الحركة السلفية في الهند ودورها في خدمة السنة المطهرة

الحركة السلفية في الهند ودورها في خدمة السنة المطهرة للشيخ عبد الرحمن عبد الجبار الفريوائي قسم السنة بالدراسات العليا بالجامعة تلاميذ المحدث السيد نذير حسين الدهلوي من الأسرة الغزنوية. تقدم ذكر الإمام المحدث اتظصلح الشيخ عبد الله الغزنوي أحد أعلام اتعند وأحد تلاميذ المحدث السيد نذير حسين اتظبرزين، وقد كان لو ولأبنائو وأحفاده وأصحابو وتلاميذه دور كبير في خدمة السنة والسلفية، وقد تتلمذ ىو ثم أبناؤه وبعض أحفاده على السيد نذير حسين المحدث الدىلوي كما تتلمذ البعض الآخر من أحفاده على تلاميذ المحدث الدىلوي، ففي ىذا اتظقام نوجز الكلام في علماء ىذه الأسرة الكريمة وذكر خدماتهم في نشر السنة والسلفية، فمنهم: الشيخ المحدث محمد بن عبد الله الغزنوي (ت ذي القعدة سنة 1296 هجري) أحد أفاضل عصره، قرأ على أبيو، ورحل إلى دىلي، وأخذ اتضديث عن المحدث السيد نذير حسين الدىلوي، وفاق الأقران في العلم والفضل، واشتغل بالدرس والإفادة والوعظ والإرشاد، لو دور ىام في نشر علوم اتضديث، والعقيدة السلفية في أبناء اتعند، ومن مؤلفاتو 1_حاشية على تفسير جامع البيان(مطبوع )، ركز فيها على شرح عقيدة السلف الصالح ونصرة مذىب المحدثين، قال الأستاذ عبد اتضي اتضسني : (( وكان – رتزو الله - تؽن أوذي في ذات الله من اتظخلصين، وأخيف في نصر السنة المحضة، وىو أكبر من أن ينبو على سيرتو مثلي ))1 والإمام المحدث الشيخ عبد الجبار بن عبد الله الغزنوي(1268- 25 رمضان سنة 1331 هجري) 1 نزىة اتطواطر 7 /417 وانظر أيضا لتًترتو،(غاية اتظقصود) اتظقدمة، واتضيات بعد اتظماة، وحضرت مولانا داود غزنوي (ص 234 .)

أحد العلماء اتظتبحرين في علوم اتضديث واتظولعين بنشرىا وترويجها وإحيائها، وصفو العلامة المحدث شمس اتضق العظيم آبادي بقولو: "عالم كامل، تػدث، مفسر، عامل، منكسر النفس، لم تر مثلو العيون، ولو تلاميذ كثيرة، وصاحب مناقب ترة ". قرأ على إخوانو ووالده، وأوذي في سبيل الله مع أبيو حتى أخرج من وطنو غزنى، فهاجر مع الوالد إلى أمرتسر، ثم سافر إلى دىلي، وأخذ اتضديث عن المحدث السيد نذير حسين، وقضى حياتو في خدمة الدين اتضنيف، ومن أعمالو اتطيرية تأسيس ((اتظدرسة الغزنوية تقوية الإسلام))، تصدّر فيها للدرس والإفادة وخدمة السنة والعقيدة، لو دور قيادي في نشر العقائد السلفية، وبالتالي نشر معارف شيخي الإسلام ابن تيمية وابن القيم، وىو الذي قام لأول مرة بنشر تغموعة التوحيد، وتغموعة اتضديث (النجدية)، بأمرتسر (اتعند). وبأمره ومشورتو نشر كتاب رياض الصاتضين لأول مرة من مدينو لاىور، وكان يوصي أصحابو وتلامذتو بقراءتو، وبأمره قام تلميذه البار الشيخ أتزد الدين الكرمري الدىيانوي بنقل رياض الصاتضين إلى اللغة الأردية، وطبعت التًترة باسم ((روض الرياحين )) بأمرتسر (اتعند) كما طبع بإيماء الشيخ عبد اتصبار كتاب ((إيقاظ همم أولي الأبصار)) للعلامة الفلاني، لكن وفاه أجلو المحتوم قبل أن يتم طبع الكتاب. ولو أيضا بعض اتظؤلفات منها: 1 _الأربعين في أنّ ثناء الله ليس على مذىب المحدثين، انتقد فيو بعض آراء العلامة الشيخ أبي الوفاء ثناء الله الأمرتسري في مسألة أتشاء الله وصفاتو التي أظهرىا في تفسيره ((تفسير القرآن بكلام الرتزن ))، وقد وافقو كثير من كبار علماء أىل اتضديث في عصره على ملاحظاتو وانتقاداتو، والشيخ الأمرتسري نفسو رجع عن موقفو حينما دعاهما اتظلك عبد العزيز آل سعود رتزة الله عليو إلى الرياض، واعتًف أن مذىبو ىو مذىب المحدثين في مسألة الأتشاء والصفات، (واتضقيقة التي لابد أن أشير إليها في ىذه اتظناسبة أن العلامة الأمرتسري كان يرى ويعتقد اعتقاد السلف إلا أنو كان لا يرى بأسا في تغال اتظناقشات واتظناظرات والردود التي كانت شغلو الشاغل في الدفاع عن الإسلام في عصره أن يواجو أعداء الإسلام بسلاحهم على سبيل التنزل، ومن ىنا أظهر بعض الآراء في تفسيره، فهاترو علماء أىل اتضديث ىجوما جره إلى ما لا يحمد عقباه، وجزى الله اتظلك عبد العزيز رتزة الله عليو

