٧٩ وﻳﺧطﺊ اﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﻓﻌﻝ أوّﻝ اﺧﺗﻳﺎر ﻋﻠﻰ ﺗﻘوم اﻟطرﻳﻘﺔ ﻫذﻩ ﺑﺄنّ ﻳﻌﺗﻘد ،ﻣَن ﻳﺧﺗـﺎر أﻧّـﻪ ﻳﻌﺗﻘـد ﻣـن ﻳﺧطـﺊ ﻛﻣﺎ ﺣـرف أوأوّﻝ اﺳم أوّﻝ ؛ ﻣـﺎدة ﻓـﻲ ﻛﻣـﺎ اﻟﻔﻌـﻝ ﻳﺧﺗـﺎر ﺗـﺎرة ﻓﻬـو )أﺗـﻰ(، ﻓـﻲ ﻛﻣـﺎ اﻟﺣـرف ﻳﺧﺗـﺎر وﺗـﺎرة )أذن(، وﻣـرّة ﻣﺎدة ﻓﻲ ﻛﻣﺎ اﻟﻣﺻدر ﻳﺧﺗﺎر )ﺣﺞ(، اﻟﻔﺎﻋﻝ اﺳم ﻣﺑﺎﻟﻐﺔ ﻳﺧﺗﺎر وﻣرّة ...وﻫﻛذا . اﻟﺳـﺎﺑﻘﺔ اﻷﺳـطر ﻏﻳـر ﻟطرﻳﻘﺗـﻪ ﺷـرﺣﻪ ﻓـﻲ ﻳورِد ﻟم واﻟﻣﻔﻬرِس ؟ اﻟﻣﺗّﺑﻊ اﻷﺳﻠوب وﻣﺎ ؟ ذﻟك ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻋدة ،ﻓﻣﺎ ذﻟك ﻣن ﺷﻲء ﻋﻠﻰ ﺗدﻝّ ﻻ وﻫﻲ . ﺷــﺎﻫداً ﻟﻬــﺎ وﻳﻛــون ﻋﻠﻳﻬــﺎ وﻳــدﻝّ اﻟﻧﺣوﻳــﺔ اﻟﻘﺎﻋــدة ﻳﺣﻣــﻝ اﻟــذي اﻟﻠﻔــظ ﻳﺧﺗــﺎر أﻧّــﻪ واﻟظــﺎﻫرُ .اﻷﻣــر ﻳﻌﻘّــد ،وﻫــذا ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ ﺻﻌﺑﺎً ،وﻳﺟﻌﻠﻪ ﺑـﺎﻟﻧﺣو ﻋﺎﻟﻣـﺎً ﻳﻛـون أن ﻣراﺟـﻊ ﻛـﻝّ ﻣـن ﻧطﻠـب اﻟﺣﺎﻟﺔ ﻫذﻩ ﻓﻲ ،ﻷﻧّﻧﺎ ﻳﻛـون أن اﻷﻗـﻝ أوﻋﻠـﻰ اﻟﻛــرﻳم اﻟﻘــرآن آﻳــﺎت ﻣــن آﻳــﺔ ﻛــﻝّ ﻓــﻲ اﻟﻧﺣــويّ اﻟﺷــﺎﻫد ﺑﻣوﺿــوع ﻋﺎرﻓــﺎً .اﻟطــﻼب اﻟﻣــراﺟﻌﻳن ﻣــن ﻓــﺈنّ ﻣﺳــﺗﺣﻳﻝ وﻫــذا اﻟﻣﺗﻌﻠﻣـﻳن وأﻧﺻـﺎف واﻟدارﺳﻳن ،واﻟﻣﺑﺗدﺋﻳن ﺻـﺎ اﻟطرﻳﻘـﺔ ﻫـذﻩ ﻋـدﱡ ﻳﻣﻛـن ﻓـﻼ وﻟـذﻟك اﻟﻣﺛﺎﻟﻳـﺔ اﻟطرﻳﻘـﺔ ﺗﻛـون ﻷن ﻟﺣﺔ اﻟﻛرﻳﻣﺔ اﻵﻳﺎت ﻟﻔَﻬرَﺳﺔ . اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ اﻟطرﻳﻘﺔ: ﻣﻔَﻬرِﺳو ﻋﻠﻳﻬﺎ ﺳﺎر"اﻟﻌرب ﻟﺳﺎن)"١ (؛ ﺑﻔﻬرﺳـﺗﻪ وﻗـﺎم اﻟﻛﻠﻣـﺎت أواﺋـﻝ ﻋﻠـﻰ ﻣـوادّﻩ رﺗّﺑـت إذ اﻷﺟﻼء اﻷﺳﺎﺗذة ﻣن ﻋدد . اﻟ واﻵﻳـﺎت ﻋﺎﻣّـﺔ ﺑﺻـورة ﻓﻬﺎرﺳﻬم ﺗرﺗﻳب ﻓﻲ ﻳُذﻛر ﺟﻬد أيّ اﻟﻣﻔَﻬرِﺳون ﻳﺑذﻝ ﺧﺎﺻّـﺔوﻟم ﺑﺻـورة ﻛرﻳﻣـﺔ .ﺑـﻝ أوﺗﺄﺧﻳر أوﺗﻘدﻳم ﺗرﺗﻳب أيّ دون اﻟﻛﺗﺎب ﻓﻲ وردت ﻛﻣﺎ اﻵﻳﺎت أوردوا : ﻣﺎدّة ﻓﻔﻲ –ﻛـذا –اﻟﺗﺎﻟﻳـﺔ اﻵﻳـﺎت وردت : توﺗﺗﺗﺎﺑﻌـ ﺗﺳﻠﺳـﻠﻬﺎ إﻻ ﺗرﺗﻳـب أيّ دون ذﻟـك ﺑﻌـد اﻟﻛرﻳﻣـﺔ اﻵﻳـﺎت اﻟﻣﺎدة ﻫذﻩ ﻓﻲ . ﻳُﺷـــﺎﻫَد ﻓِﻬـــرِس أﻏـــرب ،وﻫــذا ا ﻣﻌﻧـــﻰ ﻳﻌــرف ﻻ اﻟﻣﻔَﻬـــرِس ،ﻟﻔَﻬرﺳـــﺔوﻛـــﺄنّ ﺗﺳـــﺗﺧدم ﻛﻳـــف ،وﻻ دورﻫـــﺎ ،وﻻ وﻻ ،أﻫﻣّﻳﺗﻬﺎ ﻣﺿـﻣون ﺑـﻼ ﺗﻘـﺎﻝ ﻛﻠﻣـﺔ ﻫـﻲ وإﻧّﻣـﺎ "ﻣﻔَﻬرَﺳـﺔ طﺑﻌـﺔ " ﻓـﻲ ورد ﻟﻣـﺎ إﻋـﺎدة ﻫـوإﻻ إنْ ﻛﻬـذا ﻓِﻬـرِس ﻓﺎﺋـدة ﻓﻣـﺎ ﺗﻐﻳﻳر دون اﻟﻛﺗﺎب . اﻟراﺑﻌﺔ اﻟطرﻳﻘﺔ : اﻟﺷـرﻳف اﻟﻣﺻـﺣف ﻓـﻲ وردت ﻛﻣـﺎ اﻵﻳـﺎت ﺗرﺗﻳب : أﻛﺛـر ﻓـﻲ اﻟﻣﻌﺗﻣـدة اﻟطرﻳﻘـﺔ وﻫـﻲ )٢( اﻟﺗراثﻛ ،ﺗب ﺟﺑرﻳﻝ رﺗّﺑﻪ اﻟذي اﻟﺗوﻗﻳﻔﻲ ﺑﺎﻟﺗرﺗﻳب اﻟﺷرﻳف اﻟﻣﺻﺣف ﻓﻲ وردت ﻛﻣﺎ اﻵﻳﺎت ﺗرﺗﻳب ﻋﻠﻰ ﺗﻘوم وﻫﻲ ﻣﺣﻣد ﻟﻠﻧﺑﻲ اﻟﺳﻼم ﻋﻠﻳﻪ وﻓﺎﺗﻪ ﻗﺑﻝ . اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺷﻛﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﺷرﻳف اﻟﻣﺻﺣف داﺧﻝ وردت ﻛﻣﺎ اﻟﺳـور ﺑﺗرﺗﻳب ﺗﺄﺧذ اﻟطرﻳﻘﺔ وﻫذﻩ : ١ -اﻟﻔﺎﺗﺣـــﺔ-٢ -اﻟﺑﻘـــرة -٣ -ﻋﻣـــران آﻝ-٤ -اﻟ ﻧﺳـــﺎء-٥ -اﻟﻣﺎﺋـــدة-٦ -اﻷﻧﻌـــﺎم …آﺧـــر إﻟـــﻰ وﻫﻛـــذا اﻟﺳور . اﻟواﺣــدة اﻟﺳــورة ﻓــﻲ آﻳــﺔ ﻣــن أﻛﺛــر وردت ،وإذا اﻟﺳــورة داﺧــﻝ اﻟرﻗﻣــﻲّ ﺗﺳﻠﺳــﻠﻬﺎ ﺣﺳــب رُﺗﺑّــت : اﻷوﻟــﻰ ﻓﺎﻵﻳــﺔ ،أوّﻻً اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ،ﺛمّ وﻫﻛذا اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﺛمّ ...اﻟﻣﻔَﻬرَﺳﺔ اﻵﻳﺔ ﻧورد اﻟﻔِﻬرِس ﻫذا ﻓﻲ ،ﻓﻧﺣن رﻗﻣﻬﺎ ﺛم ،أوّﻻً ا اﻟﺳـورةﺛـمّ ،ﺳـم ﺛـمّ اﻟﻣﺻﺣف ﺳور ﺑﻳن ﺗﺳﻠﺳﻠﻬﺎ ،رﻗم اﻟﻣﻔَﻬرَس اﻟﻛﺗﺎب ﻣن واﻟﺟزء اﻟﺻﻔﺣﺔ ﺛمّ . اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺷﻛﻝ ﻋﻠﻰ ﻓﻳﻛون اﻟﻔِﻬرِس ﻫذا ﻣﺧطّط ﻧرﺳم أن أردﻧﺎ وإذا : )١ ( ﺳﻨﺔ اﳌﻌﺎرف دار ٩٧٩١ﻃﺒﻌﺔ . )٢ ( ذﻟﻚ ﻣﺜﺎل اﻧﻈﺮ: دﻣﺸﻖ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ ،ﻓِﻬﺮِس ﻣﻨﻈﻮر ١ﻻﺑﻦ/ ٩ - ٠٢١ .
عدد الصفحات ٩٧٨٩ اﻟﺟزء / اﻟﺻﻔﺣﺔو رﻗﻣﻬﺎ اﻟﺳورة رﻗﻣﻬﺎ اﻵﻳــﺔ ٢/ ٠٢٢ ١ اﻟﻔﺎﺗﺣﺔ ١ اﻟﻌﺎﻟﻣﻳن رب ﷲ اﻟﺣﻣد اﻟ ﻋﺑد رﻳﺎض اﻟدﻛﺗور ﻣـرادﻳرى ﺣﻣﻳد)١ (اﻟﻛرﻳﻣـﺔ اﻵﻳـﺎت ﻟﻔَﻬرَﺳـﺔ اﻟﻣﺛﻠـﻰ اﻟطرﻳﻘـﺔ ﻫـﻲ ﻫـذﻩ ،أنّ ﻟﺑﺳـﺎطﺗﻬﺎ ﻻ ﻓﺣﺳب ،وﺳﻬوﻟﺗﻬﺎ اﻟﻘرآﻧﻲّ ﻟﻠﺗرﺗﻳب ﻣواﻓﻘﺔ ﻷﻧﻬّﺎ ﺑﻝ . ﻳﻘوﻝ ﻣن ﻟﻘوﻝ ﺻﺣّﺔ ﻻ أﻧّﻪ وﻳرى : اﻟﻣراﺟِﻊ ﻋﻠﻰ ﺻﻌوﺑﺔً اﻟطرﻳﻘﺔ ﻫذﻩ ﻓﻲ ،إنّ ﻋﻠﻳـﻪ ﻛﺗﺎب أيّ ﻣﺣﻘّق ﻷنّ ا اﻟﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻟواردة اﻵﻳﺎت