- 165 - اﻟﺧــﺎﺗﻣـــﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ اﻟﺣﻣد ﷲ اﻟذي ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﺗﺗم اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت، واﻟﺣﻣد ﷲ ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﺟﻼل وﺟﻬﻪ وﻋظﯾم ﺳﻠطﺎﻧﻪ، ﻓﻘﻧﻲ ﻹﺗﻣﺎم ﻫذا اﻟﺑﺣث.أن و وﻛﻣﺎ ﻫو ﻣﻌﻠوم أن ﺧﻠق اﻟﻌﻔﺔ ﻣن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻣﻬﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن إﻏﻔﺎﻟﻬﺎ، وﻓﯾﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ أﻫم اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ واﻟﺗوﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠتُ إﻟﯾﻬﺎ ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ: -:اﻟﻧﺗﺎﺋﺞأوﻻً: - وﻣﺎﻣﺿﺑط اﻟﻧﻔس وﻣﻧﻌﻬﺎ اﻟﻌﻔﺔ ﻫﻲ شﯾﻘرب ن اﻻﻧﻘﯾﺎد ﻟﻠﺷﻬوات، واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻣﺣرﻣﺎت واﻟﻔواﺣ ، ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ وﻏﻧﻰ اﻟﻧﻔس ﻋﺗدالﻻواﻟﺑﻌد ﻋن اﻹﻓراط ﻓﻲ اﻟﻣﺑﺎﺣﺎت، واﻟﻣﯾل ﻟﻠﺗوﺳط وا ، إﻟﯾﻬﺎ .وﻛﺑﺣﻬﺎ ﻋن اﻟﺷﻬوات - ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻠم اﻻﺟﺗﻬﺎد ﻓﻲ طﻠب ﻫذا اﻟﺧﻠق و ،اﻟﻌﻔﺔ ﺧﻠق ﻓطري ﻓطر اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺑﺷر ﻧﺄي ﺑﻬﺎ ﻋن ﻗﺑﯾﺢ اﻟﻔﻌل واﻟواﻟﺻﺑر ﻋﻠﻰ ﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻟﻧﻔس وﻣﺎ ﺗﻬوى إﻟﯾﻪ واﻟرﻗﻲ ﺑﻬﺎ ،اﻟرﻓﯾﻊ واﻟﻘول. - ﻣﻧﻬﺞ اﻟﻣﺷرع اﻟﺣﻛﯾم ﻓﻲ ﺗﻬﯾﺋﺔ ﻣﻘوﻣﺎت اﻟﺧﯾر ﻟﻠﺑﺷرﯾﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻌﻔﺎف ﻧرى ﻣن ﺧﻼل اﻟﺑﺣث .وإن اﻟﻌﻔﺔ ﻣن اﻷﺧﻼق اﻟﺗﻲ زود اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻓطرة اﻟﺑﺷر، اﻟذي ﻓﯾﻪ ﺳﻌﺎدة اﻟﺑرﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء - ﻣﻊ اﻟﻣﺳﻠم، وذﻟك ﻣن اﻟﻧواﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺳك اﻷﺳرة اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ واﻟﻣﺟﺗﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﻠﻌﻔﺔ أﻫﻣﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺗرﺑوﯾﺔ. - اﻟﻧﺳﺎء، ﻣرة ﻓﻲ ﺳورة اﻟﺑﻘرة و ﻣرة ﻓﻲ ﺳورةﻣﺎدة ﻋﻔف وردت ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﻲ أرﺑﻊ آﯾﺎت، وﺣﻔظ ﺣﺻﺎناﻹ وﻫﻲ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌﻔﺔ ف، وﻗد ورد ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻣﺎ ﯾرادن ﻓﻲ ﺳورة اﻟﻧورﺎوﻣرﺗ .واﻟﻧﻬﻲ ﻋن ﻓﻌﻠﻬﺎ وورد ﻓﻲ اﻟﻘرآن ﻛﻠﻣﺎت ﺗﻘﺎﺑل اﻟﻌﻔﺔ ﺑﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ،واﻟطﻬﺎرة اﻟﻔروج واﻟﻐﺎﻓﻼت - وﻣﺎ ﻧﻬﻰ اﻟﻣﺷرع ﻋﻧﻪ ﻣن ،اﻟﻌﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ اﻟﻠﻐوي ﻫﻲ اﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻣﻧﻛرات واﻟﻣﺣرﻣﺎت ﺟﻣﯾﻌﺎً اﻷﻣور اﻟدﻧﯾﺋﺔ ﺑطﻠب اﻟﻌﻔﺔ واﻟﻣﺟﺎﻫدة ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ذﻟك، ﻓﺈذا ﺣﺟب اﻟﻣرء ﻧﻔﺳﻪ وﺻﺑر ﻋن اﻟﻣﺣﺎرم .ﻓﻬو ﯾﺗﺻف ﺑﺎﻟﻌﻔﺔ وإن ﺧﺎﻟف ذﻟك ﻓﯾوﺻف ﺑﺎﻟدﻧﺎءة ،وﯾﺟﻣل ﺔ وﻣﺎ ﻻ ﯾﺣلﺋواﻷطﻣﺎع اﻟدﻧﯾ - .ﯾﺟب أن ﯾﺣﻘﻘﻪ اﻟرﺟل واﻟﻣرأة ﻋﻠﻰ اﻟﺳواءﻏض اﻟﺑﺻر ﻣﻘﺻد ﺷرﻋﻲ - ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﻌﻔﺔ ﻋن ﻓﻌل ﻓﺎﺣﺷﺔ ،اﻟﻌﻔﺔ ﻻ ﺗﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧب واﺣد ﻛﻣﺎ ﯾﻔﻬﻣﻪ ﻛﺛﯾر ﻣن ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻧﺎس .ﺧﻼق اﻟﻣﺳﻠم ﺑﻛل ﺟوارﺣﻪأﺑل ﻫﻲ ﺗﺗﻧﺎول ،اﻟزﻧﺎ ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥﺍﻟﻌﻔﺔ ﻓﻲ ﺿﻮﺀ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ: ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤؤﻟﻒ ﺍﻟﺮﺋﻴﺴﻲ:ﺍﻟﺰﺭﺑﺘﻠﻲ، ﻓﺪﻭﻯ ﻓؤﺍﺩ ﻣﺤﻤﺪ ﻣؤﻟﻔﻴﻦ ﺁﺧﺮﻳﻦ:ﺍﻟﻴﺎﺯﺟﻰ، ﺻﺒﺤﻰ ﺭﺷﻴﺪ)ﻣﺸﺮﻑ( ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻤﻴﻼﺩﻱ:2014 ﻣﻮﻗﻊﻏﺰﺓ ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ:1 - 212 ﺭﻗﻢ694486 ﻧﻮﻉ ﺍﻟﻤﺤﺘﻮﻯﺭﺳﺎﺋﻞ ﺟﺎﻣﻌﻴﺔ ﺍﻟﺪﺭﺟﺔ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ:ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﻴﺮ ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ:ﺍﻟﺠﺎﻣﻌﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ )ﻏﺰﺓ( ﺍﻟﻜﻠﻴﺔ:ﻛﻠﻴﺔ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ:ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ ﻗﻮﺍﻋﺪ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ:Dissertations ﻣﻮﺍﺿﻴﻊﺍﻟﻌﻔﺔ، ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ، ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﻳﻢ، ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻮﺿﻮﻋﻲ، ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺭﺍﺑﻂ:http://search.mandumah.com/Record/694486 2016 © ﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻣﺘﺎﺣﺔﺑﻨﺎﺀﻋﻠﻰﺍﻹﺗﻔﺎﻕﺍﻟﻤﻮﻗﻊﻣﻊﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮ،ﻋﻠﻤﺎﺃﻥﺟﻤﻴﻊﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﻣﺤﻔﻮﻇﺔ.ﻳﻤﻜﻨﻚﺗﺤﻤﻴﻞﺃﻭﻃﺒﺎﻋﺔﻫﺬﻩﺍﻟﻤﺎﺩﺓﻟﻼﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲﻓﻘﻂ،ﻭﻳﻤﻨﻊﺍﻟﻨﺴﺦﺃﻭﺍﻟﺘﺤﻮﻳﻞﺃﻭﺍﻟﻨﺸﺮﻋﺒﺮﺃﻱﻭﺳﻴﻠﺔ)ﻣﺜﻞﻣﻮﺍﻗﻊﺍﻻﻧﺘﺮﻧﺖﺃﻭﺍﻟﺒﺮﻳﺪﺍﻻﻟﻜﺘﺮﻭﻧﻲ(ﺩﻭﻥﺗﺼﺮﻳﺢﺧﻄﻲﻣﻦﺃﺻﺤﺎﺏﺣﻘﻮﻕﺍﻟﻨﺸﺮﺃﻭﺩﺍﺭ ﺍﻟﻤﻨﻈﻮﻣﺔ.