حيث اىتم بقضية إخوانو في الدين والعقيدة وأدى واجب النصح فجمعهم على كلمة اتضق .. ومسألة الاشتغال بعلم الكلام والفلسفة عند اتضاجة وبقدر الضرورة، قد نقحها شيخ الإسلام ابن تيمية في كتابو العظيم : درء تعارض العقل والنقل، فليراجع إليو، ويحسن الظن بعلم من أعلام الفكر الإسلامي الذي قضى حياتو في سبيل خدمة العلم في تريع ميادين اتضياة). 2 _ولو: جزء في سيرة أبيو الشيخ عبد الله الغزنوي . 3 _وسبيل النجاة في مباينة الرب عن اتظخلوقات 2 . و الشيخ المحدث عبد الواحد والشيخ المحدث عبد الرحيم (ت 1342 هجري) ابني الإمام عبد الله الغزنوي: تخرجا على والدهما واشتغلا بالتدريس والتأليف، وأقاما في مدينة الرياض (اتظملكة العربية السعودية) تسس سنوات على طلب الأمير عبد الرتزن آل سعود، وتصدرا للتدريس فتتلمذ عليهما عدد كبير من آل سعود وأصحاب تؾد . وقد ذكر تعما بروكلمان في تاريخ الأدب العربي (3/ 166) طبعة صحيح البخاري بأمرتسر سنة 1329 –سنة1322 ىجري، مع ترترة أردية وشرح عليو 3 والشيخ المحدث عبد الأول بن محمد بن عبد الله الغزنوي(ت سنة 1313 هـ): أحد العلماء الكبار في عصره، أسند اتضديث عن السيد نذير حسين، وبرع في علوم الكتاب والسنة، ودرس وأفاد طوال حياتو، ومن آثاره : 1 _نصرة الباري في ترترة صحيح البخاري ( إلى الأردية ) مطبوع في ستة تغلدات، بدطبعة القرآن والسنة بأمرتسر . 2 _إنعام اتظنعم بتًترة الصحيح تظسلم نقلو إلى الأردية وعلق عليها تعليقات يسيرة، والكتاب مطبوع بأمرتسر سنة 1325 ىـ. 3 _الرتزة اتظهداة إلى من يريد ترترة اتظشكاة : ترترة أردية وشرح موجز تظشكاة اتظصابيح، 2 انظر لتًترتو: غاية اتظقصود (اتظقدمة)، تذكرة علماني حال 36، نزىة اتطواطر 8/218 219، تاريخ أىل اتضديث للعلامة إبراىيم مير السيالكوتي حضرت مولانا داود غزنوي 232-235، حياة شمس اتضق وآثاره 283-284 . 3 انظر تاريخ أىل اتضديث للسيالكوتي، وحضرت مولانا داود غزنوي .

مطبوع في أربعة تغلدات بدطبعة أنوار الإسلام بأمرتسر . 4_ترترة وشرح رياض الصا (إلى الأردية ) ونشر بأمرتسر، وأعيد طبعو مرات 4 . والشيخ المحدث عبد الغفور بن محمد بن عبد الله الغزنوي: قرأ العلوم على علماء أسرتو، واشتغل بالدرس والإفادة والتأليف، تخرج عليو خلق منهم : العلامة تػمد الغوندلوي حفظو الله، ومن آثاره : مشكاة الأنوار لتسهيل مشارق الأنوار، رتبو على التًتيب الفقهي، أورد فيو أولا : الأحاديث التي اتفق عليها البخاري ومسلم، ثم ما أخرجو البخاري، ثم م أخرجو مسلم، وإذا وجد فصلا خاليا من الأحاديث صرح بأن ىذا الفصل خال من الأحاديث كما في مشكاة اتظصابيح، وانتقد فيو الشيخ خرّم على الذي نقل الكتاب إلى الأردية، في مسائل الصفات، ورجح مسلك السلف في العقيدة، والكتاب مطبوع في تغلد كبير5 . والشيخ العلامة محمد داود بن العلامة عبد الجبار بن الإمام عبد الله الغزنوي(ت 16 ديسمبر سنة1963 م): الذي اكتسب شهرة عظيمة في الأوساط العلمية والسياسية في شبو القارة اتعندية، بجهوده اتظتضافرة لنشر السنة والسلفية، وتنظيم صفوف السلفيين، واتظساهمة في حركة تحرير اتعند من براثن الاستعمار البريطاني الغاشم . قرأ على أبيو وعلى الشيخ عبد الأول الغزنوي، ورحل إلى دىلي وتتلمذ على العلامة عبد الله الفازيفوري الذي كان من أخص تلاميذ السيد نذير حسين، وعلى مسنده وفي مدرستو النذيرية آنذاك، وبعد التخرج عكف على التدريس والإفادة، وأصدر تغلة علمية دينية باسم : (( التوحيد )) وترأس ترعية أىل اتضديث الباكستانية، كما أسس اتصامعة السلفية في لائلفور بدشاركة العلماء السلفيين الآخرين كالعلامة تػمد إتشاعيل السلفي، ولو مواقف تػمودة في إقامة النظام الإسلامي، وتطبيق الشريعة في باكستان، ولو مقالات علمية في الرد على منكري السنة و القاديانية، ونظرا لعلمو وفضلو ومكانتو اختارتو اتظملكة العربية السعودية عضوا للمجلس 4 نفس اتظصدر السابق. 5 تاريخ أىل اتضديث، وحضرت مولانا داود الغزنوي .