آﺧرﻫﺎﺗﺧرﻳﺞ ﻓﻲ رﻗﻣﻬﺎ وﻳﺛﺑت رواﻳﺗﻬﺎ ﻣن وﻳﺗﺣﻘق ﺻﺣّﺗﻬﺎ ﻣن ﻟﻳﺗﺄﻛّد ﺑﻪ ﻳﻌﻣﻝ ﻟذي . اﻟﻔﻬرﺳﺔ أﺛﻧﺎء ﺳطر إﻟﻰ آﻳﺔ ﻛﻝّ ﺗﺣﺗﺎج إذ ﻟﻠورق اﺳﺗﻬﻼﻛﻬﺎ ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻳؤﺧذ أﻧّﻪ ﻏﻳر . اﻟطرﻳﻘﺔ ﻫذﻩ ﻋن ﻣﺧﺗﺻرة ﺻور ﺛﻼث اﻟﻣﺣﻘّﻘﺔ اﻟﻛﺗب ﻓﻲ وﻳوﺟد : ا ﻷوﻟــــﻰ: ﻓِﻬــــرِس ﻓــــﻲ)اﻟﻠﺑﻳــــب ﻣﻐﻧــــﻲ(ﻫﺷــــﺎم ﻻﺑــــن)٢(، وﻛﺗــــﺎب ) اﻟﻣﺻــــﺎدر ﻓــــﻲ اﻟﻘرآﻧﻳــــﺔ اﻟﺷــــواﻫد ﻛﺷــــﺎف اﻟﻧﺣوﻳﺔ)(٣(، اﻵﻳﺔ ﺳوى اﻟﻛﺗﺎﺑﻳن ﻫذﻳن ﻓﻲ ﻳرد ،ﻓﻠم اﻟﺳورة ،واﺳم اﻟﺻﻔﺣﺔ ،ورﻗم اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺑﺎﻗﻲ دون . واﻟﺛﺎﻧﻳﺔ : ﻛﺗـﺎب ﻓِﻬرِس ﻓﻲ)اﻟﻣﻌﺿـﻼت وإﻳﺿـﺎح اﻟﻣﺷـﻛﻼت ﻛﺷـف(ﻟﻠﺑـﺎﻗوﻟﻲ)٤(، إﻟـﻰ اﻟﻔِﻬـرِس اﺧﺗﺻـر ﻓﻘـد ﻓﺣﺳب اﻷرﻗﺎم إﻻ ﻳورد ﻟم أﻧّﻪ ﺣدّ . واﻟﺛﺎﻟﺛﺔ : ﻛﺗﺎب ﻓﻲ اﻵﻳﺎت ﻓﻬرس ﻓﻲ )واﻷﺣـواﻝ اﻟﻣﻌﺎرف واﻷﻋﻣـﺎﻝﺷﺟرة اﻷﻗـواﻝ وﺻـﺎﻟﺢ ( ﻋﺑـد ﺑـن ﻟﻠﻌـزّ اﻟﺳﻼم)٥( اﻟﺷرﻳف اﻟﻣﺻﺣف ﻓﻲ ورودﻫﺎ ﺣﺳب ﻣرﺗّﺑﺔً اﻵﻳﺎت ﺑذﻛر ﻣﺣﻘّﻘﻪ اﻋﺗﻧﻰ ؛ ذﻟك ﻣﺛﺎﻝ : ٢ -اﻟﺑﻘرة ﺳورة : ٣) ٤٥٢ .( ﻓــﺎﻟرﻗم )٢( اﻟﺳــورة رﻗــم إﻟــﻰ ،ﻳﺷــﻳر) ٣( اﻵ رﻗــم إﻟــﻰ ،ﻳــﺔﻳﺷــﻳر واﻟــرﻗم )٤٥٢ ( ﻓــﻲ اﻟﻔﺻــﻝ رﻗــم ﻋﻠــﻰ ﻳــدﻝّ اﻟﻛﺗـﺎب ﻓﻲ اﻟﺳورة ﻓﻳﻪ وردت اﻟذي اﻟﻛﺗﺎب ؛ اﻟﻔﻬرﺳـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﺳـﺗﺧدَم اﻟـورق ﺗُﻘَﻠﱢـﻝ اﻟطرﻳﻘـﺔ ﻫـذﻩ أنّ ،وأﺣﺳـبُ وﺗﺧـدم اﻟﻔﻬرﺳﺔ ﻣن ،اﻟﻐرض اﻟﻛرﻳﻣﺔ اﻵﻳﺎت ﻟﻔﻬرﺳﺔ اﻟﻣﺛﻠﻰ اﻟطرﻳﻘﺔ ﺑرأﻳﻲ ﺗﻣﺛّﻝ وﻫﻲ . اﻟ اﻷﺣﺎدﻳث ،ﻧﺑوﻳّﺔﻓِﻬرِس اﻷ واﻵﺛﺎروﻓﻬرس ﺣﺎدﻳث )١ ( اﻟﺪﻛﺘﻮ درﺟﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﲤﻬﻴﺪيّ ﲝﺚ اﻟﻌﺮﰊﰲ اﻷدب ﰲ راة ؛ اﻟﺒﺤﺚ إﻋﺪاد ﰲ اﺳﺘﻔﺪﻧﺎ وﻣﻨﻪ اﳌﺆﻟّﻒ ﺑﻪ زوّد . )٢( ﺑﺪﻣﺸﻖ اﻟﻔﻜﺮ دار ﻃﺒﻌﺔ . )٣( اﳌﺆﻳﺪ ﻋﻤﺮ ﺑﻨﺖ ﻓﺎﺋﺰة ،ﺗﺼﻨﻴﻒ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ﻓﻬﺪ اﳌﻠﻚ ﻣﻜﺘﺒﺔ ،ﻣﻄﺒﻮﻋﺎت اﻟﺮﻳﺎض )٥١٤١ ﻫـ= م٤٩٩١.( )٤ ( ﺑﺪﻣﺸﻖ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﳎﻤﻊ ﻃﺒﻌﺔ)م٥٩٩١ .( )٥ (اﻟﻄﺒﺎع ﺧﺎﻟﺪ إﻳﺎد ،ﲢﻘﻴﻖ اﻟﻄﺒﺎع دار ﻋﻦ دﻣﺸﻖ ﰲ اﻷوﱃ اﻟﻄﺒﻌﺔ ،ﺻﺪرت ،١٩٩١ ﺑﺪﻣﺸـﻖ اﻟﻔﻜـﺮ دار ﻋـﻦ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ اﻟﻄﺒﻌـﺔ ﺻﺪرت ،ﰒّ ٨٩٩١ .
عدد الصفحات ٩٨٩٩ ﻛﻠﻣـﺔ أوّﻝ وﻋﻠﻰ اﻷﺣﺎدﻳث أطراف ﻋﻠﻰ اﻋﺗﻣﺎداً اﻟﻬﺟﺎﺋﻳﺔ اﻟﺣروف ﻧﺳق ﻋﻠﻰ ﺗرﺗّب اﻟﺗﻲ اﻟﻔﻬﺎرس ﻣن وﻫﻲ ﺣـدﻳث ﻛـﻝّ ﻣن ؛ ﻓﺣـدﻳثُ " : ﺑﺎﻟﻧّ اﻷﻋﻣـﺎﻝ ﻳّـإﻧﻣـﺎ ﺎت " اﻟﺛـﺎﻧﻲ اﻟﺣـروف ﺑـﺎﻗﻲ ﻣراﻋـﺎة ﻣـﻊ اﻷﻟـف ﺣـرف ﻓـﻲ ﻳُوﺿـﻊ واﻟﺛﺎﻟث ..إﻟﺦ . ﻳﺟبُ أﻧّﻪ ﻏﻳر ﻓﻲ ﻷﻣرﻳن اﻟاﻟﺗﻧﺑّﻪ اﻷﺣﺎدﻳث ﻓِﻬرِس ﻧﺑوﻳّ ﺔ : اﻷوﻝ: اﻵﺛـﺎر ﻋن اﻷﺣﺎدﻳث ﻓَﺻْﻝ )١ (؛ واﺣـد ﻓﻬـرس ﻓـﻲ اﻵﺛـﺎر ﻣـﻊ اﻷﺣﺎدﻳـث ﻳﺟﻣـﻊ ﻣـن ،وﻫﻧـﺎك وﻳُﺳـﻣّﻰ اﻟﺣﺎﻟــﺔ ﻫــذﻩ ﻓــﻲواﻵﺛــﺎر اﻷﺣﺎدﻳــث ﻓﻬــرس ؛ طرﻳــق ﻣــن وﻣرﻓوﻋــﺔ طرﻳــق ﻣــن ﻣوﻗوﻓــﺔ ﺗُــروى اﻵﺛــﺎر ﺑﻌــض أنّ ذﻟــك ،آﺧر ﺣﺎﻟﻪ ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺑﺎﺣث ﻋن ﻳَﻐﻳب وﻗد ؛ ﻓَﺟَ اﻷﺣﺎدﻳـث ﻣﻌرﻓـﺔ ﻣـن ﻟﻺﻓﺎدة ﻟﻠﺑﺎﺣث ﺗﻘرﻳبٌ واﺣد ﻓﻬرس ﻓﻲ ﻣْﻌُﻬﻣﺎ واﻵﺛﺎر . ﻓــﻲ ﺗُﻔﻬــرَس اﻟﺗــﻲ ﻓﺎﻟﻣــﺎدّةاﻟ اﻷﺣﺎدﻳــث ﻧﺑوﻳّــﻓﻬــرس ﺔاﻟﻣرﻓوﻋــﺔ اﻷﺣﺎدﻳــث ﻫــﻲ ؛ اﻟﻣرﻓوﻋــﺔ واﻷﺣﺎدﻳــث : ﻫــﻲ اﻟﻧﺑﻲّ إﻟﻰ أﺿﻳف ﻣﺎ ﻛﻝّ أووَﺻْف أوإﻗرار أوﻓﻌﻝ ﻗوﻝ ﻣن . ﻓــﻲ ﺗُﻔﻬــرَس اﻟﺗــﻲ واﻟﻣــﺎدّة اﻷﺣﺎ ﻓﻬــرس واﻵﺛــﺎر دﻳــث اﻟﻣرﻓوﻋــﺔ اﻷﺣﺎدﻳــث إﻟــﻰ إﺿــﺎﻓﺔً = اﻟﻣوﻗوﻓــﺔ اﻵﺛــﺎرُ واﻟﻣﻘطوﻋﺔ ؛ اﻟﻣوﻗوﻓﺔ ﻓﺎﻵﺛﺎرُ ﻫﻲ اﻟﺻـﺣﺎﺑﺔ إﻟـﻰ أُﺿـﻳﻔت ،ﻣﺎ اﻟﻣﻘطوﻋـﺔ واﻵﺛـﺎرُ اﻟﺗـﺎﺑﻌﻳنﻫـﻲ إﻟـﻰ أُﺿـﻳﻔت ﻣـﺎ ؛ ﻣوﻗوﻓﺎً ﻳُﺳَﻣّﻰ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ أﻗواﻝ ﻣن ﺟﺎء ،ﻓﻣﺎ ﻣﻘطوﻋـﺎً ﻳُﺳَـﻣّﻰ اﻟﺗـﺎﺑﻌﻳن أﻗـواﻝ ﻣـن ﺟـﺎء وﻣﺎ ؛ ﻓـ ﻟـذﻟك اﻟﻔﻬـرس ﻫـذا ﺈنّ واﻟﻣﻘطوﻋﺔ واﻟﻣوﻗوﻓﺔ اﻟﻣرﻓوﻋﺔ اﻷﺣﺎدﻳث ﻳﺟﻣﻊ . واﻟﺛﺎﻧﻲ : راوﻳﻪ ﺣدﻳث ﻛﻝّ ﻣﻊ ﻳذﻛر ،أن اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺷﻛﻝ ﻋﻠﻰ : اﻟﺟزء / اﻟﺻﻔﺣﺔو اﻟراوي طـرف اﻟﺣدﻳث ١/ ٠٣٢ اﻟﺧطﺎب ﺑن ﻋﻣر ﺑﺎﻟﻧﻳﺎت اﻷﻋﻣﺎﻝ إﻧﻣﺎ واﻟﻘواﻓﻲ اﻷﺷﻌﺎر ﻓِﻬرِس ﻋﻠ اﻟﻔِﻬرِس ﻓﻲ اﻷﺷﻌﺎر اﻟﺑﻳـتﺗُرَﺗّب ﻓـﻲ ﻛﻠﻣـﺔ آﺧـر ﻣـن ﺣرف آﺧر ﻰ .