اقتسام الأموال مع الله سبحانه وتعالى

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (19) وهنا أتوجه ببعض الأسئلة المتعلقة بشأن الزكاة إلى أثرياء المسلمين المم كن زين: 4. ألم يسأل الثر، الحا ب للزكا نفسه يومًا مـا: لم أقـام سـيدنا أبـو بكـر الصـديق -رضي الله عنــه - (حروب الره )، الت حارب من رلالهـا مـانع الزكا ؟ 2. أإ يعلم الثـر، المسـلم المـانع للزكـا أن فريضـة الزكا ر كـن مـن أركـان الإسـلام الخمـ ؟ وأإ يع معنى كلمة (ركن)، وحكم تضييعه؟ 4. في ظ أثريا المسلمن الذين يموتـون يومًـا تلـو اآخرــر؛ ألم يســأل الثــر، المســلم المــانع للزكــا

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (11) نفسه: ماذا سيقول لربـه يـوم يلقـاه عـن تضـييعه لحق الزكا ؟ 1. بالنسبة لأموال المسلمن المو ـوه لـدى أوروبـا وأمريكا: إذا ق ب ل نا أنها أربعة هإف مليـار هوإر، ولو اعترنا أن زكااا زكا مال، رغم أن بعضـلاا يستحق زكا الخ م باعتباره من ريرات بـارن الأرا، لكــن بحســاب نصــف العشرــ تكــون القيمة المسـتحقة كزكـا مـال عـلله هـذه الأمـوال ه مائتا مليار هوإر سـنويًا، ويتضـاعف المبلـ بإضافة خم ريرات بـارن الأرا، ت ـرى لمـاذا إ ت دفع هذه الزكا ؟ وت رى ماذا يمكن أن يفعلـه هذا المبل بالمسلمن وبحياام وبقوام؟

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (14) ثالثااعلى مستوى التّ ط هّ ر من الأموال الطالحة قبل الممات أعلم أن بعـض أمـوال أثريـا المسـلمن قـد تكـون م لوّ ثـةً وأت بطريقة غير شرعية، وإنن أتمنـى لكـ ثـر، مسـلم تلوث أمواله أن يتوب إلى الله، وأن ي طلاّـ ر مالـه مـن هـذه الملوثــات قبــ ااتــه، وأن ي ســتع ن بأحــد علــما المســلمن الثقات ل ي عين ه علله هذا التطلار، وإنفاق المال الملـوث وفـق الضواب الشرعية الت حدهاا الشريعة الإسلامية. وهنا أيضاا أتوجه إلى أصحاب الأموال الطالحة من أثرياء المسلمين بهذه التساؤلات: 4. ألم يلف نظركم ما حدث للأثريا الذين أثـروا بطرائـــق غـــير شرعيـــة في مصرـــ وتـــون ؟ ألم

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (12) يكونــــوا بــــالأم القريــــب رؤســــا ووزرا وصاروا سـجنا يخ فـون و ـوهلام مـن النـا بســـبب الفضـــيحة، ولم تـــنفعلام أمـــوالهم؟ ألم يكونوا بالأم القريب ساه ً يحكمون النـا ، وصاروا اليوم سـجنا وأسِرى يـأمرهم أصـغر س جّ ان فينصاعوا لأمره، ولم ت غ ن عنلام أموالهم رــيئًا؟ ألم يمكــروا بالليــ والنلاــار، ويسرــقوا مت فــن، وي ســنّ وا التشرــيعات التــ تحمــيلام، ولكن الله -تعالى- فضحلام وكنـف مكـرهم، ولم تستطع أموالهم وإ تشريعاام أن تحمـيلام؟ هــؤإ بــالأم كــان صــيفلام في المنتجعــات الســـياحية، والمكيفـــات في كـــ مكـــان، واآخن

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (14) الســـجون التـــب ســـون فيلاـــا إ تو ـــد ـــا مكيفـــات كـــالت اعتـــاهوا عليلاـــا، وكـــذلك ســيارات الناحيــ التــ ي ســاقون فيلاــا اآخن والتــ كثــيرًا مــا مــات فيلاــا ســجنا مــن أثــر اإرتنــاق ورــد الحــر، كــ هــذه الفضــائح والنــد والضــنك؛ ألم تلفــ انتبــاه الأثريــا الطّ ل قا الملوثة أموالهم، والـذين ي م لا ل لاـم ر ـم حتى اآخن؟ 2. أكرر تذكير أثريا المسـلمن أصـحاب الأمـوال الطالحـــة بأوناســـي ، وأقـــول للثـــر، المســـلم صــاحب المــال الطــالح: لمــن تسرــق؛ أللأبنــا والأحفـــاه؟ ألم ت ـــر مصـــير ثـــرو أوناســـي