الاستشاري الأول باتصامعة الإسلامية باتظدينة اتظنورة، واشتًك مع العلماء الآخرين في وضع اتظنهج الدراسي للجامعة سنة 1962م ولو دور مهم في نشر أفكار ابن تيمية وابن القيم، ومن رسائلو وبحوثو : 1 _تاريخ ترع وتدوين السنة النبوية ( نشر في تغلة التوحيد في عدة حلقات ) 2_وبحث قيم حول منصب الإمامة، نشر بعنوان: (( إمام ىداية أو إمام سياسة )) في تغلة التوحيد 6 . ومن تلاميذ المحدث السيد نذير حسين الدهلوي: ابنه الشيخ المحدث البارع السيد شريف حسين (1248- 1304هجري /1886 م): من كبار علماء عصره، وأحد أعوان أبيو في شئون التدريس والإفتاء والوعظ والإرشاد والتوجيو، تخرج على أبيو، وأسند عنو اتضديث كما أسند عن النواب صديق حسن القنوجي ثم البوفالي والمحدث حسين بن تػسن اليماني. قال الأستاذ عبد اتضي اتضسني:"اشتغل بالعلم من صباه، وقرأ على أبيو، ولازمو مدة عمره، وتأىل للفتوى والتدريس، فتًك والده لو الإفتاء، وكان يدرس الفقو واتضديث بحضرة والده"7 . وكان يدرس مواد التفسير واتضديث، ويفتي، ويؤم الناس في مسجد أبيو، ولو تلاميذ كثيرون منهم الشيخ عبد الغفار (من أسرة علي جان بدىلي ) وبعض فتواه مطبوع في ضمن الفتاوى النذيرية (اتظطبوعة في ثلاث تغلدات في باكستان في الطبعة الثانية)، توفى سنة 1304 ىجري وكان والده حيا 8 . والشيخ الفاضل فضل حسين بن فرخ حسين المهدانوي(المولود سنة 1271 هجري...؟): 6 حضرة مولانا داود غزنوي لابنو البروفيسور أبي بكر . 7 نزىة اتطواطر 8/178 . 8 انظر: اتضياة بعد اتظماة، ونزىة اتطواطر 8/178، وتراجم علماء حديث اتعند 157-158 .

أحد علماء اتظشهورين ومن أخص تلاميذ السيد نذير حسين، اشتغل بالتأليف والدرس والإفادة، قال الأستاذ عبد اتضي اتضسني: "لو تأليفات في الفقو واتضديث منها: 1 _رسالة في القنوت النازلة . 2 _واتضياة بعد اتظماة: كتاب في سيرة شيخو وشيخنا السيد نذير حسين"9 . قلت: وىذا الكتاب اتظذكور في سيرة المحدث السيد نذير حسين كتاب قيم استوعب فيو سيرة الإمام المحدث وذكر مؤلفاتو ورسائلو، وتلاميذه، وىو مطبوع قديما، واتضاجة ماسة لإعادة طبعو تػققا، فيا ليت يقوم بعض إخواننا من أىل اتعند وباكستان على نشر الكتاب اتظذكور 10 . والشيخ المصلح عليم الدين حسين النكر نهسوي العظيم آبادي (1261_1306 هـ): أخذ العلوم من أفاضل عصره كالعلامة اتظفتي صدر الدين الدىلوي، وأسند اتضديث عن السيد نذير حسين الدىلوي، وقضى حياتو في خدمة العلم ونشر الدعوة السلفية، دعا الناس إلى التمسك بالكتب والسنة، ونبذ البدع واتطرافات، وكان تصهوده أثر بارز في إصلاح عقائد الناس، حج وزار وسافر إلى مصر، ولقي اتطديوي، فرحّب بو، وأكرم مثواه، وزار الشيخ عليم الدين واتظكتبة اتظلكية، واستفاد منها، ولو مؤلفات منها: 1 _اىتداء الأحناف في اقتداء أصحاب اتطلاف. 2 _فيصلة العليم في دفع البهتان العظيم في أحكام الطلاق. 3 _يا أيها الناس بتوفيق أحاديث اللباس. 4 _فيضان العليم على قلب سليم. 5 _تفسير عدة أجزاء من القرآن الكر 11 . والشيخ رحيم بخش اللاهوري (ت 1312 هـ): أحد العلماء اتظشهورين في عصره، اشتهر بكتابو العظيم ((سلسلة كتب إسلام )) 9 نزىة اتطواطر 8/361 . 10 انظر لتًترتو: اتضياة بعد اتظماة، ونزىة اتطواطر 8/360-361 . 11 انظر لتًترتو: جريدة أىل اتضديث أمرتسر 17 أكتوبر سنة1919م ونزىة اتطواطر 8/333-334 وحياة شمس اتضق ولآثاره 223-224 .

(سلسلة الكتب الإسلامية16 جزءا ) في فقو السنة النبوية وتعاليم الإسلام النيرة باللغة الأردية في أسلوب رائع سهل، أورد فيها اتظسائل الدينية الثابتة من الكتاب والسنة الصحيحة بدون ذكر أدلتها، وخصص اتصزء العاشر من الكتاب للتأريخ الإسلامي أتشاه ((تأريخ لب اللباب))، واتصزء اتضادي عشر منو في العقائد، ومن اتصزء الثاني عشر إلى اتصزء الرابع عشر (ثلاثة أجزاء ) في اتظسائل الدينية مع ذكر أدلتها من الكتاب والسنة، وىو كتاب قيم نافع، ومنشور ومشهور، ويدرس في بعض اتظدارس السلفية الدينية في باكستان12 . والشيخ محمد حسين بن عبد الستار الهزاروي(ت 1314 هـ/1896 م): من مشاىير تلامذة السيد نذير حسين، وصاحب اتظؤلفات النافعة منها: 1_تحفة الباقي على ألفية العراقي (في مصطلح اتضديث). 2 _شرح نخبة الفكر لابن حجر . 3 _تحفة أىل اتضديث(بالعربية )13 والعلامة الشيخ سلامت الله بن رجب علي الجيراجفوري (ت 2132 هـ /1904م) من كبار تلاميذ السيد نذير حسين، أسند عنو وعن المحدث حسين بن تػسن الأنصاري، كان من كبار دعاة السلفية قضى حياتو في الدرس والإفادة والوعظ والتذكير ونشر السنة وتػاربة البدع واتظنكرات، كان مرشدا عاما وخطيبا لعاصمة تؽلكة بوفال الإسلامية، ثم ولى التدريس في اتظدرسة السليمانية مدة، ثم عين رئيسا للشئون الدينية في بوفال، وتولى منصب رئاسة اتظدارس في اتظملكة، وبجانب ىذه الأعمال والأشغال كان يدرس التفسير واتضديث، وكان النواب العلامة صديق حسن البوفالي القنوجي يجلسو عنده ويكرمو غاية الإكرام وقد استفاد منو خلق منهم: شمس العلماء حفيظ الله الأعظمي أستاذ دار العلوم بندوة العلماء، والمحدث عبد الرتزن اتظباركفوري، والمحدث أتزد الله البرتابكري 14 . 12 علماء أىل حديث كي علمي خدمات 60 . 13 غاية اتظقصود(اتظقدمة) إتحاف النبيو (اتظقدمة) للفوجياني 28، وأىل اتضديث كي علمي خدمات . 14 انظر لتًترتو: جريدة أىل حديث أمرتسر تغلد 16 عدد13 31 يناير سنة1919م وتذكرة علمائي حال 29 ونزىة اتطواطر 8/ 159- 160، وتراجم علمائي حدين اتعند .