اﻟـرﱠوِيّ ﺣـرف اﻟﺣـرف ﻫـذا ،وﻳُﺳـﻣّﻰ اﻷﺷﻌﺎر ﻓِﻬرِس ﻓﻲ اﻷوﻟﻰ اﻟﻌﻼم وﻫوﻧﻘطﺔ . اﻟﻧّ أﻣّﺎ ﺗرﺗﻳبِ ﻓﻲ اﻟﺛﺎﻧﻳﺔ ﻘطﺔ ﻓﻬﺎرسِ ﺣـرفِ ﺣرﻛـﺔُ ﻓﻬﻲ اﻷﺷﻌﺎر ﻫـذا ،اﻟـرﱠوِيّ ﺣرﻛـﺎت أرﺑـﻊ ﻋـن ﻳﺧـرج وﻫـوﻻ : أواﻟﺳﻛوناﻟﺿّ أواﻟﻛﺳر أواﻟﻔﺗﺢ مّ . ا ﺣروف وﺟﻣﻳﻊ ﻣواﺿﻊ ﻓﻲ أﺣرف ﺳﺑﻌﺔ إﻻ رَوِﻳّﺎً ﺗﻛون أن ﻳَﺻِﺢّ ﻟﻣﻌﺟم : اﻷوّﻝ اﻟﺣرف : ﻣواﺿﻊ ﺧﻣﺳﺔ ﻓﻲ اﻷﻟف : أوّ ﻟﻬﺎ: اﻟﺗﺛﻧﻳﺔ ﺿﻣﻳر ﺗﻛون أن ؛ واﺿرﺑﺎ ،ﻧﺣوﻗﺎﻣﺎ وَ ﻓﻬﻲ ﺻْ ﻝٌ رَوِيّ ،ﻻ ﻗﺑﻠﻬﺎ واﻟرﱠوِيّ . وﺛﺎﻧﻳﻬﺎ: اﻟﺷﺎﻋر ﻗوﻝ ﻓﻲ ﻛﻣﺎ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﺣرﻛﺔ ﻟﺑﻳﺎن ﺗﻛون أن : )١ ( ﻣﻨﻈﻮر ﻻﺑﻦ دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ ﻓِﻬﺮِس ذﻟﻚ ﻋﻠﻰ ﻣﺜﺎﻻً ١اﻧﻈﺮ/،٨٨٣ ٩٨٣-١١٤ .
عدد الصفحات ٩٩٠٠١ أرَ دْ تُ أﻋَ رﱢ ﻬـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎﻓُ: ﻣَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نْ أﻧـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎ ﻓﻘﺎﻟــــــــــــــــــــــــت: ﺻَــــــــــــــــــــــــ دَ ﻗْ ،تَ وﻟﻛﻧّـﻲﻧِـــــــــــــــــــــــ وﺛﺎﻟﺛﻬﺎ: ﻟﻺطﻼق ﺗﻛون ،أن ﺟرﻳر ﻛﻘوﻝ اﻹﺷﺑﺎع وأﻟف اﻟﺗرﻧّم أﻟف وﺗﺳﻣﻰ)١ ( : وﻗُــــــــــــــــــــــ إنْ وﻟﻲ أﺻَــــــــــــــــــــــ ﺑْ تُ ﻟﻘــــــــــــــــــــــدْ أﺻــــــــــــــــــــــﺎﺑﺎ أﻗﻠّـــــــــــــــــــ اﻟﻠـــــــــــــــــــومَ ﻲ واﻟﻌﺗﺎﺑـــــــــــــــــــﺎﻋـــــــــــــــــــﺎذِ ﻝَ ﺑﺎﻟﻧون ﻻ ﺑﺎﻷﻟف رواﻳﺗﻪ ﻋﻠﻰ . وراﺑﻌﻬﺎ : وَ اﻟﻣﻧﺻوب ﺗﻧوﻳن ﻣن اﻟﻣﺑدﻟﺔ ﻗْ ،ﻔﺎً اﻟﺧﻔﻳﻔﺔوﻋن اﻟﺗوﻛﻳد ،ﻧون ﻧﺣو : زﻳداً رأﻳت . وﺧﺎﻣﺳﻬﺎ : ﻻﺣﻘﺔً ﺗﻛون أن اﻟﻐﺎﺋب ،ﻟﺿﻣﻳر اﻟﺻﻠت أﺑﻲ ﺑن أﻣﻳّﺔ ﻛﻘوﻝ)٢ :( ﺑﻌــــــــــــــــــــــــــضِ ﻓــــــــــــــــــــــــــﻲ ﻏَ اﺗِــــــــــــــــــــــــــرﱠ ﻳُ ﻪ واﻓِ ﻬــــــــــــــــــــــــــﺎﻘُ وﺷِـــــــــــــــﻳُ كُ ﻣَـــــــــــــــ نْ ﻓَــــــــــــــــﻣِــــــــــــــ رّ ﻣَ ن ِﻧﻳّﺗـــــــــــــــﻪ ﺧروج ﻫﻧﺎ ﻓﺎﻷﻟف ؛ وَﺻْﻝ واﻟﻬﺎء . اﻷﺻـــﻠﻳّ اﻷﻟـــف ﺔوأﻣّـــﺎ ؛ وﺗُ إذاﺳـــﻣّ ﻛـــﺄﻟف اﻟﻣﻘﺻـــورة ،ﻰ ،وﻣﺗـــﻰ ،واﻟﻌﺻـــﺎ ،واﻟرﺿـــﻰ ،ورﻣـــﻰ اﻟزاﺋـــدة واﻷﻟـــف ﻧﺣو ﻟﻠﺗﺄﻧﻳث: ذﻛـرى ؛ ،أوﻟﻺﻟﺣـﺎق ﻧﺣـو : ﻰطَـأرْ)٣(، وَﺻْـﻼً ﺟﻌﻠﺗﻬـﺎ ﺷـﺋت ،ﻓـﺈنْ وﻟَ ﻣَـزِ تْ رَوِﻳّـﺎً ﻗﺑﻠﻬـﺎ اﻟـذي ،اﻟﺣـرف رَوِﻳّﺎً ﺟﻌﻠﺗﻬﺎ ﺷﺋت وإن . اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﺣرف : اﻟﻳﺎء ؛ ﻣواﺿﻊ ﺛﻼﺛﺔ وﻟﻪ : أوّﻟﻬــﺎ: ﻟﻺطــﻼق ﺗﻛــون ،أن وﺗُ اﺳــﻣّ ﻳــﺎء واﻹﺷــﺑﺎعﻰ ،ﻟﺗــرﻧّم ﺣﻳﻧﺋــذو ﻣﻛﺳــوراً إﻻ ﻗﺑﻠﻬــﺎ ﻣــﺎ ﻳﻛــون ﻻ ؛ ﻛﻘــوﻝ اﻟﻘﻳس اﻣرئ )٤ ( : زَ ﻛﻣﺎ ﻟﱠ تِ اﻟﺻﱠ ﻔْ واءُ ﺑﺎﻟ ﻣُ ﺗَ ﻧَ ﻟﻲـزﱢ وﺛﺎﻧﻳﻬﺎ: ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﻛﺳوراً اﻟﻣﺧﺎطﺑﺔ أوﻳﺎء اﻟﻣﺗﻛﻠّم ﺿﻣﻳر ﺗﻛون أن ؛ ﻧﺣو: واﺿرﺑﻲ ﻏﻼﻣﻲ . وﺛﺎﻟﺛﻬــﺎ: وﻫوﻣﻛﺳــور ﻟﻠﺿــﻣﻳر ﻻﺣﻘــﺔ ﺗﻛــون أن ؛ ﻧﺣــو : ﻣــررتُ ﺑﻬــﻲ .ﺧــروج ﻫﻧــﺎ وﻫــﻲ ؛ ﻗﺑﻠﻬــﺎ واﻟﺿــﻣﻳر وَﺻْﻝ . اﻟﻧﱠ ﻳﺎء وأﻣّﺎ ﺳَ ب = ﻓﺈنْ رَوِﻳّـﺎً إﻻ ﺗﻛـن ﻟـم ﺛﻘﻳﻠﺔ ،ﻛﺎﻧت واﺣـد ﺣـرف ﺑﻣﻧــزﻟﺔ ،وﺗﻛـون ﺗﺧﻳّـرت ﺧﻔﻳﻔـﺔ ﻛﺎﻧـت وإن رَوِﻳّﺎً ﺗﺟﻌﻠﻬﺎ أن وﺑﻳن ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ وﺗﻠزم وَﺻْﻼً ﺗﺟﻌﻠﻬﺎ أن ﺑﻳن ﻓﻳﻬﺎ . اﻟﺛﺎﻟث واﻟﺣرف : اﻟواو : رَوِ ﻳﻛون أن ﻳﺻﺢّ وﻻ ﻣواﺿﻊ ﺛﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﻳّﺎً : أوﻟﻬــﺎ : وﻳُ ﻟﻺطــﻼق ﻳﻛــون أن واواﻟﺗــرﻧّمﺳــﻣّ ،ﻰ ،وواواﻹﺷــﺑﺎع ﻓــﻲ ﻛﻣــﺎ ﻣﺿــﻣوﻣﺎً إﻻ ﺣﻳﻧﺋــذ ﻗﺑﻠــﻪ ﻣــﺎ ﻳﻛــون وﻻ ﺟرﻳر ﻗوﻝ)١ ( : )١(ﺟﺮﻳﺮ ،دﻳﻮان اﳌﻌﺎرف دار ،ﻃﺒﻌﺔ ٢/ ،٣١٨ اﻟﻨﱡ اﻟﺮاﻋﻲ ﻳﻬﺠﻮ ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻄﻠﻊ ﻤﲑيﻣﻦ . )٢( اﻟﺼّﻠﺖ أﰊ ﺑﻦ أﻣﻴّﺔ دﻳﻮان ﺑﻪ ،أﺧﻞّ ﺑﺪﻣﺸﻖ أﻃﻠﺲ ﻃﺒﻌﺔ . )٣( ﻷا رْ ﻰﻃَ: ﺑﺎﻟﺮﱠﻣﻞ ﻳﻨﺒﺖ ﺷﺠﺮ ؛ ) اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن: أرط .( )٤( اﻟﻘﻴﺲ اﻣﺮئ ،دﻳﻮان اﳌﻌﺎرف دار ﻃﺒﻌﺔ: ٠٢ وﺻﺪرﻩ : ﻛُ ﻤَ ﻴْ ﺖٍ ﻳَ ﺰِ لﱡ اﻟﻠﱢ ﺐْ دُ ﺣﺎلِ ﻋﻦ ﻣَ ﺘْ ﻪﻨِ
