١٨١أﺣﻤﺮ اﻟﻨﻄﻖ ﰲ ﺎﻬﻘﻠﺜُْﻟ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﻮتﺼاﻟ ﺮﻳﺎنﺟ ﻮﻟﺔﺳﻬ ﺎﻬﺗﺮﻗﻴﻘ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺮﻬاﳉ عَََْﺿﻴﺎ اﻟﻨﻄﻖ ﰲ ﻘﻠﻪﺜُْﻟ ﺮﻬاﳉ عﺿﻴﺎ ﺑﺎﳌﻀﻤﻮم ﺑﺘﺪاءﻻا ﺻﻌﻮﺑﺔ ﻲاﻟﺘﻠﻘ ﻮءﺳَﱢ ﻋﺮافﻷا: ٠٣ اﳌﺎﺋﺪة: ٩٣ ص: ١٧ ﺮفﺧاﻟﺰ: ٨ اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن: ٥ ﻋﺮافﻷا: ٢٦ ﻋﺮاﻷفا: ٢٦ اﻟﻄﻼق: ٦ اﻟﻨﻤﻞ: ٨٨ ﻬﲈﻋﻨ ووري ََََُُِْﻣﺎ وآﻣﻨﻮا َََْﱠُاﺗﻘﻮا أوابٌَﱠ ﴣَََوﻣ َﱠْﻟﻮوا ﻮآﺗﻜﻢﺳَُِْْ ﻮآﺗﻜﻢﺳَُِْْ ﺪﻛﻢﺟُُِْْو َََوﺗﺮى ﺎﻬﻠﺜﻣ ﺎﻬووﻟﻴ ﺖﺿﻤ اإذ ﺎﳖﺑﻴﺎ ُﱠﻋﺪم ﺗﺸﺪﻳﺪﻫﺎ ﺖﻜﻨﺳ أو ﺷﺪدت اإذ ﺎﻬﻣﻄ ُﱢ ﱡ ﺎﻬﻣﺎﻟﺘإ ﺷﺪدت اإذ اﻟﺘﺸﺪﻳﺪ ﺑﻴﺎن ُِِﻋﺪم )١( ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ ﺎﻬﺴﳘ ﺎﲠ ئاﺑﺘﺪ اإذ ﺎﻬﺿﻤﺘ ﺑﻴﺎن ﱠَُِْﻋﺪم اﻟﻜﻠﻤﺔ أﺻﻞ ﻣﻦ ﺎﻬﻌﻠﺟ اﻟﺸﺪةاﻟﻠ عﺠﺎت،وﺿﻴﺎﻬ ﺎمﻏدﻹا ﺣﻜﺎمﺄﺑ ﻞﻬاﳉ ََْ ﺢﺤﻴﺼاﻟ ﻲﺑﺎﻟﺘﻠﻘ ﻞﻬاﳉ َﱢ اﻟﺘﺠﺎور ﲑﺛﺄﺗ ﻗﻴﻖﱰاﻟ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﴪاﻟﻜ ﻮﻟﺔﺳﻬ ﺔﲢاﻟﻔﺎ: ١ ﻫﻮد: ٢٤ اﳌﺴﺪ: ١ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ :٧ﻫﻮد:١٦ ﺖﻠﺼﻓ: ٢٤ اﻟﻨﻮر:٦١ ِِْﺑﺴﻢ ﻣﻌﻨﺎ ََََْْارﻛﺐ ََﱠوﺗﺐ ﻞﻃوﺑﺎ ﺑﺮق،ٌََََِِ ﻞﻃَُِاﻟﺒﺎ ُُِﺑﻴﻮت ﻬﻮﻳﻠﲢ ُِْ إﱃ ﺎp ﺎﻬﺎﻣﻏدإ ﻋﺪم وﺷﺪدت ﺖﺗﻄﺮﻓ اإذ ﺎﳖﺑﻴﺎ ﻋﺪم ﺨﲈﻣﻔ ﺎورتﺟ اإذ ﺎﻬﻴﻤﺨﺗﻔ ًََُِْ اﻟﺒﺎء ﻣﺎﻟﺔإ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺎﲠ ئاﺑﺘﺪ اإذ ﻫﺎﴪَُِْﻛ = )١( اﳉﺰري اﺑﻦ ََُْﻗﺎل : ﺑﻘﻮة ﺪﻳﺪﺸاﻟﺘ ﻣﻦ ﺑﺪ ﻓﻼ ﺪدةﺸﻣ أﺗﺖ اإذَُﱠو وﻻ ﻎﻴﲤﻀ ﲑﻏ ﻣﻦ ﱃﺗﻌﺎ ﻛﻘﻮﻟﻪ رﺧﺎء ):ﻋﺪوا ،ضوأﻓﻮ ﻟﻮوا، َََُُُﱠَْﱢ (هوﻧﺤﻮ ، -اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ): ص/ ٩٤١ .( PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٤٩ ٢٨١أﺣﻤﺮ اﻟﻔﺎء ﻣﻦ جﺮﺨاﳌ ﻗﺮب ََُْْ اﻟﻮاو ﻣﻊ جﺮﺨاﳌ ﺎدﲢا ﱢَََُِْ ﺘﻔﺎﺳا عﺿﻴﺎ ﺎََ ﳍ ﺳﻂاﻟﺘﻮ عﺿﻴﺎ ََ ﺳﻂاﻟﺘﻮ عﺿﻴﺎ ََ اﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺄاﻟﻨﺒ: ٣ اءﻹﴎا: ٦٤ اﳌﺎﺋﺪة: ٣ ﺣﻘﺎفﻷا: ١٥ ﺔﲢاﻟﻔﺎ: ٦ ﺣﻘﺎفﻷا: ١٥ ﻓﻴﻪ ُِِْﻫﻢ وﻣﺎ َََُِْْوﻋﺪﻫﻢ ﺔﺼﻤٍﳐَََْ ﺖَََْْأﻧﻌﻤ ََُِْاﳌﺴﺘﻘﻴﻢ ﺖَََْْأﻧﻌﻤ ﻓﺎء ﺎﻬووﻟﻴ ﺖﻜﻨﺳ اإذ ﺎﳖﺑﻴﺎ ُﻋﺪم ﺎﻬووﻟﻴ ﺖﻜﻨﺳ اإذ ﺎﳖﺑﻴﺎ واوُﻋﺪم ) ١( ﺨﲈﻣﻔ ﺎورتﺟ اإذ ﺎﻬﻴﻤﺨﺗﻔ ًََُِْ )٢( ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ ُ ﺖﺗﻄﺮﻓ اإذ ﺎﳖﺑﻴﺎ ُﻋﺪم ﺎﻬﻣﻄﱡ )١( ﺎويﺨاﻟﺴ ﻣﺎمﻹا َََُِﱠَِﻗﺎل : ﻔواﻟ اﻟﻮاو ﻋﻨﺪ ُواﳌﻴﻢــﻬﺮﻈﻣ ﺎء) ﻓﻴﻪ ُِِْﻫﻢ ( ﻓﻴﻮﻟﺪان اﻟﻮاو وﻋﻨﺪ ﺑﺎﻧﺘﻬإ ﰲ اﻟﺒﺎء ﻣﻊ ْﻟﻜﻦـــﻲـوﻓ ﺎ ﻔــﺘﻠﳐ رأﻳﺎن ﺎﺋﻬﺎﻔﺧــــــإﺎنـ )٢( اﳉﺰري اﺑﻦ ََُْﻗﺎل : ................................. ﻤﺼﳐ ﻣﻦ ََََِِِْْواﳌﻴﻢ ضــﻣﺮ وﻣﻦ َََِْْﺔ ٍ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٠ ٣٨١أﺣﻤﺮ ﺠﺎتﻬاﻟﻠ جﺮﺨاﳌ ََُْْﻟﻘﺮب اﻟﺘﺠﺎور اﻟﻨﻄﻖ ُْﺻﻌﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﻔﺴﻖ ﺎﻬﻧﻄﻘ سُْاﻟﺘﺒﺎ داءﻷا ﻮءﺳ ﺖﻠﺼﻓ: ٢١ ﻪﻃ: ٩٦ اﻟﻌﻨﻜﺒﻮت: ٣٣ ﺞاﳊ: ٧٢ اﳊﺠﺮ: ٢٩ ﺼﺺاﻟﻘ: ٤٢ ﺎﻈًَِْوﺣﻔ ﻣﺎ ﻒَََْْﺗﻠﻘ ﻻو ﲣﻒ ﻻَََْ ﰲ َُِِْﺗﻌﺮف ﺪﻳﻦﺟﺎﺳ ﻟﻪ َََََُُِِﻓﻘﻌﻮا )١( ﳍﲈ ﻰَََََُﻓﺴﻘ إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ v ﺠﺎتﻬﻟﻠ ﺑﺎﳌﻴﻢ ﺖاﻟﺘﻘ اإذ ﺎﳖﺑﻴﺎ ﻋﺪم اﻟﻮاو أو ﺗﻜﺮرت اإذ ﺎﳖﺑﻴﺎ ﻋﺪم اﻟﻜﻠﻤﺔ أﺻﻞ ﻣﻦ ﺎﻬﻌﻠﺟ )١( اﻟﺴﻤﻨﻮدي اﻟﺸﻴﺦ ﻗﺎل : اﻟﺒﻴﺎن ﺊﻟﻵ ﰲ : اﻷﺷ ﻣﻦ ََِِِْْوﻣﺰ ـــــ ﻳﺼﺤﺒﻮن هَََُُِْﺒﺎ َََُوﻓﻘﻌ ـــــــﺼﻨﲢ ﻧﺬر ََُُِْْﻮا ـــــﺎَﻮﻧ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥١ ٤٨١أﺣﻤﺮ جﺮﺨاﳌ ََُْْﻗﺮب ﺖﻠﺼﻓ:٤٤ ﻲأأﻋﺠﻤﱞَََِْ ﺰةﳘ أو ﻫﺎء أو ﻒأﻟ إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ ﻠﺔﻬاﳌﺴ ﻤﺰةﳍَْا ﻂﺿﺒ ﻋﺪم ﻲَﱢاﻟﺘﻠﻘ ﻫﻮد:١٤ ﺮاﻫﺎﳎَََْ ﻣﺎﻟﺔإ ﺑﺪون ﺎﲥﻗﺮاء ﻟﺔﲈاﳌ ﻒﻟﻷَِا ﻂﺿﺒ ﻋﺪم َاﻟﺘﻠﻲﱢﻘ ﻧﻔﺎلﻷا:٤٦ ﺣﺰابﻷا:٨١ ﺎﺑﺮﻳﻦﺼِِﱠَاﻟ َََِِواﻟﻘﺎﺋﻠﲔ اﳌﻄﺒﻖ ﺑﲔ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻋﺪم هﻏﲑو اﳌﺠﺎورة ﻒﻟﻷاَِ ﻢﺨﻣﻔ َُﱠﳊﺮف ﺗﻘﺮﻳﺐ ﻟﻌﺪم جَﺮﳐ ﻣﻦ ﱢََْاﻟﻠﺴﺎن ﻔﺎءﻹﺧا ﺣﺮف ﺼﺺاﻟﻘ: ٨٥ اﳉﻤﻌﺔ: ٢ اءﻹﴎا: ٣٣ ﺎءﺟ َََْﻣﻦ ﻮراﺼﻣﻨ ﻗﺒﻞ ًََُُِْْْﻣﻦ جﻣﺰ ﻋﺪم ﺎﲥُﱠﺑﺎﻟﻐﻨﺔﺻﻮ ﻣ ُﻋﺪم اﻟﻐﻨﺔ ﻴﻢﺨﺗﻔ ﺮاﻋﺎةَُﱠ ﺎﻬوﺗﺮﻗﻴﻘ ﻔﺎةﺨاﳌ اﻟﻨﻮن جﺮﺨاﳌ ﺎدﲢﱢَََُِْا اﻟﻌﺎدﻳﺎت: ١١ ﻢﲠ ﻢﲠَِِﱠُْْر ﻣﻦ ﺎﲥﺻﻮ ابﱰاﻗ ﻋﺪم اﻟﺒﺎء ﻔﺎةﺨاﳌ اﳌﻴﻢ اﻟﻐﻨﺔ ﻫﺎبذُﱠ ﻧﺴﺎنﻹا: ١٣ ﻳﺸﺎء َََُْﻣﻦ ﻛﺎﻣﻼ ﺎﻣﺎﻏاد ﺎﻬﻌﻠﺟًً اﻟﻴﺎء ﰲ ﺎمﻏدﻹا PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٢ ٥٨١أﺣﻤﺮ ﴿ W V U T S R﴾ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٣ ٦٨١أﺣﻤﺮ @ ﻴﻢﺟاﻟﺮ اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻣﻦ ﷲﺑﺎ ذأﻋﻮ َََُُِِِْﱠِﱠِ ! ﺎﻬﺷﺒﺎﻋإ أو ﺎ،ﳖﺑﻴﺎ أوﻋﺪم ﺎ،ﻬﻴﻤﺨﺗﻔ اﻟﻔﺘﺤﺔ إﱃ اﻟﻀﻤﺔ ﻣﺎﻟﺔإ أو ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﻤﺰةﳍَْا )١( َْاﻟﻌﲔ ذَُُأﻋﻮ زاي إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢ أو ﺎءﻇ إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُُِِْْ اﻟﺬال أو ﺢاﻟﻔﺘ إﱃ ﺎﻬﻣﺎﻟﺘإ أو ﺎﻬﺷﺒﺎﻋإ أو اﻟﺒﺎء ةﴪﻛ ﺑﻴﺎن ﻋﺪم ﻓﺘﻘﺮأ اﻟﺒﺎء ﺷﺪة ﻘﻴﻖﲢ ﻋﺪم@P! اﻟﺒﺎء)٢( ﷲِﺑﺎ ﻣﺮﺗﻔﻊ ﻮتﺼﺑ ﻧﱪﻫﺎ أو ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ أو ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﴚاﻟﺘﻔ عََﺿﻴﺎ ﺎﻬﺴﳘ أو ﺗﺎء إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢَُِْْ ﺎﴪﲥﻛ ﺑﻴﺎن ﻋﺪم اﻟﻨﻮنﱡ اﻟﻴﺎء اﻟﺸﲔ اﻟﻄﺎء اﻟﻨﻮنﱡ َِﻣﻦ ﱠَِْاﻟﺸﻴﻄﺎن ﺎﻬﻄﺳﺗﻮ عﺿﻴﺎ أو ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖأواﻟﺴﻜ ﺗﻜﺮارﻫﺎ ﰲ ََاﳌﺒﺎﻟﻐﺔ ﺻ جﻣﺰ أو ﺷﲔ، إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢﺑﺎﳉﻴﻢُِْ ﺎﲥﻮ ﺎﻬﻄﻴﻄﲤ أو ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ أو ﺎﻬﻄﺳﺗﻮ ﺑﻴﺎن ﻋﺪم ﱠاﻟﺮاء )٣( اﳉﻴﻢ اﳌﻴﻢ)٤( ﻴﻢﺟﱠِِاﻟﺮ )١( ﺰةﳘ وﻛﺬﻟﻚ):اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻦ،ﲪاﻟﺮ ََُِْْﱠﱠِِاﳊﻤﺪ، .( )٢( ﺑﺎء وﻛﺬﻟﻚ ):اﷲ ِِْﺑﺴﻢ .( )٣( راء وﻛﺬﻟﻚ ):ﻦﲪﱠَِْاﻟﺮ . ( )٤( ﻣﻴﻢ وﻛﺬﻟﻚ ):ﻋﻠﻴﻬﻢ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ، ، َََُِِِْﱠَُْْاﻟﺮﺣﻴﻢ (وﻧﻮن ):ﻧﺴﺘﻌﲔ اﻟﺪﻳﻦ، ََِْﱢَََُِِاﻟﻌﺎﳌﲔ، . ( PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٤ ٧٨١أﺣﻤﺮ ﺢاﻟﻔﺘ إﱃ ﺎﻬﻣﺎﻟﺘإ أو ﺎﻬﺣﺮﻛﺘ عﺷﺒﺎإ أو اﳌﻴﻢ ةﴪﻛ ﺑﻴﺎن ﻋﺪم اﳌﻴﻢ ِِْﺑﺴﻢ ﷲا ﻻﺑﺪ ﻒﻧﻷا ﻣﻦ اﻟﻼم ﺣﺮف جﺮاإﺧﺎﻫﺎًﻬﳌﻨﺘ اﳊﺎﻓﺔ ﻰأدﻧ ﻣﻦ ﺎﻬﻗﻠﻘﻠﺘ أو ﺎﻬﻄﻴﻄﲤ أو ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ ﰲ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺎﻬﺮﻳﻜﲢ أو ﺎﻬﻄﺳﺗﻮ ﺑﻴﺎن أوﻋﺪم ﺎﻬﻘﻴﻘﲢ اﻟﻼم)١( َُْاﳊﻤﺪ ﻣﻦ اﻟﻼم ﺻﻮت جﺮاإﺧ أو ﺢاﻟﻔﺘ إﱃ اﻟﻼم ةﴪﻛ ﻣﺎﻟﺔإ ﺎﻫﺎﻬﳌﻨﺘ اﳊﺎﻓﺔ ﻰأدﻧ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻒﻧﻷًا ﺎ،ﻬﻔﻴﻔﲣأو ﺎﻬﻨﻏأو ﺎﻬﻄﻴﻄﲤأو ﺎﻬﻄﺳﺗﻮ عََﺿﻴﺎ ﺎﻬﺣﺮﻛﺘ عﺷﺒﺎإ اﻟﻼم ﱃوﻷا اﻟﻼم ﺎﻧﻴﺔﺜاﻟ ﷲ اﻟﻨﻮن أو اﻟﻼم ﻣﻦ ﺎﻬﺗﻘﺮﻳﺒﱡ ﱠاﻟﺮاء َﱢرب ﻒأﻟ ﳌﺠﺎورة ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﺑﺎﻟﻐﻨﺔ ﺎﲥﺻﻮ جﻣﺰ أو ﺎ،ﻬﻴﻤﺨﺗﻔ َْاﻟﻌﲔ اﻟﻴﺎء)٢( َََِاﻟﻌﺎﳌﲔ اﳌﺸﺪدة