكنّ، ط ( 1)، الكويت: مكتبة دار البيان. 106- معجم المفسرين من صدر الإسلام وحتى العصر الحاضر: عادل نويهض (1409هـ-1988م). قدم له: حسن خالد، ط3)، مؤسسة نويهض الثقافية 107- المعجم المفهرس أو تجريد أسانيد الكتب المشهورة والجزاء المنثورة (المعجم

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 670 المفهرس: شهاب الدين أحمد بن مُمد بن علي بن حجر العسقلانِ ( 1418هـ- 1998م). تحقيق: مُمد شكور مُمود الحاجي امرير الميادينّ، ط ( 1)، بيروت: مؤسسة الرسالة. 108- معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية (معجم المؤلفين) : عمر رضا كحالة (1414هـ-1993م). ط1)، بيروت: مؤسسة الرسالة 109- معرفة الثقات من رجال أهل العلم والحديث ومن الضعفاء وذكر مذاهبهم وأخبارهم (الثقات للعجلي) : أ حمد بن عبد الله بن صالح العجلي (ب.ت). بترتيب الإمامين: نور الدين علي بن أبي بكر بن سليمان الهيثمي-وتقي الدين علي بن عبد الكافي السبكي-مع زيادات الإمام ابن حجر العسقلانِ، دراسة وتحقيق: عبد العليم عبد العظيم البستوي، (ط بدون)، القاهرة: مطبعة المدنِ. 110- معرفة الصحابة (معرفة الصحابة لابن منده) : مُمد بن إسحاق ابن منده الأصبهانِ (1426هـ-2005م). حققه وقدم له وعلق عليه: عامر حسن صبي، ط 2)، مطبوعات جامعة الإمارات العربية المتحدة. 111- معرفة الصحابةأحمد بن عبد الله بن أحمد الأصبهانِ (1419هـ-1998م). تحقيق عادل بن يوسف العزازي، ط ( 1)، الرياض: دار الوطن للنشر 112- معرفة القراء الكبار عل الطبقات والعصار (معرفة القراء) : شمس الدين مُمد بن أحمد بن عثمان الذهب ( 1416هـ-1995م). حققه: طيار آلتي قولاج، (ط بدون)، استانبول: (ب.ن). 113- المعرفة والتاريخ : يعقوب بن سفيان بن جوان الفسوي ( 1410هـ). حققه وعلق عليه: أكرم ضياء العمري، ط ( 1)، المدينة المنورة: مكتبة الدار 114- المعين في طبقات المحدث: شمس الدين مُمد بن أحمد بن عثمان الذهب (1404هـ- 1984م). تحقيق: همام عبد الرحيم سعيد، ط 1)، عمان: دار الفرقان 115- المغازي(مغازي الواقدي) : مُمد بن عمر بن واقد السهمي الواقدي ( 1404هـ- 1984م). تحقيق: مارسدن جونس، ط 3)، بيروت: عالم الكتب 116- المؤتلف والمختلف(المؤتلف والمختلف للدارقطنّ) : علي بن عمر الدارقطنّ البغدادي

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 671 (1406هـ-1986م). دراسة وتحقيق: موفق بن عبد الله بن عبد القادر ، ط (1)، بيروت دار الغرب الإسلامي . 117- المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم والقابهم وأنسابهم وبعض شعرهم (المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء) : الحسن بن بشر الآمدي ( 1411هـ-1991م صححه وعلق عليه: ف. كرنكو، ط ( 1)، بيروت: دار الجيل 118- النجوم الزاهرة في ملو مصر والقاهرة (النجوم الزاهرة) : جمال الدين يوس ف بن تغري بردي الأتابكي ( 1413هـ-1992م). قدم له وعلق عليه: مُمد حسين شمس الدين، ط (1)، بيروت: دار الكتب العلمية 119- نزهة اللباء في طبقات الدباء(نزهة الألباء) : كمال الدين عبد الرحمن بن مُمد ابن الأنباري ( 1405هــ-1985م). تحقيق: إبراهيم السامرائي، ط 3)، الزرق اء-الأردن: مكتبة المنار. 120- نزهة اللباب في اللقاب : أحمد بن علي ابن حجر العسقلانِ ( 1409هـ- 1989م). تحقيق: عبد العزيز بن مُمد بن صالح السديري، ط 1)، الرياض: مكتبة الرشد. 121- نسب معد واليمن الكب : هشام بن مُمد بن السائب الكلب ( 1408هـ- 1988م). تحقيق: ناجي حسن، ط(1)، عالم الكتب- مكتبة النهضة العربية. 122- نهاية الرب في معرفة أنساب العرب (نهاية الأرب) : شهاب الدين أحمد بن علي بن أحمد القلقشندي (1400هـ-1980م). تحقيق: إبراهيم الأبياري، ط 2)، بيروت: دار الكتاب اللبنانِ. 123- هدية العارفين أسماء المؤلفين وآثار المصنف (هدية العارفين) : إسماعيل باشا البغدادي (1951م). طبع بعناية وكالة المعارف الجليلة في مطبعتها البهية -استانبول، (ط بدون)، بيروت: دار إحياء التراث العربي. 124- الوافي بالوفيات : صلاح الدين خليل بن أيبك الصفدي ( 1420هـ-2000م تحقيق واعتناء: أحمد الأرناؤوط، وتركي مصطفى، ط ( 1)، بيروت: دار إحياء التراث العربي.