عدد الصفحات ١٠٠١٠١ ﺳُ ﻘِ ﻳْ تِ اﻟﻐﻳثَ أﻳّ اﻟﺧﻳﺎﻣوﺗُ ﻬﺎ اﻟواو ﻓﻬذﻩ وَﺻْﻝ . وﺛﺎﻧﻳﻬﺎ: ﻗﺑﻠﻪ ﻣﺎ ﻣﺿﻣوﻣﺎً ﺟﻣﻊ ﺿﻣﻳر ﻳﻛون ،أن ﻧﺣو ﻓﻲ ﻛﻣﺎ: ،ﺿرﺑوا ،اواﺿرﺑو وَﺻْﻝ ﻓﻬﻲ . ﺛﺎﻟﺛﻬﺎ: ﻟﻠﺿﻣﻳر ﻻﺣﻘﺎً ﻳﻛون ،أن ﻧﺣو: ،ﺿرﺑﺗﻬﻣو ،ﻬﻣووﻛﻠّ ورَوِيّ وَﺻْﻝ ﻓﻬﻲ . واﻟﺧﺎﻣس اﻟراﺑﻊ واﻟﺣرﻓﺎن : اﻟﺧﻔﻳﻔﺔ اﻟﺗوﻛﻳد وﻧون اﻟﺗﻧوﻳن، رَوِﻳّﻳن ﻳﻛوﻧﺎن ﻻ ،ﻓﻬذان وَﺻْﻠﻳن وﻻ ﺑﻝ . اﻟﺳﺎدس واﻟﺣرف : اﻟﻬﺎء ؛ ﻣواﺿﻊ ﺛﻼﺛﺔ وﻟﻬﺎ : أﺣـــدﻫﺎ: ﻟﻠﺳـــﻛت ﺗﻛـــون أن ؛ اﻟﺣرﻛـــﺔوﻫـــ ﺑﻬـــﺎ ﺗﺗﺑـــﻳّن اﻟﺗـــﻲ ،ﻲ ﻧﺣـــو: ،ارﻣـــﻪ ،واﻏـــزﻩ ،وﻓﻳﻣـــﻪ وﻟﻣـــﻪ ..ﻛﻘـــوﻝ اﻟﺷﺎﻋر : ﻛُــــــــــــــــــــــــــــــ ﻓــــــــــــــــــــــــــــــﻲ ﻝّ ﻣــــــــــــــــــــــــــــــرٍأ ﻓﺎﻗﺗــــــــــــــــــــــــــــــدِﻩْ ﱡﻧاﻟ أوﻟـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻲ ﻬـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻰﺑﺎﻟﻔﺎﺿـــــــــــــــــــــــــــــــــــــﻠﻳن وَﺻْﻝ اﻟﻬﺎء ﻓﻬذﻩ . وﺛﺎﻧﻳﻬﺎ: ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﺗﺣرّﻛﺎً ﺿﻣﻳراً ﺗﻛون ،أن أوﻣﺛﻘﻼً ﻛﺎن ،ﻣﺧﻔﻔﺎً زﻫﻳر ﻛﻘوﻝ أوﺳﻛﻧت ﺗﺣرّﻛت ﺳواء )٢ : ( وﻋُــــــــــــــــــــ رﱢ أﻓــــــــــــــــــــراسُ ي ﻟﺻﱢــــــــــــــــــــا ورواﺣِ ﻪﻠُــــــــــــــــــــﺑﺎ ﺻَــــــــ اﻟﻘﻠــــــــبُ ﺣﺎ ﺳَــــــــ ﻋــــــــن ﻠْ وأﻗﺻَــــــــﻣَ ﻰ رَ ِطﻠُــــــــﺑﺎ ﻪْ وَﺻْﻝ اﻟﻬﺎء ﻓﻬذﻩ . ﺛﺎﻟﺛﻬﺎ: ﻗﺑﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻣﺣرّﻛﺎً اﻟﺗﺄﻧﻳث ﺗﺎء ﻋن ﻣﻧﻘﻠﺑﺔً ﺗﻛون ،أن ﻟﻬﺎ وﻳﻘﺎﻝ: اﻟﺗﺄﻧﻳث ﻫﺎء ؛ اﻟﺷﺎﻋر ﻛﻘوﻝ : اﻟﻣــــــــــــــــــــــــــــــــــﺎءُ واﻟﺑﺳــــــــــــــــــــــــــــــــــﺗﺎنُ واﻟﺧﻣــــــــــــــــــــــــــــــــــرﻩْ ﺛﻼﺛـــــــــــــــــــــــــــــــﺔٌ راﺑـــــــــــــــــــــــــــــــﻊُ ﻟﻬـــــــــــــــــــــــــــــــﺎ ﻟـــــــــــــــــــــــــــــــﻳس وَﺻْﻝ ﻫﻧﺎ ﻓﺎﻟﻬﺎء . اﻟﺳ واﻟﺣرف ﺎﺑﻊ : اﻟوﻗف ﻫﻣز: وﻗﻔـﺎً اﻷﻟـف ﻣـن ﻟﻐـﺔ ﻓـﻲ ﻳﺑـدﻝ اﻟـذي اﻟﻬﻣـز ،أي ﻧﺣـو : رﺟـﻼً ،رأﻳـت ﻓﻬـﻲ وَﺻْﻼً وﻻ رَوِﻳّﺎً ﻟﻳﺳت) ٣ .