اﻟﺮاء ﻣﻦ ﱃوﻷا اﻟﺮاء ﱠﱠَُﱠﺗﺮﻗﻴﻖ ﱠاﻟﺮاء ﻦﲪﱠَِْاﻟﺮ أو ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﺎﻬﺗﺮﻗﻴﻘ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ أو ﻲاﻟﻄﺒﻴﻌ اﳌﺪ زﻳﺎدة َﱢ إ ﻒﻟﻷا ﻴﻢﺨﺗﻔ أو َِﻧﻘﺎﺻﻪ اﻟﻜﺎف ﺣﺮﻛﺔ عﺷﺒﺎإأو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ ﻳﺎء ﻮدﺟﻟﻮ اﻟﻜﺎف ﺗﺴﻜﲔ اﳌﻴﻢ ﻒﻟﻷا اﻟﻜﺎف ﻚَِِﻣﺎﻟ )١( ﻻم وﻛﺬﻟﻚ ):َََِاﻟﻌﺎﳌﲔ (وﻣﻴﻢ ، ): َََْْأﻧﻌﻤﺖ .( )٢( ﻳﺎء وﻛﺬﻟﻚ ):ﺎﻟﲔﻀاﻟ اﳌﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻧﺴﺘﻌﲔ، اﻟﺬﻳﻦ، ، اﻟﺮﺣﻴﻢ َََََِِِِِﱠََُْْﱠُﱢَُﱠَاﻟﻌﺎﳌﲔ، .( PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٥ ٨٨١أﺣﻤﺮ اﻟﻴﺎء عﺷﺒﺎإ أو اﻟﻴﺎء، ﻴﻢﺨﺗﻔ. ﻋﺪم ﺎ،ﻬﻋﻠﻴ ﺖََُاﻟﺴﻜ ﻣﻦ ﺎﺟﻬﺮاإﺧ ﻋﺪم اﻟﻮاو، ﺎوةﺧر ََِﺑﻴﺎن ﻄﻴﲤ اﻟﺸﻔﺘﲔ، اﻟﻮاو ﻂ اﳌﻴﻢ ﻧﻘﺮ أو اﻟﻔﺘﺤﺔ إﱃ اﳌﻴﻢ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﺎﻟﺔإ اﻟﻴﺎء اﻟﻮاو اﳌﻴﻢ َِْﻳﻮم ضاﻟﻌﺎر اﳌﺪ ﺗﻮازن ﻣﺮاﻋﺎة ﻋﺪم أو ﺗﺎء إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢََُُِْﱢ اﻟﺪال ﱢِاﻟﺪﻳﻦ أو ﺢاﻟﻔﺘ إﱃ ﺎﻬﻣﺎﻟﺘإ أو ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﺎﴪﲥﻛ عﺷﺒﺎإ ﺎﻬﻔﻴﻔﲣأو ﺎﻬﺴﳘ أو ﺎﻬﻨﻏأو ﺎﻬﻄﻴﻄﲤ أو ﺎﲥﺎوﺧر عَََْﺿﻴﺎ ﺑﺎﻟﻐﻨﺔ ﺎﲥﺻﻮ جﻣﺰ أو ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖأواﻟﺴﻜ اﻟﺸﲔ ﻣﻦ ﺎﻬﺗﻘﺮﻳﺒ ﻤﺰةﳍَْا اﻟﻴﺎء اﻟﻜﺎف كﻳﺎإِﱠَ ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﺎﻬﻄﻴﻄﲤ أو ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ أو ﺎﻬﻄﺳﺗﻮ ﺑﻴﺎن أوﻋﺪم ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﲢ ﰲ ﻣﺒﺎﻟﻐﺔ ﺎﻬﺮﻳﻜﲢ أو ﺎﻬﻗﻠﻘﻠﺘ ﺎأوﻬﻘﻴﻘ اﻟﻔﺘﺤﺔ إﱃ ﺎﻬﺣﺮﻛﺘ ﻣﺎﻟﺔإو اﻟﺒﺎء ﻴﻢﺨﺗﻔ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ واو ﻮدﺟﻟﻮ اﻟﺪال ﺗﺴﻜﲔ اﻟﻨﻮنﱡ َْاﻟﻌﲔ اﻟﺒﺎء اﻟﺪال َُُْﻧﻌﺒﺪ ﺰةﳘ ﰲ ﻗﻴﻞ ﻣﺎ ﺲﻧﻔ َْ @كﻳﺎإِﱠَ ! ﻧﻘﺮﻫﺎ أو ﺎﻬﻴﻤﺨََُِْﺗﻔ ﻤﺰةﳍَْا اﻟﻨﻮنﱡ َِْاﻫﺪﻧﺎ اﻟﺮواﻳﺔ ﻏﲑ ﻋﲆ ﲔﺳ إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ ﺗﺎء إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ ﺎدﺼاﻟ اﻟﻄﺎء طاﴫﱢََاﻟ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٦ ٩٨١أﺣﻤﺮ ﺎﻬﺴﳘ ﰲ اﳌﺒﺎﻟﻐﺔ أو ﻫﺎ،ﲑﺻﻔ ﺑﻴﺎن ﻋﺪم ﺻﺎد، إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ ﺎءﻃ إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ أو ﲔﻏ إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢَُِْْ @G!