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (11) أسطور المـال في القـرن العشرـين؟! مـات ابنـه الوحيــد في حياتــه، وانتحــرت ابنتــه الوحيــد ، وهل المــال للحفيــد الوحيــد مــن ابنتــه ، والتــ هثرت الترع بمعظم الثرو للجمعيات الخيرية. ولم نذهب بعيدًا إلى أوناسـي ؛ ا نظـر لنظرائـك اآخن في مصر وليبيا وتون ! إ يسعن في هـذه اعزئيــة إإ أن أ ذ كّــ ر الثــر، المســلم صــاحب الأمــوال الطالحــة مــن أ ــ الأبنــا والأحفــاه بقول ربنا -سبحانه وتعالى-« :و ل ي ع الّـذ ين ل و ت ر ك وا م ن ر ل ف لا م ذ رّيّةً ض ع افًا ر اف وا ع ل ـي لا م ف ل ي تّق وا اللهّ و ل ي ق ول وا ق و إ س د يدًا »(1). (1) سورةالنساء: الآية 2.

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (11) مبادرة إنشاء الصندوق العالمي لاقتسام أموال المسلمين مع الله قد يظن البعض أن رصلة اقتسام الأموال مع الله مقتصر علله الأثريا فق ؛ لكنلاـا في الحقيقـة يمكـن تطبيقلاـا عـلله ك صاحب مال ملاما كان حجمه صغيرًا أو كبيرً ا. وذلك بأن يحسب من فن إلى أرـرى مـا لديـه مـن مـال م ـدّ ر ر؛ فيقتسمه مع الله، وينفقه في أو ه الخير المتعـده ، ليجـد في ذلك الخير الكثـير بفضـ الله –تعـالى-. فلـو ويلنـا مـثلاً مائة مليون مسـلم لـدى كـ واحـد مـنلام 2111 هوإر، فجعــ ألفًــا منلاــا لله والألــف الباقيــة لــه ، فكــم ســيكون المجمــوع ؟! ســيكون مائــة ألــف مليــون هوإر ، أ، مائــة مليار هوإر!! إنه رقم يمكنه فع الكثـير في هنيـا الفقـرا

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (16) والمر والمعوزين، ب والنباب والعارلن والعـا زين عن الزوا بسبب المـال. إن هـذه الـدور الرقميـة يمكـن تفعيللاا وتكرارها بأق القلي ، وفي المواقف العـابر ، بـأن ينظر المر في يبه ويقرر في حينه اقتسام المبل المو وه مع الله فرب هرهم سـبق مائـة ألـف هرهـم، وفي ذلـك يقـول رسول الله صلله الله عليـه وهلـه وسـلم "سـبق هرهـم مائـة ألف هرهم؟ فقال ر : و كيف ذاا يا رسول الله؟ قال: "ر له مال كثـير ، أرـذ مـن عرضـه مائـه ألـف هرهـم تصدق ا، و ر ـ لـي لـه إإ هرماـان، فأرـذ أحـدماا فتصدق به"(4). (1) الراوي: أبو هريرة، المحدث:الألباني - المصدر: صحيح الترغيب- الرقم: 224.

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (17) في هــذا الإرــار أحــب أن أرــتم كتــابي بمبــاهر لإننــا صندوق عـالم إقتسـام أمـوال المسـلمن مـع الله، تكـون ملامتــه نشرــ هــذه الثقافــة في نفــو المســلمن، وإ ــرا التنسيقات المباشر مع ك صاحب مال لإقناعه باقتسـام أمواله مع الله، والسع لتنظيملاا وتنظيم عوائدها وس ـ ب إنفاقلاا بطريقـة مؤسسـية، مـن رـلال إننـا المشرـوعات الخيريــة وغيرهــا، لتحقــق النفــع للإســلام والمســلمن، وي تج نّ ب معلاا التكـرار أو العنـوائية في التوزيـع. عـلله أن يكــون لهــذه المؤسســة فــروع في كافــة الــدول الإســلامية، وإهار شرعيــة وفنيــة صــارمة وأمينــة، ورريطــة ريريــة لكافة احتيا ات العالم الإسلام ، لتقوم المؤسسـة بلعـب هور الوســي بــن م قتس ــ م المــال ومســتحقّ ه وفــق ضــواب

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (11) شرعية، وأس علمية وتنموية ترضي العباه، وم ن ق بللام رب العباه -سبحانه وتعالى-. ختاماا؛ فإني أسأل الله –تعالى- أن يقرأ هـذه الرسـالة كـ مسلم م نّ الله عليه بنعمة المال، وأن يشرح صدره لمـا ـا فيلاــا مــن رــير يكــون ســببًا في حمايــة أموالــه مــن التلاديــد المباشر الذ، يلاحقلاا في أوروبا وأمريكـا سـوا ً بالفقـدان أو المصاهر ، وأن يتأسى بع ر المفضـوحن اآخن بسرـ قاام وفساههم المـالي، فيسـعى اهـدًا لتطلاـير أموالـه مـن كـ حرام أو ربلاات. كما أر و له أن يريح باله ويعيد أموالـه إلى أحضانه إن كان رار بلـده، ويـؤ حـقّ ربـه فيلاـا، بدفع زكااا، وتكثيف بذله وإنفاقه منلاـا، وليجـرب يومًـا أن يقتسم ماله مـع الله، ليتأسـى بسـير السـلف الصـالح،