عدد الصفحات ١- 165 - اﻟﺧــﺎﺗﻣـــﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺧﺎﺗﻣﺔ اﻟﺣﻣد ﷲ اﻟذي ﺑﻧﻌﻣﺗﻪ ﺗﺗم اﻟﺻﺎﻟﺣﺎت، واﻟﺣﻣد ﷲ ﻛﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﺟﻼل وﺟﻬﻪ وﻋظﯾم ﺳﻠطﺎﻧﻪ، ﻓﻘﻧﻲ ﻹﺗﻣﺎم ﻫذا اﻟﺑﺣث.أن و وﻛﻣﺎ ﻫو ﻣﻌﻠوم أن ﺧﻠق اﻟﻌﻔﺔ ﻣن اﻟﻣوﺿوﻋﺎت اﻟﻣﻬﻣﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﻣﻛن إﻏﻔﺎﻟﻬﺎ، وﻓﯾﻣﺎ ﯾﺄﺗﻲ أﻫم اﻟﻧﺗﺎﺋﺞ واﻟﺗوﺻﯾﺎت اﻟﺗﻲ ﺗوﺻﻠتُ إﻟﯾﻬﺎ ﺧﻼل ﻫذﻩ اﻟدراﺳﺔ: -:اﻟﻧﺗﺎﺋﺞأوﻻً: - وﻣﺎﻣﺿﺑط اﻟﻧﻔس وﻣﻧﻌﻬﺎ اﻟﻌﻔﺔ ﻫﻲ شﯾﻘرب ن اﻻﻧﻘﯾﺎد ﻟﻠﺷﻬوات، واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻣﺣرﻣﺎت واﻟﻔواﺣ ، ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻘﻧﺎﻋﺔ وﻏﻧﻰ اﻟﻧﻔس ﻋﺗدالﻻواﻟﺑﻌد ﻋن اﻹﻓراط ﻓﻲ اﻟﻣﺑﺎﺣﺎت، واﻟﻣﯾل ﻟﻠﺗوﺳط وا ، إﻟﯾﻬﺎ .وﻛﺑﺣﻬﺎ ﻋن اﻟﺷﻬوات - ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﻠم اﻻﺟﺗﻬﺎد ﻓﻲ طﻠب ﻫذا اﻟﺧﻠق و ،اﻟﻌﻔﺔ ﺧﻠق ﻓطري ﻓطر اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﯾﻪ اﻟﺑﺷر ﻧﺄي ﺑﻬﺎ ﻋن ﻗﺑﯾﺢ اﻟﻔﻌل واﻟواﻟﺻﺑر ﻋﻠﻰ ﻣﺗطﻠﺑﺎت اﻟﻧﻔس وﻣﺎ ﺗﻬوى إﻟﯾﻪ واﻟرﻗﻲ ﺑﻬﺎ ،اﻟرﻓﯾﻊ واﻟﻘول. - ﻣﻧﻬﺞ اﻟﻣﺷرع اﻟﺣﻛﯾم ﻓﻲ ﺗﻬﯾﺋﺔ ﻣﻘوﻣﺎت اﻟﺧﯾر ﻟﻠﺑﺷرﯾﺔ ﻟﺗﺣﻘﯾق اﻟﻌﻔﺎف ﻧرى ﻣن ﺧﻼل اﻟﺑﺣث .وإن اﻟﻌﻔﺔ ﻣن اﻷﺧﻼق اﻟﺗﻲ زود اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻬﺎ ﻓطرة اﻟﺑﺷر، اﻟذي ﻓﯾﻪ ﺳﻌﺎدة اﻟﺑرﯾﺔ ﺟﻣﻌﺎء - ﻣﻊ اﻟﻣﺳﻠم، وذﻟك ﻣن اﻟﻧواﺣﻲ ﻓﻲ اﻟﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ ﺗﻣﺎﺳك اﻷﺳرة اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ واﻟﻣﺟﺗﺑﺎﻟﻐﺔ ﻟﻠﻌﻔﺔ أﻫﻣﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ واﻻﻗﺗﺻﺎدﯾﺔ واﻟﺗرﺑوﯾﺔ. - اﻟﻧﺳﺎء، ﻣرة ﻓﻲ ﺳورة اﻟﺑﻘرة و ﻣرة ﻓﻲ ﺳورةﻣﺎدة ﻋﻔف وردت ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﻲ أرﺑﻊ آﯾﺎت، وﺣﻔظ ﺣﺻﺎناﻹ وﻫﻲ ﻣﻌﻧﻰ اﻟﻌﻔﺔ ف، وﻗد ورد ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻣﺎ ﯾرادن ﻓﻲ ﺳورة اﻟﻧورﺎوﻣرﺗ .