والشيخ المحدث أبو عبد الرحمن شرف الحق الشهير بمحمد أشرف بن أمير علي العظيم آبادي (1275_ 1326 هـ): صنو الشيخ شمس اتضق العظيم آبادي وساعده الأمين، كان من أخص تلاميذ السيد نذير حسين الدىلوي أسند عنو وعن الشيخ حسين بن تػسن الأنصاري، وكان أحد أعضاء تصنة اتظساعدين للشيخ شمس اتضق في تأليف عون اتظعبود، وقد أصدر أخوه اتظؤلف اتصزء الأول والثاني من الشرح اتظذكور باسم أخيو شرف اتضق، وقال الأستاذ عبد اتضي اتضسني : "وقد عزاه إليو صنوه شمس اتضق المجلد الأول من عون اتظعبود، أخبرني بذلك الشيخ شمس اتضق" . ولو: خلاصة اتظرام في تحقيق القراءة خلف الإمام 15 . والشيخ الفاضل عبد الحميد بن غلام بن نبي محمد عبد الله السوهدروي الفنجابي (1300 –1330 هـ): قرأ على أبيو وعلى المحدث عبد اتظنان الوزير آبادي، وأسند اتضديث عن السيد نذير حسين والمحدث حسين بن تػسن الأنصاري، وأجاز لو المحدث شمس اتضق العظيم آبادي، أسس (اتظدرسة اتضميدية ) في قريتو، كما أنشأ ترعية الإصلاح، واشتغل بالتدريس والإفادة والدعوة والإرشاد، وكان تصهوده أثر طيب في إصلاح حال قومو، ومن مؤلفاتو : زبدة اتظرام شرح عمدة الأحكام بالأردية 16 . والشيخ الفاضل تلطف حسين بن همّت علي الصديقي العظيم آبادي ثم الدهلوي (ت 1334 هـ): من أخص تلاميذ السيد نذير حسين، لازمو ستا وعشرين سنة، وحج معو سنة 1300ىجري، قرأ على أفاضل عصره كما أسند عن المحدث حسين بن تػسن الأنصاري، كان من كبار ناشري كتب التفسير واتضديث،قد انفق في سبيل نشر كتب السنة مبالغ باىظة، وقام بنشر مؤلفات المحدث شمس اتضق كغاية اتظقصود (اتصزء الأول ) وعون اتظعبود، والتعليق 15 انظر لتًترتو: جريدة أىل اتضديث أمرتسر 31 أكتوبر سنة1919م، وتذكرة علمائي حال 73، ونزىة اتطواطر 8 /408 وحياة شمس اتضق وآثاره 301- 302 . 16 عون اتظعبود4/ 552 واتضياة بعد اتظماة344، وجريدة أىل حديث 6 ديسمبر سنة1918 م، وتذكرة عامائي حال 30، ونزىة اتطواطر 8/ 94 .

اتظغني على سنن الدارقطني، وإعلام أىل العصر بأحكام ركعتي الفجر وغيرىا، كما نشر كتب اتظؤلفين القدامى، ولو تعليقات على بعض كتب اتضديث التي نشرت في مطبعة ((اتظطبع الأنصاري )) وكان تصهوده في تغال النشر والتوزيع أثر كبير في تنشيط حركة نشر السنة في ذاك الوقت، فجزاه الله خيرا، ومن مآثره : تأسيس مدرسة رياض العلوم بدىلي، باشتًاك حكيم عبد المجيد الدىلوي، ولا تزال تؤدي ىذه اتظدرسة دورىا الفعال في عصر انقراض مدارس السلفيين في دىلي17 والشيخ المحدث عين الحق بن علي حبيب الجعفري الفلواري(1287_ 1333 هـ): أحد العلماء اتظصلحين في عصره، البارز في علوم اتضديث، نشأ وتربى في أسرة متصوفة خرافية ذات عز وشرف ومكانة مرموقة في الشعب، حتى تولى الشياخة اتظوروثة بعد وفاة أخيو الشاه تػمد عبد اتضق الفلواري، ثم وفقو الله عز وجل لإكمال الدراسة على العلماء السلفيين، فاختار السلفية، وترك الشياخة اتظوروثة، وصار من كبار الدعاة إلى السلفية والسنة، وحينما ذىب العلامة اتضافظ عبد الله الغازيفوري إلى دىلي، عين رئيس ىيئة التدريس في اتظدرسة الأتزدية بآره بولاية بهار . حج وزار اتضرمين الشريفين ثلاث مرات، وأسند اتضديث عن مشايخ اتضجاز، كما حصل على الإجازة من المحدث السيد نذير حسين الدىلوي، وكان لو اطلاع واسع ونظر دقيق في كتب اتضديث ومعرفة الرجال، وقد استفاد منو المحدث شمس اتضق العظيم آبادي في عدة مواضع من عون اتظعبود تضل بعض اتظعضلات اتضديثية. ولو جهود طيبة في تغال الدعوة والإرشاد، وكان أحد أعضاء اللجنة الثلاثية اتظكونة لرفع اتطلاف بين العلامة ثناء الله الأمرتسري والعلماء الغزنويين في مسألة الصفات، ومن مؤلفاتو : ((اتظغراف في تفسير سورة ق )) بالأردية، مطبوع 18 . والشيخ عبد الجبار بن نور أحمد الديانوي العظيم آبادي(1297 –1319 هـ): 17 عون اتظعبود4/ 552، واتضياة بعد اتظماة344، وجريدة أىل حديث 6 ديسمبر سنة1918 م، وتذكرة علمائي حال 20، ونزىة اتطواطر 8/ 94 . 18 انظر لتًترتو: اتضياة بعد اتظماة 344- 345، ونزىة اتطواطر 8/ 337- 338، وحياة شمس اتضق وآثاره 289- 291 .