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (19) وي س نةً حسنةً فعللاا صحابة رسول الله صلله الله عليـه وهله وسلم، فنحن أحق ا من الأمريكان. إن الموت يأ بغتةً ، وإ أتمنى لمسلم ثر، أن يموت وهو راسب في ارتبار الله له في المال، وتكون عاقبته مثلما قال ربنا في كتابه العزيز: "ي ا أ يهّ ا الّذ ين هم ن وا إ نّ ك ث يرًا م ن الأ ح ب ار و الرّه ب ـان ل ي ـأ ك ل ون أ م ـو ال النّـا ب ال ب ار و ي ص دّون ع ـن س ـب ي اللهّ و الّـذ ين ي ك ن ــز ون الذّه ب و ال ف ضّة و إ ي ن ف ق ونه ا في س ـب ي اللهّ ف ب شرّ ـه م ب ع ذ اب أ ل يم * ي و م يح م ى ع ل ي لا ا في ن ار لا نّم ف ت ك ـو ى ــا ب ــاه لا م و ن ــو م و ظ لا ــور ه م ه ــذ ا م ــا ك ن ـــز ت م لأ ن ف س ك م ف ذ وق وا م ا ك ن ت م ت ك ن ـز ون "(4). (1) سورة التوبة: الآيات: 44-41.

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (61) مركز الاستقامة للدراسات الاستراتيجية مركز فكر، وبحث م سجّ في اعلاات الر سمية بجملاورية مصر العربية؛ يسعى إلى تناول قضايا الأمة بمزيد من العمق والبحث المنلاج المبن علله أسا علم ، مع وضع القضايا المستحد ثة موضع البحث والتحلي والعصف الذهن المننا من ق ب الم تصن في المجاإت المتعده ، وب اصة (اإ تماعية- الإعلامية- الدعوية- الخيرية- التنموية- والسياسية)، وذلك لل رو بحلول علمية وعملية وواقعية للقضية المنظور . وفي هذا الإرار يسعى (مركز اإستقامة للدراسات اإسناتيجية) لتقديم الخدمات اآختية: 4-إ را البحوث والدراسات العلمية المعاع ة لقضايا الأمة الراهنة والمستحد ثة بطريقة من لاجية ومتعمقة.

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (64) 2-نشر الكتب والدراسات اعاه والرصينة 4-إقامة حلقات النقاش العلمية لمعاعة الظواهر والمنكلات والقضايا المجتمعية بطريقة جم عية وتأصيلية. 1-إعداه وتأهي وتدريب الباحثن 1-تنظيم الدورات التدريبية في المجاإت المتعده 6-تنظيم المؤتمرات، والندوات، والمحاضات، وورش العم . 7-إعداه الخط البحثية للمشروعات والقضايا الميدانية كالحملات الخيرية والقواف الإغاثية، مع اإستعداه للإشراف علله تنفيذ تلك الخط . 1-تقديم اإستنارات الفنية والخدمات البحثية والتدريبية للجامعات والمعاهد والمؤسسات العلمية والمراكز الفكرية والبحثية.

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (62) 9-تقديم الخدمات اإستنارية والبحثية والتدريبية للمؤسسات الخيرية والإغاثية، وللمؤسسات الدعوية علله المستوين المحلي والدولي، وللمؤسسات الإعلامية، وب اصة في مجال الإعلام الإسلام . 41- تكوين بنوا للأفكار وقواعد للبيانات في المجاإت العلمية والعملية المتعده . العنوان: جملاورية مصر العربية – كفر النيخ وال: 11214111679922 صفحة المركز علله الفي بوا: http://www.facebook.com/Alistiqama.Center الريد الإلكنو Alistiqamacenter@gmail.com

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (64) المحتويات مقدمة .................................... 4 الصحابة والتابعون واقتسام الأموال مع ا سبحانه وتعالى ........................... 7 أثرياء الغرب واقتسام الأموال مع الفقراء... 21 المخاطر التي تواجه الأموال العربية الموجودة بالخارج ...................... 27 تساؤلات لأثرياءالمسلمين.............. 53 أوإً علله مستوى أموال المسلمن المغنبة في أوروبا وأمريكا......................... 53

____________________ ___اقتسام الأموال مع ا (61) ثانيًا علله مستوى حق الله المتمث في زكا أموال أثريا المسلمن.... ........... 44 ثالثًا علله مستوى التطلار من الأموال الطالحة قب الممات .................. 31 مبادرة إنشاء الصندوق العالمي لاقتسام أموال المسلمين مع الله سبحانه وتعالى... 33 ختاماا ................................... 34