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب التاريخ والسير والتراجم 672 125- وفيات العيان وأنباء أبناء الزمان (وفيات الأعيان): شمس الدين أحمد بن مُمد ابن خلكان (1398هـ-1978م). حققه: إحسان عباس، (ط بدون)، بيروت: دار صادر 126- وفيات المصري -جزء في وفيات قوم من المصريين ونفر سواهم من سنة خمس وسبعين وثلاث م ة (وفيات المصريين) : إبراهيم بن سعيد بن عبد الله الحبال ( 1408هـ تحقيق: مُمود بن مُمد الحداد، ط (1)، الرياض: دار العاصمة

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب الأماكن والبلدان 673 o كتب الماكن والبلدان 1- آثار البلاد وأخبار العباد: زكرياء بن مُمد بن مُمود القزوينّ (ب.ت). (ط بدون)، بيروت: دار صادر. 2- الماكن، أو ما اتفق لفظه وافتر مسماه (الأماكن): مُمد بن موسى الحازمي (1415هـ). أعده للنشر: حمد الجاسر، الرياض: دار اليمامة 3- بلدان الخلافة ا لشرقية: كي لسترنج ( 1405هـ-1985م). ترجمة: بشير فرنسيس، وكوركيس عواد، ط ( 2)، بيروت: مؤسسة الرسالة 4- جمهورية أذربيجان : مُمد بن ناصر العبودي ( 1413هـ). ط 1)، مطابع الفرزدق التجارية. 5- الروض المعطار في خ القطار (الروض المعطار) : مُمد بن عبد المنعم الحميري (ب.ت). تحقيق: إحسان عباس، (ط بدون)، مكتبة لبنان. 6- مراصد الطلاع عل أسماء المكنة والبقاع (مراصد الأطلاع) : صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق (1373هـ-1954م). تحقيق: علي مُمد البجاوي، ط1)، بيروت: دار المعرفة. 7- المعاَ الثيرة في السنة والسيرة : مُمد مُمد حسن ش راب ( 1411هـ-1991م ط (1)، دمشق: دار القلم- بيروت: الدار الشامية. 8- معجم الماكن الوارد ذكرها في صحيح البخاري : سعد بن عبد الله بن جنيدل (1419هـ-1999م). (ط بدون)، الرياض: دارة الملك عبد العزيز 9- معجم البلدان: شهاب الدين ياقوت بن عبد الله الحموي الرومي (1397هـ-1977م). (ط بدون)، بيروت: دار صادر. 10- معجم المعاَ الجغرافية في السيرة النبوية عاتق بن غيث البلادي ( 1402هـ- 1982م). ط1)، مكة المكرمة: دار مكة 11- معجم اليمامة: عبد الله بن مُمد بن خميس (1398هـ-1978م). ط1)، مطبعة الفرزدق.

الاستغناء في علوم القرآن | ثبت المصادر والمراجع (كتب الأماكن والبلدان 674 12- معجم ما استعجم منأسماء البلاد والمواضع (معجم ما استعجم): عبد الله بن عبد العزيز البكري (ب.ت). حققه وضبطه: مصطفى السقا، (ط بدون)، بيروت: عالم الكتب.

الاستغناء في علوم القرآن | الكشافات (كشاف الموضوعات 675 كشاف الموضوعات  ملخص الرسالة(باللغة العربية) ................................................... 1  ملخص الرسالة(باللغة الإنجليزية) ................................................ 3  مقدمة التحقيق .......................................................... (5-21)  أسباب اختيار الموضوع وأهميته .................................................. 5  حدودالبحث .................................................................. 6  الدراسات السابقة ............................................................. 7  خطة البحث ................................................................. 13  منهج التحقيق ................................................................ 15 القسم الول: (قسم الدراسة  الفصل الول: عصر المؤلف وأثره وتأثره به ........................... (25-39)  الحالةالسياسية ............................................................... 26  الحالة الاجتماعية ............................................................. 29  الحالة الدينية.................................................................. 33  الحالة العلمية ................................................................. 35  أثر العصر الذي عاش فيه وتأثره به ........................................... 39  الفصل الثاني: التعريف بالمؤلف: الإمام ممد بن علي الدفوي ....... (41-62)  اسمه ونسبه ومولده ............................................................ 42  أسرته ونشأته ................................................................. 44  شيوخه ....................................................................... 45  تلاميذه ...................................................................... 47  مكانته العلمية وثناءالعلماء عليه ............................................. 52  عقيدته ومذهبه ............................................................... 53  مصنفاته ...................................................................... 58