أحد علماء اتضديث اتظشهورين بالفضل والكمال، أخذ العلوم عن الشيخ عبد ا الغازيفوري، أسند اتضديث عن المحدث السيد نذير حسين والمحدث حسين بن تػسن الأنصاري . وكان أحد أعضاء تصنة اتظساعدين في تأليف عون اتظعبود وتصحيح سنن أبي داود توفى في عنفوان شبابو في سنة 1319ىـ19 . والشيخ المحدث أبو إسماعيل يوسف حسين بن القاضي محمد حسن الهزاروي الخانفوري (1285_ 1352 هـ) أحد العلماء اتظبرزين في العلوم العربية والإسلامية، قرأ على أبيو وعلى عمو الشيخ القاضي عبد الأحد اتطانفوري، كما تتلمذ على المجاىد عبد الكرنً بن ولاية علي العظيم آبادي سنن النسائي وغيره في أفغانستان، وبعد رجوعو إلى اتعند رحل إلى دىلي، ولازم دروس المحدث السيد نذير حسين، أخذ عنو اتضديث، كما أخذ عن كل من المحدث حسين ابن تػسن الأنصاري والشيخ إسحاق بن عبد الرتزن النجدي، والشيخ إبراىيم بن سليمان اتظهاجر اتظكي، ولو مؤلفات منها: 1 _إتدام اتطشوع بوضع اليمين على الشمال بعد الركوع (بالعربية ). 2 _ورسالة أخرى في موضوع وضع اليمين على الشمال بعد الركوع (بالأردية ). 3 _زبدة اتظقادير . 4 _رسالة في معرفة الأوقات . ولو قصائد في العربية والأردية والفارسية، وكان أحد أعضاء تصنة اتظساعدين للشيخ المحدث شمس اتضق العظيم آبادي في تأليف عون اتظعبود20 والشيخ العالم رفيع بن بهادر علي الصديقي الشكرانري البهاري(1261 _1338 هـ) أحد العلماء اتظشهورين البارعين في العلوم والفنون، أخذ العلوم عن المحدث السيد نذير حسين مشاركا لابنو السيد شريف حسين الدىلوي وكانت لو عناية بالغة في ترع الكتب 19 انظر لتًترتو: عون اتظعبود 4/ 553، وحياة شمس اتضق وآثاره 302 . 20 عون اتظعبود4/ 553، وجريدة أىل حديث أمرتسر 2 صفر سنة1352 ىجري، وتذكرة علمائي حال 99، ونزىة اتطواطر 8/ 526-527، وحياة شمس اتضق وآثاره 302- 304 .

النادرة ونشرىا، ومكتبتو مشهورة في ولاية بهار . قال الأستاذ عبد اتضي اتضسني: "ولو مكارم وفضائل وأخلاق حسنة، بذل الأموال الطائلة في تحقيق الكتب النفيسة، واستنسخها وجلبها من العرب والعراق، ولا يقلد أحدا من الأئمة، ويفتي بدا يقوم عنده دليلو، ولو يد بيضاء في التفسير: تفسير القرآن بالقرآن، ويدرسو كل يوم بدحضر الناس، ويدرس اتضديث"21 ولو كتاب قيم في رجال اتضديث أتشاه : رتزة الودود على رجال سنن أبي داود 22 والشيخ العلامة عبد الرزاق بن معظم علي الحسيني المعروف بأمير علي المليح آبادي ثم اللكنوي (1244_ 1337 هـ) أحد كبار علماء اتعند، البارزين في علوم اتظعقول واتظنقول، وكان من كبار تلامذة السيد نذير حسين، قضى حياتو في خدمة العلم، اشتغل بالتأليف وتصحيح الكتب والتعليق عليها، ونقل الكتب العربية إلى الأردية في مطبعة نولكشور بلكناؤ . وفي آخر حياتو اشتغل بالتدريس في اتظدرسة العالية بكلكتا، ثم تولى رئاسة التدريس في دار العلوم التابعة لندوة العلماء، ثم سافر إلى اتضجاز ودرّس بجدة سنوات، قال الأستاذ عبد اتضي اتضسني: "وكان أعلم الناس في زمانو وأعرفهم بالنصوص والقواعد مع توسعة في الرجال واتضديث، مدنً الاشتغال بكتبو، غير متصلب في اتظذىب، يتبع الدليل ويتًك التقليد، إذا وجد في اتظسألة نصا صريحا تؼالفا للمذىب غير منسوخ "23 . ويظهر من كلامو أنو لم يكن يبالي باتظذىب عند وجود دليل من الكتاب والسنة، وأىل اتضديث لا يطالبون أكثر من ذلك، فإن مذىبهم ىو مذىب الأئمة اتظتبوعين رتزة الله عليهم أي إذا صح اتضديث فهو مذىبهم، وكان الشيخ أمير علي سائرا على اتظذىب القونً . ومن مؤلفاته: 1_مواىب الرتزن في تفسير القرآن 030 تغلدا بالأردية ). 21 نزىة اتصواطر 8/ 153 . 22 جريدة أىل حديث أمرتسر تغلد 18 أكتوبر سنة1921 م، ونزىة اتطواطر 8/ 153 وأىل حديث كي علمي خدمات. 23 نزىة اتطواطر 8/76 .