واﻟﻧﻬﻲ ﻋن ﻓﻌﻠﻬﺎ وورد ﻓﻲ اﻟﻘرآن ﻛﻠﻣﺎت ﺗﻘﺎﺑل اﻟﻌﻔﺔ ﺑﻣﻌﻧﺎﻫﺎ ،واﻟطﻬﺎرة اﻟﻔروج واﻟﻐﺎﻓﻼت - وﻣﺎ ﻧﻬﻰ اﻟﻣﺷرع ﻋﻧﻪ ﻣن ،اﻟﻌﻔﺔ ﻓﻲ ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ اﻟﻠﻐوي ﻫﻲ اﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻣﻧﻛرات واﻟﻣﺣرﻣﺎت ﺟﻣﯾﻌﺎً اﻷﻣور اﻟدﻧﯾﺋﺔ ﺑطﻠب اﻟﻌﻔﺔ واﻟﻣﺟﺎﻫدة ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ذﻟك، ﻓﺈذا ﺣﺟب اﻟﻣرء ﻧﻔﺳﻪ وﺻﺑر ﻋن اﻟﻣﺣﺎرم .ﻓﻬو ﯾﺗﺻف ﺑﺎﻟﻌﻔﺔ وإن ﺧﺎﻟف ذﻟك ﻓﯾوﺻف ﺑﺎﻟدﻧﺎءة ،وﯾﺟﻣل ﺔ وﻣﺎ ﻻ ﯾﺣلﺋواﻷطﻣﺎع اﻟدﻧﯾ - .ﯾﺟب أن ﯾﺣﻘﻘﻪ اﻟرﺟل واﻟﻣرأة ﻋﻠﻰ اﻟﺳواءﻏض اﻟﺑﺻر ﻣﻘﺻد ﺷرﻋﻲ - ﺑﺄﻧﻬﺎ اﻟﻌﻔﺔ ﻋن ﻓﻌل ﻓﺎﺣﺷﺔ ،اﻟﻌﻔﺔ ﻻ ﺗﻘﺗﺻر ﻋﻠﻰ ﺟﺎﻧب واﺣد ﻛﻣﺎ ﯾﻔﻬﻣﻪ ﻛﺛﯾر ﻣن ﻋﺎﻣﺔ اﻟﻧﺎس .ﺧﻼق اﻟﻣﺳﻠم ﺑﻛل ﺟوارﺣﻪأﺑل ﻫﻲ ﺗﺗﻧﺎول ،اﻟزﻧﺎ
عدد الصفحات ٢- 166 - اﻟﺧــﺎﺗﻣـــﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺔ - ، ﻋﻔﺔ اﻟﺟﺳد، ﻋﻔﺔ ﻋﻔﺔ اﻟﻔرج، ﻋﻔﺔ اﻟﯾد، ﻋﻔﺔ اﻟﺑطن ﺔ اﻟﺑﺻر واﻟﺳﻣﻊ، اﻟﻠﺳﺎن،ﻋﻔ اﻟﻌﻔﺔ: ﻧواعأ .اﻟﻘﻠب، ﻋﻔﺔ اﻟﻧﻔس - ﺑﺈذن اﻷوﻟﯾﺎء، ،ﻣن ﻣظﺎﻫر ﻋﻔﺔ اﻟﻔرج ﻫﻲ اﻟﻌﻔﺔ ﻋن اﻟزﻧﺎ ودواﻋﯾﻪحاﻟﻌﻔﺔ ﻋن إﺗﯾﺎن اﻟﻣرأة اﻟﻧﻛﺎ .اﻟﻌﻔﺔ ﻋن اﻻﺳﺗﻣﻧﺎءاﻟﻌﻔﺔ ﻋن اﻟﻠواط واﻟﺳﺣﺎق، ، ﺣﺎل ﺣﯾﺿﻬﺎ وﻧﻔﺎﺳﻬﺎ وﻓﻲ اﻟدﺑر - ل ﻣﺎل اﻟﯾﺗﯾم ﺑﻐﯾر ﺣق، اﻟﻌﻔﺔ ﻋن ﻛﻋن اﻷﻣوال اﻟﻣﺣرﻣﺔ ﻫﻲ اﻟﻌﻔﺔ ﻋن أﻣظﺎﻫر ﻋﻔﺔ اﻟﯾد ﻣن وﺗطﻔﯾف ، واﻟﻌﻔﺔ ﻋن اﻟﺳرﻗﺔ، اﻟﻌﻔﺔ ﻋن أﻣوال اﻟﻐﯾر ﻋﺎﻣﺔأﺧذ أشﻛل ﻣﺎل اﻟرﺑﺎ، واﻟﻌﻔﺔ ﻋن اﻟﻐ ﻣﺎﻧﺎت ﻷﻫﻠﻬﺎ.داء اﻻأأو وﺟﺔ ﺑﻐﯾر رﺿﻰ ﻣن ﻧﻔﺳﻬﺎ، اﻟﻌﻔﺔ ﻋن أﺧذ ﺷﻲء ﻣن ﻣﻬر اﻟز اﻟﻛﯾل، - ﺗﺟﻧب و ﻔﺔ اﻟﻠﺳﺎن اﻟﻛﻼم ﺑﺎﻟطﯾب ﻣن اﻟﻘول، وﻋدم اﻟﺧوض ﻣﻊ اﻟﺧﺎﺋﺿﯾن، ﻣن ﻣظﺎﻫر ﻋ ﺷﺎﻋﺔ إﻋﻔﺔ اﻟﻠﺳﺎن ﻋن اﻟﻐﯾﺑﺔ واﻟﻧﻣﯾﻣﺔ وﺗﺟﻧب و ﺧﻼف اﻟﻣوﻋد، إ ﺷﻬﺎدة اﻟزور، و و اﻟﻛذب، ﺳرار اﻟزوﺟﯾﺔ.