ﻛﺎف أو اﻟﺴﲔ اﻟﺘﺎء اﻟﻘﺎف ََُِْاﳌﺴﺘﻘﻴﻢ زاي إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ اﻟﺬال ﱠَِاﻟﺬﻳﻦ ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ أو ﺎﻬﻨﻏأو ﺎﻬﻄﻴﻄﲤ أو ﺎﲥﺎوﺧر عََﺿﻴﺎ ةﴪاﻟﻜ عﺷﺒﺎإ أو ﺢاﻟﻔﺘ إﱃ ﺎﴪﲥﻛ ﻣﺎﻟﺔإ اﻟﻴﺎء ﺎءﳍا ﻢﻬََِْْﻋﻠﻴ زاي إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ اﻟﺬال ﱠَِاﻟﺬﻳﻦ ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ أو ﺎﻬﻔﻴﻔﲣ أو ﺎﻬﻨﻏأو ﺎﻬﻄﻴﻄﲤ أو ﺎﲥﺎوﺧر عََﺿﻴﺎ عﺷﺒﺎإ أو ﺢاﻟﻔﺘ إﱃ ﺎﴪﲥﻛ ﻣﺎﻟﺔإ ةﴪاﻟﻜ اﻟﻴﺎء ﺎءﳍا ﻢﻬََِْْﻋﻠﻴ ﺎءﺧ أو ﻗﺎف إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ َْاﻟﻐﲔ ﻏﲑَِْ اﳌﻴﻢ ﻴﻢﺨﺗﻔ ﺎﻬﺮﻳﻜﲢ أو ﺎﻬﻗﻠﻘﻠﺘ أو ﺎءﺧ أو ﻗﺎف إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ دال أو ﺎءﻇ إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ اﳌﻴﻢ َْاﻟﻐﲔ اﻟﻀﺎد َُِْاﳌﻐﻀﻮب ﻣﻦ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﱃوﻷا اﻟﻀﺎد ﺗﺮﻗﻴﻖ أو ﺎءﻇ أو ﺎءﻃ إﱃ ﺎﻬﻮﻳﻠﲢُِْ ُاﳌ ﺎﻬﺴﳘ أو َﱠَْﺸﺪدة أو ﺎﻬﻨﻏ أو ﺎﻬﻔﻴﻔﲣ أو ﺎﻬﻋﻠﻴ ﺖاﻟﺴﻜ أو ﺎﻬﻄﻴﻄﲤ أو اﻟﻼم ﻴﻢﺨﺗﻔ اﻟﻄﺮف ﻬﻰﳌﻨﺘ اﳊﺎﻓﺔ ﻰأدﻧ ﻣﻦ ﻻﺑﺪ ﻴﺸﻮمﳋا ﻣﻦ اﻟﻼم جﺮاإﺧً اﻟﻀﺎد اﻟﻼم ﻻَو ﱠﱢَاﻟﻀﺎﻟﲔ PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٧ ٠٩١أﺣﻤﺮ ﻗﺎ اﷲ، ﺷﻌﺎﺋﺮ ﻣﻦ ﺷﻌﲑة انذﻵَاﱃﺗﻌﺎ َل: ﴿ ﷲا إﱃ دﻋﺎ ﻦﳑ ﻻﻗﻮ أﺣﺴﻦ ًََََِﱠََََُِْْْْوﻣﻦ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻣﻦ ﻲﻧﻨإ وﻗﺎل ﺻﺎﳊﺎ َََِﱠًََََََُِِِِِِْوﻋﻤﻞ ﴾ ]ﺖﻠﺼﻓ: ٣٣[. ﻣﻌﺎوﻳﺔ ﻋﻦtﻗﺎل : ﻗﺎلr: @اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻳﻮم أﻋﻨﺎﻗﺎ ساﻟﻨﺎ ﻮلﻃأ ﻧﻮنﺆذُﱢََََُُِْﱠًََََََِِْْاﳌ ! ]ﻣﺴﻠﻢ/٨٣٧[ ا ﻣﻦ ﲑﺜﻛ ﲥﺎون ﺪﺠﻧ ﻟﻚذ وﻣﻊ ﺾاﻟﺒﻌ ﺟﻬﻞ ﺔﺠﻧﺘﻴ انذاﻷ أداء ﰲ ﻧﲔذﳌﺆ ﻳﺎدةز أو اﳌﻌﻨﻰ ﻋﻦ ﻔﻆاﻟﻠ فﴏ ﻣﻦ ﻪﻄﺌﺧ ﻋﲆ ﺐﻳﱰﺗ ﳌﺎ دراﻛﻪإ وﻋﺪم ﻣﻨﻬﻢ، ﻟﻚذو ان،ذاﻷ ﺑﻌﺪ وﻋﺔﴩاﳌ اﻷدﻋﻴﺔ ﰲ أو انذاﻷ ﰲ اﻷﻣﻮر ﰲ اﻷﺻﻞ َﱠﻷن ﻋﻴﺔﴩاﻟ: اﻟﻨﺒﻲ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ ورد ﲈﻛ ﻒاﻟﺘﻮﻗﻴ ﻋﲆ ﻣﺒﻨﻴﺔ أﳖﺎrﻗﺎل أﻧﻪ: @ َْﻣﻦ رد ﻮﻬﻓ ﻣﻨﻪ ﺲﻟﻴ ﻣﺎ ﻫﺬا أﻣﺮﻧﺎ ﰲ ثأﺣﺪﱞَََََََََََََُُِِِْْْْ ! ]ﺎريﺨاﻟﺒ ﻋﻠﻴﻪ، ﻣﺘﻔﻖ/٢٧٩٦ﻣﺴﻠﻢ ،/ ١٧٨١[ .