2_عين اتعداية شرح اتعداية . 3 _ترترة الفتاوى اتعندية العاتظكيرية إلى الأردية . وفي علوم الحديث: 1 _حاشية على تقريب التهذيب مع تكملة التقريب اتظسماة بالتعقيب (مطبوع ). 2 _اتظستدرك في الرجال : قال الأستاذ اتضسني: "ترع فيو رواة الصحاح والسنن واستقراىم من أنساب السمعاني وغيره من الكتب، ولكنو لم يتم "24 والشيخ الفاضل السيد عبد الحي بن السيد فخر الدين الحسني البريلوي(1286 _1341 هـ/1923 م): من كبار علماء اتعند، ومؤلف نزىة اتطواطر في تراجم أعيان اتعند من القرن الأول إلى القرن الرابع عشر اتعجري، أسند عن السيد نذير حسين الدىلوي، وكان يفتخر بو ويوقره، كما أسند عن المحدث حسين بن تػسن الأنصاري، تولى إدارة العلوم لندوة العلماء ، واشتغل بالتأليف والتصنيف، وأكثر مؤلفاتو في التأريخ، واشتغل في آخر عمره باتضديث وألف بعض الكتب القيمة وىي: 1_تهذيب الأخلاق في الأخلاق والأدب(مطبوع باتظكتب الإسلامي بدمشق ). 2 _تلخيص الأخبار: كتاب تؼتصر نفيس في اتضديث، ترع فيو الأخبار بحذف الأسانيد الواردة في كتب السنة اتطاصة بتهذيب الأخلاق على غرار الأدب اتظفرد للإمام البخاري . 3 _شرح على تلخيص الأخبار في عدة أجزاء تشاه : منتهى الأفكار في تلخيص الأخبار. 4 _شرح على سنن أبي داود (ولم يتمو )25 . والشيخ الفاضل السيد نذير الدين أحمد بن الشيخ جلال الدين أحمد البنارسي 24 نزىة اتطواطر 8/76 . 25 نزىة اتطواطر (اتصزء الأول، اتظقدمة )، وتراجم علمائي حال 40، وتراجم علمائي حديث ىند، وحياة عبد اتضي لابنو أبي اتضسن علي اتضسني الندوي.

(ت1352 هـ/1934 م) من كبار تلامذة المحدث نذير حسين، تتلمذ على المحدث تػمد بن جعفر المجهلي شهري، والمحدث عبد اتضق البنارسي، والعلامة عبد الله الغازيفوري، كان عارفا باللغة الإتؾليزية، اشتغل باتظناصب اتضكومية، ثم عكف على التدريس والإفادة في بوفال، واتظدرسة الأتزدية بآره، وببنارس. ومن مؤلفاتو: 1 _ترترة الشفاء للقاضي عياض إلى الأردية . 2_اتظصادر الستة26 . والمحدث أبو سعيد شرف الدين بن إمام الدين الدهلوي الفنجابي(ت 1381 هـ/1961 م): من كبار علماء اتضديث في اتعند، أخذ اتضديث عن السيد نذير حسين المحدث الدىلوي وأسند عن المحدث حسين بن تػسن الأنصاري، قضى حياتو في التدريس والتأليف والتصنيف، وأسس اتظدرسة العربية السعيدية سنة 1350ىجري، تخرج عليو خلق منهم : الأديب المحقق العلامة عبد العزيز اتظيمني، والشيخ عبد اتصبار الكهنديلوي، ولو مؤلفات عديدة معظمها غير مطبوع منها : 1 _تكملة تنقيح الرواة في تخريج أحاديث اتظشكاة للمحدث أتزد حسن الدىلوي من كتاب الزكاة إلى آخر الكتاب، والكتاب في أربعة أجزاء، والأول والثاني منها مطبوع، وقد عثر على الباقي العلامة المحقق الشيخ تػمد عطا الله حنيف الفوجياني حفظو الله، إلا أن اتظخطوط فيو خرم ونقص، والكتاب تحت الطبع بتحقيق الفوجياني، وإكمال النقص اتظوجود فيو من اتظكتبة السلفية بلاىور، باكستان، يسر الله طبعو. 2 _تخريج آيات اتصامع الصحيح للبخاري 3 _شرح سنن ابن ماجو (لبعض أجزائو )، وقد حسنو شمس اتضق العظيم آبادي. 4_حاشية على نصب الراية للزيلعي . 5_كشف اتضجاب عما في البرىان العجاب: ترترة أردية لكتاب الرىان العجاب في 26 انظر: لتًترتو: تراجم علمائي حديث ىند، وىندوستان مين أىل حديث كي علمي خدمات .