ﻓﺷﺎء اﻷإاﻟﻔﺎﺣﺷﺔ، وﻗذف اﻟﻣﺣﺻﻧﺎت، واﻟﻌﻔﺔ ﻋن - ، وﻣﺎ ﯾﻛون ﺑﺎﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋﻧﻬﺎ إﻻ ﺟﻧﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ وأﻋﻠﻰ اﻟﻔرد ﺳواء ﯾﺟﺎﺑﯾﺔ إآﺛﺎر ﺗﺣﻠﻲ ﺑﺧﻠق اﻟﻌﻔﺔﻟﻠ ﺧرةﻵ واﺿطراب أﻣن اﻟﺑﻼد، وزﻋزﻋﺔ ،اﻟوﺑﺎل ﻣن ﻋذاب اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ واحوﻓوات اﻟﻔﻼ ﻧﻔوس أﻓرادﻫﺎ. - ﻋدم ﺗﺣﻛﯾم ﺷرع اﷲ و ﻣن أﺳﺑﺎب اﻻﻧﺣراف واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻌﻔﺎف ﺿﻌف اﻹﯾﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﻘﻠوب، U، ﻋﻼم اﻟﻔﺎﺳدة.ﻣر ﺑﺎﻟﻣﻌروف، واﻧﺗﺷﺎر وﺳﺎﺋل اﻹاﻟﺻﺣﺑﺔ اﻟﺳﯾﺋﺔ وﻏﯾﺎب اﻷو اﻟﻌﺿل ﻋن اﻟزواج، و - واﻟﺧﻠود ﻓﻲ ﺟﻬﻧم واﻟﻌﯾﺎذ ،ﻟﻼﺑﺗﻌﺎد ﻋن ﺧﻠق اﻟﻌﻔﺔ ﻋواﻗب وﺧﯾﻣﺔ ﻛﻣﺿﺎﻋﻔﺔ اﻟﻌذاب ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ، وﻗﺳوة اﻟﻘﻠب، وزوال اﻟﺣﺿﺎرة واﺳﺗﺑداﻟﻬﺎ، و ﺑﺎﷲ، حورﻓﻊ اﻻﯾﻣﺎن ،ﻧﺳﺎﻧﯾﺔاﻧﺣطﺎط اﻹو ﻓوات اﻟﻔﻼ ﻣراض، ﻓﻘدان اﻷﻣن ﻟﻠﻔرد واﻟﻣﺟﺗﻣﻊ.واﻧﺗﺷﺎر اﻷ ،ﺿﯾق اﻟﻣﻌﯾﺷﺔو ﻣن اﻟﻘﻠب، - ،اﻻﻟﺗزام ﺑﺧﻠق اﻟﻌﻔﺔ ﻣرﺗﺑط ﺑﺎﻹﯾﻣﺎن ﺑﺎﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ واﻟذي ﯾﻌﻠم ﺧﺎﺋﻧﺔ اﻷﻋﯾن وﻣﺎ ﺗﺧﻔﻲ اﻟﺻدور ﺧرة.أوﻫو اﻟذي ﯾﺟﺎزي اﻟﻣرء ﻋﻠﻰ ﻵ ﻓﻌﺎﻟﻪ ﻓﻲ ا - اﻟﻬم ﺑﺎﻟﺳوء إن وﺟد ﻣﺎ ﯾﻘﺎﺑﻠﻪ ﻓﻲ ﻗﻠب اﻹﻧﺳﺎن ﻣن اﻟﻌﻔﺔ اﻟﻌظﯾﻣﺔ وﻗوة اﻹﯾﻣﺎن واﻹﺧﻼص ﻓﺈﻧﻪ ﻔﯾل ﺑطرد اﻟﺳوء وإﺑﻌﺎد اﻟرذﯾﻠﺔ رﻏم وﺟود اﻟدواﻋﻲ اﻟﻛﺛﯾرة اﻟﻛﻔﯾﻠﺔ ﻟوﻗوع اﻟﺳوء.ﻛ - ﻣﻌﺻﯾﺔ طﺎﻟﺑﺎً ﻟﻠ اﻟﻣﻔﺿﯾﺔ ﺳﺑﺎباﻷوﺟود دﻋﻧ إﻟﯾﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰﯾﻠﺟﺄ أنﯾدﻋوﻩ ﺻدق اﻟﻌﺑد ﻣﻊ رﺑﻪ ﻛﻣﺎ ﻓﻌل ﯾوﺳف ﺑﻘوﻟﻪ ﻣﺳﺗﻌﺻﻣﺎً ﺑﻪ، ﺣﻣﺎﯾﺗﻪ] وَ إِﻟَﻴْﻬِﻦﱠ ُﺐْ ﺻأَ ﻛَﻴْﺪَﻫُﻦﱠ ﻲﻋَﻨﱢ ْفﺗَﴫِْ وَإِﻻﱠ أَﻛُﻦْ َﲔاﳉَﺎﻫِﻠِ ﻣِﻦَ[:ﻒﺳﻳﻮ}33{ ،ﻣرﯾم اﻟﺳﯾدة وﻛﻣﺎ ﻓﻌﻠت ] َﺖﻛُﻨْ إِنْ ﻣِﻨْﻚَ َْﻦِ ﲪﺑِﺎﻟﺮﱠ أَﻋُﻮذُ ﱢﲏإِ ْﺖَﺎﻟَﻗ ﺎ ﺗَﻘِﻴ[:ﻣﺮﻳﻢ}18{.