ـاﻫ)١(. @! ﻼﺜﻣ ﻓﻴﻘﻮل تﺘﺤﺎﻔاﻟ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ ﻣﺪﻳﺔ تﺎﻔأﻟ ﻳﺎدةز ﻣﻦ اﳊﺬر ًً : @ ﷲءا ءاﻛﱪ!ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﺪﻻ ً: @أﻛﱪ ﷲا!ﻬﺎمﻔاﺳﺘ إﱃ ﻔﻆاﻟﻠ ﻓﻴﺤﻮل. ﰲ اﻟﺒﺎء ﻣﺪ ﻣﻦ اﳊﺬر @أﻛﱪ !أﻛﺒﺎر إﱃ ﻔﻆاﻟﻠ ﻮلﲢ إﱃ ﻟﻚذ ﻓﻴﺆدي ِ،ﱡ . اﳉﻼﻟﺔ ﻔﻆﻟ ﰲ اﻟﻼم ﻂﻴﲤﻄ ﻣﻦ اﳊﺬر. إﱃ فاﻟﻜﺎ ﻮﻳﻞﲢ ﻣﻦ اﳊﺬر G . )١( ﺎلﻃﻔاﻷ ﺔﲢﻔ ﴍح لﲈاﻟﻜ ﺑﻐﻴﺔ ): ص/ ٦٧-٧٧-٨٧-٩٧ .( PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٨ ١٩١أﺣﻤﺮ اﳉﻼﻟﺔ ﻔﻆﻟ ﻒأﻟ ﰲ ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻋﻦ ﲇاﻷﺻ اﳌﺪ ﻳﺎدةز ﻣﻦ َﱢاﳊﺬر @ﷲا! ﺣﲔ ﺑﻌﺪﻫ ﲈﺑ ﺎوﺻﻠﻬﺎ. @ ! ﻔﻆﻟ ﰲ ﺳﲔ إﱃ اﻟﺼﺎد ﻮﻳﻞﲢ ﻣﻦ اﳊﺬر@ﻼةﺼاﻟ!. ﺑﻌﺪ تﺎﻔأﻟ ﺿﺎﻓﺔإ ﻣﻦ اﳊﺬر ﻛﻞُّ ﻓﻴﻘﻮل فﺣﺮ@ هﻻ ﺻﺎ ﻻ ﻳﻌﺎ ﺣﺎ! ﻣﻦ ًﺑﺪﻻ@ ﻼةﺼاﻟ ﻋﲆ ﻲﺣ! ﻳﻘﻮل أو@حﻟﻔﻼ ﻻ ﻳﻌﺎ ﺣﺎ! ﻣﻦ ﺑﺪﻻ ً@ ﻋﲆ ﻲﺣ حاﻟﻔﻼ!. اﻟﺘ أﺛﻨﺎء ﰲ ﻬﻢﻀﺑﻌ ﻔﺲﺗﻨ ﻣﻦ اﳊﺬر ﻒاﻷﻟ تﺻﻮ ﻊﻄﻓﻴﻨﻘ ﺑﺎﳌﺪ َﱢَِﺼﻮﻳﺖ ﻴﻊﻄاﻟﺘﻘ ﲠﺬا تﺎﻔأﻟ وﻋﺪة تﺰاﳘ ﻋﺪة َْﻟﻴﺼﲑ. @! ﻔﻆﻟ ﰲ هﺣﺪ ﻋﻦ اﳌﺪ ﻳﺎدةز ﻣﻦ اﳊﺬر َﱢ @ﺧﲑ!اﻟﻮﺻﻞ ﻋﻨﺪ. ﻗﻮﻟﻪ ﰲ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻮاو ﰲ اﻟﻠﲔ ﻣﺪ ساﺧﺘﻼ ﻣﻦ اﳊﺬر ﱢ: @ﻼةﺼاﻟ ﻣﻦ ﺧﲑ ﱠاﻟﻨﻮم!اﻟﻮﻗ ﻋﻨﺪ أو ﺣﺮﻛﺘﲔ ﻣﻘﺪار اﳌﺪﻳﺔ ﺑﺎﻟﻮاو تاﻟﺼﻮ ﺟﺮﻳﺎن ﻳﺴﺘﻤﺮ ﻓﻼ ،ﻒَﱢ تﺣﺮﻛﺎ أرﺑﻊ. ﻳﻘﻮل ﻛﺄن ﺾﺑﺒﻌ ﻬﺎﻀﺑﻌ ﲈتواﻟﻜﻠ فاﳊﺮو جدﻣﺎإ ﻣﻦ اﳊﺬر ُُ@ ﻲﺣ ﻼهﺼﱠﻋ! ﻣﻦ ﺑﺪﻻ ً@ ﻼةﺼاﻟ ﻋﲆ ﻲﺣ!. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٥٩ ٢٩١أﺣﻤﺮ & PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٠ ٣٩١أﺣﻤﺮ ١ -اﻟﻘﺮاءة ﰲ ةذﺘﻌﺎﻻﺳﺑﺎ ﴪﻳ ُ: ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘﻮرﻀﺑﺤ أو ﲠﺎ، ﻬﺮﺠﻓﻴ وﻫﻮاﻷول، ﺎﻋﺔﲨ ﰲ ئاﻟﻘﺎر ﻛﺎن اإذ ﻟﻠﺘﻌﻠﻴﻢ أو ﻳﺴﻤﻊ، ﻣﻦ. أوﺟﻪ أرﺑﻌﺔ ﻓﻠﻨﺎ اﻟﺴﻮر ﺑﺄواﺋﻞ اﺑﺘﺪأﻧﺎ اإذ. ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘاﻻﺑﺘﺪا ﻋﻨﺪ ﻓﻠﻨﺎ ﺑﺮاءة، ﺳﻮرة اﳉﻤﻴﻊ، وﺻﻞ وﺟﻬﺎن ﲠﺎ ء اﳉﻤﻴﻊ ﻊﻄوﻗ. ﻪﺟأو أرﺑﻌﺔ ﻓﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ، وأﺗﻴﻨﺎ ﻮرةﺳ ﺳﻂو ﻣﻦ اﺑﺘﺪأﻧﺎ اإذ. ﻰﻨﺜﻳﺴﺘ وﺻﻞ ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﺪل ﻣﺎ أو ﺎنﻄﻴﺸاﻟ ﻔﻆﻟ ﻳﺔﻵا أول ﰲ ﻛﺎن اإذ اﳉﻤﻴﻊ. ﺎنﺟﻬو ﻓﻠﻨﺎ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ، تﺄﻧ ﱂو ﻮرةﺳ ﺳﻂو ﻣﻦ اﺑﺘﺪأﻧﺎ اإذ : وﺻﻞ اﳉﻤﻴﻊ وﻗﻄﻊ اﳉﻤﻴﻊ. ﻳ ﻰﻨﺜﺴﺘ وﺻﻞ ﻓﻴﻤﺘﻨﻊ ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﺪل ﻣﺎ أو اﳉﻼﻟﺔ ﻔﻆﻟ ﻳﺔﻵا أول ﰲ ﻛﺎن اإذ اﳉﻤﻴﻊ. ﻻإ ﻢﻏﺗﺪ ﻻ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻔﺲﻧ ﰲ ﺎمﻏدﻹا فﺣﺮو ﻣﻊ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨﻮن اﺟﺘﻤﻌﺖ اإذ ﺴﻢﻃ ﻧﻮن. ﻣﻦ ﺺﻠﺨﻳﺘ ﻧﻪﺈﻓ ﺎﻛﻦ،ﺳ ﲏﺎﺜواﻟ ﺎﻛﻨﺔﺳ ﻧﻮن ﺎﻻﳘأو ﺎﻛﻨﲔﺳ اﻟﺘﻘﺎء ﻋﻨﺪ ولﻷا ﴪﺑﻜ ولﻷﻧﺤﻮا: ﴿ارﺗﺒﺘﻢ نإَُِِْْْ ﴾ ]اﳌﺎﺋﺪة:٠١٦[ .وﻧﺤﻮ: ﴿ﴫاﻧﺘ ََََََِْوﳌﻦ ﴾ ]اﻟﺸﻮرى: ١٤[ . PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦١ ٤٩١أﺣﻤﺮ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘﻚﻟذ ﻣﻦ: ﻧﺤﻮ ﻣﻦ اﳉﺮ فﺣﺮ ﰲ اﻟﻨﻮن ﻛﺎﻧﺖ اإذ: ]اﳉﻨﺔ َِﱠِِﻣﻦ [ ﻓﺈﳖﺎ ﺢﺘﻔﺑﺎﻟ كﺮﲢ . ﻣﻦ ﻞﺜﻣ ﻓﻴﻪ ﻢﻏﺗﺪ ﺎمﻏدﻹا ﺣﺮوف أﺣﺪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺎءﺟ اإذ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﻟﻨﻮن ﻳﺸﺎء @أ! ﻞﺜﻣ ﻢ،ﻏﺗﺪ ﻻ ﺎﺈﳖﻓ واﺣﺪة، ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﺘﻤﻌﺎﺟا اإذ ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘ: @ﺻﻨﻮان ﻗﻨﻮان، دﻧﻴﺎ،ٍََِْْ ٌِ !ﻣﺮاد ﲑﻏ ﻣﻌﻨﻰ ﺗﻮﻫﻢ ﻟﺪﻓﻊ ﻟﻚذو. @ب! ﻰﻨﺜوﻳﺴﺘﻧﺤﻮ ﺎﻣﻪﻏدإ اﻟﺮواﻳﺔ ﻣﻨﻌﺖ ﻣﺎ ﻟﻚذ ﻣﻦ: ﻧﻮن ﻬﺎرإﻇ ﴿قرا ﻣﻦٍﻟﻠﺴﻜﺖ﴾ََْ . ﻧﻮن ﴿و ﺲﻳ* اﳊﻜﻴﻢ ،﴾ََُِِِْواﻟﻘﺮآن ﴿و ن* و ﺮونََََِواﻟﻘﻠﻢ ﻄﻳﺴ ﴾َََُُْﻣﺎ ﻟﻠﺮواﻳﺔ. @ج!ﻰﻨﺜوﻳﺴﺘ ﻣﻮﺿﻊ ﻟﻚذ ﻣﻦ ﺴﻢ﴿ﻃ﴾ ﻣﻊ اﳌﻴﻢ ﰲ ﻢﻏﺗﺪ ﺳﲔ ﻧﻮن ﻓﺈن واﺣﺪة ﻗﺮآﻧﻴﺔ ﻛﻠﻤﺔ ﰲ ﺎﳘوﺟﻮد. ١-ﻧﺤﻮ اﳉﻤﻊ، ﻣﻴﻢ ﰲ ﺑﺎﻟﻀﻢ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ اﳌﻴﻢ كﺮﲢ: ﴿ﻣﻨﻮنﺆاﳌ َُُُُِْﻫﻢ ﴾ ]ﻧﻔﺎلﻷا: ٧٤[ ﻧﺤﻮ اﻷﻓﻌﺎل ﰲ ﴪوﺑﺎﻟﻜ: ﴿ﻳ نإَِْ ﷲا َِْﻌﻠﻢ ﴾ ]ﻧﻔﺎلﻷا:٧٠[ ،﴿و ُِﻗﻢ ْﱠَاﻟﻠﻴﻞ ﴾]اﳌﺰﻣﻞ: ٢[. واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ كوﻫﻨﺎﻋﻤﺮان آل ﺳﻮرة ﰲ ﺢﺘﻔﺑﺎﻟ ﻓﻴﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﴿ ﻟﻪإ ﻻ ﷲا ﱂََِا اﻟﻘﻴﻮم ﻲاﳊ ﻫﻮ إﻻُﱡﱡ َََُِ ﴾. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٢ ٥٩١أﺣﻤﺮ أﺻﻠﻴﺔ ﺎﻬﻛﻠ اﻟﺴﻮاﻛﻦ اﻟﻼﻣﺎت. ﻰﻨﺜﻳﺴﺘ ﻻم ﻟﻚذ ﻣﻦ @أل! و ،@ﻻم! اﺋﺪﺗﺎنز ﲈﻓﺈﳖ اﻷﻣﺮ ،. ﻣﻄﻠﻘﺎ اﻟﻔﻌﻞ مﻻ ﺮﻈﻬﺗ ً. ﻰﻨﺜﻳﺴﺘﻣﻦ ﻟﻚذ ، ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺮﻓﺔﻄﻣﺘ ﻛﺎﻧﺖ اإذ@ﻻم ! ﻧﺤﻮ ﴿ﻟﻜﻢ َُُْْﻗﻞ ﴾ ]ﺄﺒﺳ: ٠٣[ أو ،@راء! ﻧﺤﻮ: ﴿رﺑﻜﻢ َُْﻓﻘﻞ ﱡَُْ ﴾ ]ﻧﻌﺎمﻷا: ٤١٧[ ،ﻢﻏﺗﺪ ﻓﺈﳖﺎ. ﻧﺤﻮ اﻟﻼم ﺣﺮف ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺎءﺟ اإذ ﲈداﺋ ﺑﻞ مﻻ ﻢﻏﺗﺪ : ﴿ﻳﺸﻌﺮون ﻻ ََُُْﺑﻞ ﴾ اﳌﺆﻣﻨﻮن:٦٥ﻧﺤﻮ اﻟﺮاء أو ،: ﴿رﺑﻜﻢ ُﺑﻞﱡ ََ ﴾ ]ﻧﺒﻴﺎءﻷا: ٦٥[. ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘ: ﻣﻮﺿﻊ﴿ﻳﻜﺴﺒﻮن ﻛﺎﻧﻮا ﻣﺎ ﻢﲠﻗﻠﻮ ﻋﲆ ران ﺑﻞ ََََََََََُُُُِِِْْْﻛﻼ ﴾ ]اﳌﻄﻔﻔﲔ: ٤١[ ،ﻟﻠﺴﻜﺖ ﻢﻏﺗﺪ ﻻ ﻓﺈﳖﺎ. ﺎمﻏدإ ﻬﲈﺑﻴﻨ ثﺪﳛ أن ﻳﻤﻜﻦ ﺛﻠﲔﲈﻣﺘ ﺣﺮﻓﲔ ﻛﻞ. ﻣﻦ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘ ﻚﻟذ: @أ! ﻧﺤﻮ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ واوا ﲏﺎﺜواﻟ ﻣﺪﻳﺔ واوا ﲈﻣﻨﻬ اﻷول ﻛﺎن اإذًً: ﴿ ُِْاﺻﱪوا ََُِوﺻﺎﺑﺮوا ﴾ ]ﻋﻤﺮان آل:٠٠٢[ﻧﺤﻮ ﻣﺘﺤﺮﻛﺔ، ﻳﺎء ﲏﺎﺜواﻟ ﻣﺪﻳﺔ، ﻳﺎء اﻷول أو ،: ﴿سﻮﺳﻳﻮ ﱠَُُِِْاﻟﺬي ﴾ ]ساﻟﻨﺎ: ٥[ ،ﺎمﻏدإ ﲈﺑﻴﻨﻬ ﺲﻓﻠﻴ. اﳉﺰري اﺑﻦ ل ﻗﺎ: .............................. ........................وأﺑﻦ ﻣﻊ ﻳﻮم ﰲوﻫﻢ ﻗﺎﻟﻮا ﻧﻌﻢ وﻗﻞ ............................. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٣ ٦٩١أﺣﻤﺮ @ب!ﻧﺤﻮ ﺳﻜﺖ ﻫﺎء ﲈﻣﻨﻬ اﻷول ﻛﺎن اإذ: @ ﻋﻨﻲ ﻫﻠﻚ ﻣﺎﻟﻴﻪ ﻋﻨﻲ ﻨﻰﻏأ ﻣﺎ ﺎﻧﻴﺔﻄﺳﻠ! . ﻒﺿﻌﻴ ﰲ ﻗﻮي ﻢﻏﻳﺪ ﻻ ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘ: @أ!ﻧﺤﻮ اﻟﺘﺎء، ﰲ اﻟﻄﺎء ﺎمإذﻏ: @ﺖﻄأﺣ! و @ﺖﻄﺑﺴ!ﺘﻢﻃﻓﺮ ، ثﺣﺪ ﻓﻘﺪ ، ﻛﺎﻣﻼ ﺎﻣﺎﻏدإ ﻢﻏﺗﺪ ﻓﻠﻢ ،ﺺﻧﺎﻗ ﺎمﻏدإ ﲈًًﻓﻴﻬ . @ب! فاﻟﻜﺎ ﰲ فاﻟﻘﺎ ﺎمﻏدإ : ﻣﻮﺿﻊ@ﻠﻘﻜﻢﺨﻧ! اﻟﻜﺎﻣﻞ اﻟﻮﺟﻬﺎن ﻓﻴﻬﺎ ﺺواﻟﻨﺎﻗ. ﺎمﻏدﻹا ﺒﺎبﺳأ ﻣﻦ جﺮﺨاﳌ ﺎدﲢا. ،ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘﻧﺤﻮ ﺎمﻏدﻹا ﺑﻌﺪم اﻟﺮواﻳﺔ تﺟﺎء ﻓﻘﺪ واﳊﺎء اﻟﻌﲔ: ﻋﻨﻬﻢ ﻔﺢﻓﺎﺻ. ﺑﻌﺪﻫﺎ تﺄﻳ ﱂو ﻮﻣﺔﺳﻣﺮ ﺖﻛﺎﻧ اإذ ووﻗﻔﺎ، وﺻﻼ اﳌﺪﻳﺔ ﻒﻟﻷا ﺖﺒﺜﺗ ًً ﺎﻛﻦﺳﻧﺤﻮ: @ ﻫﻮ ﻻإ ﻟﻪإ ﻻ!. ﻚﻟذ ﻣﻦ ﻰﻨﺜﻳﺴﺘ: @أ! ،ﱃاﻷو ﻗﻮارﻳﺮا اﻟﺮﺳﻮﻻ، وﺳﻠﺴﺒﻴﻼ، وﺳﻼﺳﻼ، ﻨﻮﻧﺎ،ﻈواﻟ أﻧﺎ، تﺎﻔأﻟ ﺎﻔوﻗ اﻟﻮﺟﻬﺎن زﻮﺠﻓﻴ ﺳﻼﺳﻼ ﻻإ وﺻﻼ فﺬﲢ ﺎﲥﺎﻔأﻟ ًًﻓﺈن . @ب! أﻟ ﻒ@ﻗﻮارﻳﺮا! ﺎﻧﻴﺔ،ﺜاﻟ@ﺛﻤﻮدا و!ووﺻﻼ ﺎﻔوﻗ فﺬﲢ. @ج! ﻧﺤﻮ اﳌﻘﺼﻮر، اﻻﺳﻢ تﺎﻔأﻟ: @ ﻚﺌأوﻟ ﻋﻤﻰ ﻋﻠﻴﻬﻢ وﻫﻮ! ﻒاﻟﻮﻗ ﻋﻨﺪ اﻟﻮﺻﻞ ﺣﺎﻟﺔ ﰲ وﺗﻨﻮن ﺑﺪالﻹﺑﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻒﻳﻮﻗ. PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
عدد الصفحات ٦٤