فرضية أم الكتاب للعلامة تػمد بشير السهيواني مؤلف كتاب صيانة الإنسان عن وسوسة الشيخ دحلان. 6_شرح مسند الإمام أتزد على تبويب المحدث عبد اتضكيم النصير آبادي، طبع منو ستون صفحة بالقطع الكبير من ترعية أىل اتضديث بدىلي، ثم توقف نشره لعوائق . 7 _استدراك وتعقيب على ((الفتاوى الثنائية)) للعلامة ثناء الله الأمرتسري (رتبو الشيخ تػمد داود الدىلوي في تغلدين كبيرين ). 8 _برق إسلام في الرد على كتاب علم اتضديث لأسلم اتصيراجفوري الذي أنكر حجية السنة27 . والشيخ المحدث عبد الحق الملتاني: من كبار علماء عصره، وأحد تلاميذ السيد نذير حسين البارزين في علوم السنة، ولو جهود تؼلصة في نشر السنة والعقيدة الصحيحة، وكان يحرر الفتاوى عند شيخو السيد نذير حسين، وعدد كبير من فتاواه مطبوعة في ضمن ((الفتاوى النذيرية )). ىذه نبذة عن تلاميذ المحدث السيد حسين الدىلوي الذين اشتغلوا بخدمة علوم اتضديث الشريف، وكان تصهودىم دور كبير في تنشيط حركة السنة النبوية في القرن . وقد أحسن من عدّ الإمام تغدد القرن الرابع عشر تغدد علوم الكتاب والسنة ومصلح ىذه الأمة، وقد نفع الله بجهوده تلاميذه الأمة الإسلامية بدا لا يعلمو إلا الله، وقضى الإمام المحدث حياتو في الدعوة والإصلاح والإفتاء والتدريس التي تحتوي على أكثر من نصف قرن، وقد تتلمذ عليو و استجاز منو آلاف من علماء العالم الإسلامي، وقد ذكر أتشاء تسسمائة منهم مؤلف اتضياة بعد اتظماة في سيرة الإمام المجدد، وقال: "إن ىذا الفهرس تؼتصر جدا، لأن عدد تلاميذه حسب ما قال لي الشيخ تلطف حسين واتضافظ تػمد حسين لا يقل عن عشرين ألفا وعدد الذين استفادوا من دعوتو وتآليفو وتأثروا بدنهجو لا يقلون عن تذانية ملايين، فإني سألت الشيخ تلطف حسين حينما سافرت إلى دىلي في سنة 1903م فقلت لو: إنك 27 تراجم علماء حديث ىند 172، وىندوستان مين أىل حديث كي علمي خدمات، والعجالة النافعة مع التعليقات الساطعة 107، وجريدة الاعتصام، لاىور 4 أغسطس سنة1961م، وحياة شمس اتضق وآثاره، وتغلة برىان 2 سبتم سنة 1953م.

لازمت المحدث السد نذير حسين من تسسة وعشرين سنة، فهل قيدت أتشاء تلاميذه الفهرسة . فأفاد: إني حينما كنت مديرا لشئون تغذية الطلاب، قيدت أتشاء تلاميذه في ثلاثة أعوام، فبلغوا اثني عشر ألفا، ثم تركت تقييدىم لكثرة أشغالي وأعمالي التجارية، ثم حينما التقيت بالشيخ اتضافظ تػمد حسين الضرير الفنجابي في 20 فبراير سنة1903م فسألتو عن عدد تلاميذه بدون أي إشارة إلى ما أفادني الشيخ تلطف حسين، فأفادني أنو حينما سافر إلى للدراسة فكان رقمو في دفتً تلاميذه (12000)28 ، وقد مضى قول الأستاذ عبد اتضي: نفع الله بعلومو خلقا كثيرا، من أىل العرب والعجم، وانتهت إليو رئاسة اتضديث في بلاد اتعند ". وقول المحدث حسين بن تػسن الأنصاري : إنو فرد زمانو ومسند وقتو وأوانو ومن أجلّ علماء العصر بل لا ثاني لو في إقليم اتعند في علمو وحلمو وتقواه وأنو من اتعادين واتظرشدين إلى العلم بالكتاب والسنة واتظعلمين تعما، بل أجل علماء ىذا العصر المحققين في أرض اتعند أكثرىم من تلامذتو . ىذا وفي اتضلقات الآتية أذكر بعض تلاميذه من البلاد العربية ثم أردف بذكر علماء اتضديث الذين أخذوا العلوم عن تلاميذ الإمام المحدث. وفقنا الله لإتدام ىذه اتضلقات، وتظا يحب ويرضاه . 28 اتضياة بعد اتظماة(354-355.)