عدد الصفحات ٣- 167 - اﻟﺧــﺎﺗﻣـــﺔ اﻟﻣﻘدﻣﺔ اﻟﺗوﺻﯾﺎتﺛﺎﻧﯾﺎً: ﺗﻲ: ﻧﺗﺎﺋﺞﻓﻲ ﺿوء اﻟﻵ اﻟﺳﺎﺑﻘﺔ، ﻓﺈﻧﻧﻲ أوﺻﻲ ﺑﺎ - ﺎﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺗﻌزﯾز ﺑ ،ﺗرﺑﯾﺔً وﻧﻔﺳﺎً ﺣﺳن إﻋداد ﻫذا اﻟﺟﯾلﻻﺑد ﻟﺑُﻧﺎة اﻷﺟﯾﺎل، وﻣرﺑﻲ اﻟﻧﻔوس ﻣن وﻛذﻟك ،وذﻟك ﻣن ﺧﻼل اﻷﺳرة وﺗﻌﻣﯾق ﻫذا اﻟﺧﻠق ﺑداﺧﻠﻬم ،وس ﻣﻧذ اﻟﺻﻐرﺧﻠق اﻟﻌﻔﺔ ﻓﻲ اﻟﻧﻔ ن ﺗﺗﺻدر دوراً أواﻟﻣدرﺳﺔ ﻣن ﺧﻼل اﻟﻧﺷﺎط واﻟﻣﻧﻬﺞ ﻋﻠﯾﻬﺎ ،ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺟد أن ﯾﺄﺧذ دورﻩ ﻓﻲ ذﻟك ﻣﻬﻣﺎً. - وﻓﯾﻣن ﯾﺻﺎدﻗون ﻣن ،ﻟوﺳﺎﺋل اﻻﺗﺻﺎلاﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻷﺑﻧﺎء وﻣراﻗﺑﺗﻬم ﻓﻲ اﺳﺗﺧداﻣﻬم اﻟﺻﺎﻟﺣﯾن اﻟذﯾن ﯾذﻛروﻧﻬم ﺑﺎﻟطﺎﻋﺎت. ﻣﺻﺎدﻗﺔواﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ،اﻷﺻﺣﺎب - ﻟﻣن ﯾرﻏﺑون ﺑذﻟك، واﻟﺗﻌﺎون اﻟﻌﻣل ﻋﻠﻰ ﺣل اﻟﻣﺷﻛﻼت اﻟﺗﻲ ﺗﻘف ﻋﺎﺋﻘﺎً أﻣﺎم ﺗزوﯾﺞ اﻟﺷﺑﺎب ﺑﯾن اﻷﻫل واﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﯾﺔ واﻟﺣﻛوﻣﯾﺔ ﻋﻠﻰ ﺣد ﺳواء. - ﺑﺎﻟﻣﺳﺎﺟد واﻟﻣدارس واﻟﺟﺎﻣﻌﺎت اﻟﺗﻲ ﺗﻌزز ﺧﻠق اﻟﻌﻔﺔ ﺑﺄﻧواﻋﻬﺎ وﺟﻣﯾﻊ ﻗﺎﻣﺔ اﻟدورات اﻟﺗﺛﻘﯾﻔﯾﺔ إ ﺻدار اﻟﻧﺷرات اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻧﻰ ﺑذﻟك. إ ﻣظﺎﻫرﻫﺎ، و - ،ﻟﺗﺣﻘﯾق أﻣن اﻷﻓراد واﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت ؛ﺿرورة ﺗطﺑﯾق اﻟﺣدود واﻟﻌﻘوﺑﺎت ﻓﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ﯾرﺗدع ﻋن ﻓﻌل اﻟﻔﺎﺣﺷﺔ واﻟرذﯾﻠﺔ، وﯾﻛون ﻋﺑرة ﻟﻐﯾرﻩ. ﻟزﺟر ﻣن ﻻو - ﻓﻌﻠﻰ اﻟﻣؤﺳﺳﺎت اﻟﻣﻌﻧﯾﺔ ﻟذا ،ﻋﺿل اﻟﻣرأة ﻣن اﻟزواج اﻟﺟﻬل ﺑﺗﻌﺎﻟﯾم اﻟﺷرﯾﻌﺔ اﻟﺳﻣﺣﺔ ﻣن أﺳﺑﺎب ﻋن طرﯾق اﻟﺧطﺑﺎء واﻟوﻋﺎظ وذﻟكﺧذ دورﻫﺎ ﻓﻲ اﻟﺗوﻋﯾﺔ ﻟﻠﺣد ﻣن اﻟظﻠم اﻟواﻗﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻣرأة أن ﺗﺄ واﻹﻋﻼم. - اﻟﺟﺎد اﻟﻣﺛﻣر اﻟﻣرﺿﻲ ﷲ ﻓراﻏﻬم ﺑﺎﻟﻌﻣل ﻟﺑذل ﺟﻬودﻫم وطﺎﻗﺎﺗﻬم وﻣلءﺗوﺟﯾﻪ اﻟﺷﺑﺎب U، ﻋﺎﻧﺗﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻛﺳب اﻟﺣﻼل.وإ - أن ﯾﻛون اﻟﻣرﺑون ﻗدوة ﺣﺳﻧﺔح .ﻟﻸﺟﯾﺎل وﻣﺛﺎﻻً ﺻﺎدﻗﺎً ﻓﻲ اﻟﻌﻔﺔ واﻟﺻﻼ Powered by TCPDF (www.tcpdf.org)
عدد الصفحات ٤