الاستغناء في علوم القرآن | الكشافات (كشاف الموضوعات 676  وفاته ......................................................................... 62  الفصل الثالث: التعريف بالكتاب ................................... (63-137)  تحقيق عنوان الكتاب ......................................................... 64  توثيق نسبة الكتاب إلى المؤلف ............................................... 66  منهج المؤلف في الكتاب ...................................................... 72 o منهجه في الترتيب والتبويب .............................................. 72 o عنايته بمسائل علوم القرآن ............................................... 73 - منهجه في التفس ................................................. 73 - عنايته بالأحاديث والآثار ......................................... 75 - عنايته بأسباب النزول ............................................. 76 - الأحرف السبعة ................................................... 77 - جمع القرآن ........................................................ 80 - عنايته بالقراءات .................................................. 80 - عنايته بالوقف والابتداء ........................................... 84 - الوجوه والنظائر .................................................... 85 - الناسخ والمنسوخ .................................................. 87 - غريب القرآن ...................................................... 88 - علم المناسبات .................................................... 89 - علم الفواصل وعد الآي .......................................... 89 - عنايته بالاستنباط ................................................. 90 o عنايته بعلومالعربية واحتجاجه بها ........................................ 92 - علم النحو ........................................................ 92 - علم الصرف ...................................................... 93 - تأصيله للقواعد العربية المشهورة .................................... 95 - مذاهب النحوي ................................................. 96 - علم اللغة ......................................................... 99

الاستغناء في علوم القرآن | الكشافات (كشاف الموضوعات 677 - لغات العرب ................................................... 101 - علم الاشتقاق .................................................. 102 - اهتمامه بذكر الأساليب البلاغية ............................... 103 - احتجاجه بالشواهد الشعرية .................................... 105 o عنايته بالمسائل العقدية ............................................... 106 o عنايتهبالأحكام الفقهية .............................................. 107 o عرض الإشكالات ................................................... 108 o العلوم التي حواها كتاب (الاستغناء في علوم القرآن .................. 111  المصادر التي اعتمد عليها المؤلف في كتابه ................................. 113 o الأسانيد الواردة في كتاب (الاستغناء في علوم القرآن ................. 115 o أولاً: المصادر التي صرح بالنقل عنها .................................. 116 - في التفسوعلوم القرآن ........................................ 116 - في القراءات وتوجيهها .......................................... 117 - في الوقف والابتداء ............................................. 117 - في النحو واللغة وعلوم العربية ................................... 118 - في العقيدة ..................................................... 118 - مَن سماهم ولم يسم كتبهم وتعددت كتبهم ....................... 118 o ثانيًا: المصادر التي لم يصرح بالنقل عنها .............................. 119 - في التفسير وعلوم القرآن ........................................ 119 - في القراءات وتوجيهها ......................................... 122 - في النحو واللغة ............................................... 122 - في المصنفات الحديثية .......................................... 122  القيمة العلمية للكتاب وأهم مميزاته ........................................ 124  المآخذ على الكتاب ....................................................... 126  وصف النسخة الخطية للكتاب، ونماذج منها ............................... 127

الاستغناء في علوم القرآن | الكشافات (كشاف الموضوعات 678 القسمالثاني: (قسم التحقيق): تفسير آيات سورة التوبة:  تفسير الآية82) ............................................................. 141  تفسير الآية83) ............................................................. 146  تفسير الآية84) ............................................................. 150  تفسير الآية85) ............................................................. 158  تفسير الآية86) ............................................................. 162  تفسير الآية87-88) ....................................................... 164  تفسير الآية89) ............................................................. 168  تفسير الآية90) ............................................................. 172  تفسير الآية91) ............................................................. 173  تفسير الآية92) ............................................................. 180  تفسير الآية93) ............................................................. 183  تفسير الآية94) ............................................................. 188  تفسالآية (95) ............................................................. 190  تفسير الآية96) ............................................................. 193  تفسير الآية97) ............................................................. 197  تفسير الآية98) ............................................................. 199  تفسير الآية99) ............................................................. 202  باب الهمزة المفتوحة إذا كان قبلها فتحة .................................... 206  باب الهمزة إذا انكسرت وقبلها فتحة ...................................... 207  باب الهمزة المضمومة في نفسها المفتوح ما قبلها ............................ 207  باب الهمزة المكسورة إذا كان قبلها كسرة أو ضمة .......................... 208  باب الهمزة المضمومة إذا كان قبلها ضمة أو كسرة ......................... 208  باب الهمزة المفتوحة إذا كان قبلها حرف مكسور ........................... 208