( طوﻳﻠـﺔ ﻓﺗـرة ﺳـﺎدت طرﻳﻘـﺔ وﻫـﻲ اﻟﻣﻘطﻌـﺔ أوﻣـن اﻟﻘﺻـﻳدة ﻣـن اﻷوﻝ اﻟﺑﻳـت ﻓﻬرﺳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻔَﻬرِﺳون درج وﻗد اﻟــزﻣن ﻣــن ؛ اﻷﻳّــ ﻫــذﻩ ﻓــﻲ أﻧّــﻪ ﺣﻣﻳــدةﻏﻳــر طرﻳﻘــﺔ ﺗطﺑــق ،ﺎم أواﻟﻣﻘطﻌــﺔ اﻟﻘﺻــﻳدة أﺑﻳــﺎت ﺟﻣﻳــﻊ ﺗُﻔَﻬــرَس أن ،وﻫــﻲ اﻟﻣطﻠوب اﻟﺑﻳت إﻳﺟﺎد ﻓﻲ أﻛﺑر اﻟﻔرﺻﺔ ﻓﺗﻛون . ﺗﻘدّم ﻛﻣﺎ ﺣرﻛﺗﻪ ﻋﻠﻰ اﻟرﱠوِيّ ﺑﻌد رﺗّﺑﻧﺎﻫﺎ اﻟﺷﻌر أﺑﻳﺎت ﻣن ﻋدد ﻣﺛﻼً اﻟﺑﺎء ﺣرف ﻓﻲ ﻟدﻳﻧﺎ ﺗﺟﻣّﻊ ﻓﺈذا . )١ (ﺟﺮﻳﺮ ،دﻳﻮان اﳌﻌﺎرف ،دار ١/ ،٨٧٢ وﺻﺪرﻩ : اﳋﻴﺎمُ ﻛﺎن ﻣﱴ ﻃُ ﻠﻮحﺑﺬي )٢( ﺳﻠﻤﻰ أﰊ ﺑﻦ زﻫﲑ ﺷﻌﺮ ،ﺷﺮح دﻣﺸﻖ: اﻟﻔﻜﺮ ،دار ١٠١ . )٣ ( ﻳﻠﺰم ﻻ ﻣﺎ ﻟﺰوم ١ﺷﺮح / ٧ - ،٩ رﻗﻢ ﻫﺎﻣﺶ)٢ .(
عدد الصفحات ١٠١٢٠١ اﻟﻣﺿــﻣوﻣﺔ اﻟﺑــﺎء رَوِيّ ﻓــﻲ اﻟﺷــﻌر أﺑﻳــﺎت ﻣــن ﻋــدد ﺗﺟﻣّــﻊ ،ﻓــﺈذا أرﺗّ ﻓﺣﻳﻧﺋــذ اﻟﺗــﻲ اﻟﻌروﺿــﻳّﺔ اﻷﺑﺣــر ﻋﻠــﻰ ﺑﻬــﺎ اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺷﻛﻝ ﻋﻠﻰ اﻟﻌروﺿﻳّﺔ اﻟدواﺋر وﻓق ﺗرﺗّب : ١ -اﻟطﱠ اﻟﺑﺣر ﻳﻝوِ . ٢ -اﻟﻣَ اﻟﺑﺣر ﻳددِ . ٣ -اﻟَ اﻟﺑﺣر ﻳطﺑﺳِ . ٤ -اﻟواﻓِ راﻟﺑﺣر . ٥ -اﻟﻛﺎﻣﻝ اﻟﺑﺣر . ٦ -اﻟﻬَ ﺑﺣر جزَ . ٧ -اﻟرﱠ ﺑﺣر زﺟَ . ٨ -اﻟرﱠ ﺑﺣر ﻝﻣَ . ٩ -اﻟﺳﱠ رﻳﻊﺑﺣر . ٠١ - اﻟﻣُ اﻟﺑﺣر ﻧْ ﺳَ حرِ . ١١ -اﻟﺧﻔﻳف اﻟﺑﺣر . ٢١ -اﻟﻣُ اﻟﺑﺣر ﺿَ عﺎرِ . ٣١ -اﻟﻣُ اﻟﺑﺣر ﻘْ ﺗَ بﺿَ . ٤١ -اﻟﻣُ اﻟﺑﺣر ﺟْ ﺗَ ثّ . ٥١ -اﻟﻣُ اﻟﺑﺣر ﺗَ ﻘَ بﺎرِ . ٦١ -اﻟﻣُ اﻟﺑﺣر ﺗَ كدارَ . ﺑﻔﻬــرِس ﻳﺳــﻣّوﻧﻪ وﺣــدﻩ ﻓِﻬــرِس ﻓــﻲ اﻷﺑﺣــر ﺑﻘﻳــﺔ ﻋــن اﻟرﺟــز ﺑﺣــر ﻓﺻــﻝ ﻋﻠــﻰ اﻟﻣﻔَﻬرِﺳــﻳن ﺑﻌــض دأب وﻟــﺋن اﻷرﺟﺎز )١(، ﻳﺑ أن اﻷﻓﺿﻝ اﻷﺑﺣروﻟﻛنّ ﻫذﻩ داﺧﻝ ،ﻘﻰ ﻋﺷر اﻟﺳﺗﺔ اﻷﺑﺣر ،ﻓﻬوأﺣد اﻟﻌروﺿـﻳﺔ اﻟـدواﺋر وﻫوﺿـﻣن ،اﻟﺧﻠﻳﻠﻳّــﺔ اﻟﺧﻠﻳــﻝ ﺑﻌــد اﺑْﺗُــدِﻋَتْ ﻓﻧــون ﺛﻣّــﺔ ،وﻟﻛــن ﻣﺛــﻝ ﻣــن أواﻟﻣﺳــﺗﺟدة اﻟﻣﺳــﺗﺣدﺛﺔ اﻟﻔﻧــون ﻧﺳــﻣّﻳﻬﺎ: ،اﻟﻘوﻣــﺎ واﻟﻛــﺎن ،وﻛﺎن اﻟﺳﻠﺳﻠﺔ ،وﺑﺣر واﻷراﺟﻳز ؛ اﻟﻔِﻬرِس آﺧر ﻓﻲ ﻧﺿﻌﻬﺎ ﻓﻬذﻩ)٢( وﺣدﻫ ﻓِﻬرِس ﺎﻓﻲ . اﻷﺑﻳﺎت أوزان ذﻛر اﻟﺷـــﻌر ﻓِﻬـــرِس ﻓـــﻲ اﻟـــوزن ذﻛـــر ﻣِـــن ﻳﻬرﺑـــون اﻟﻧـــﺎس ﻣِـــن ﻛﺛﻳـــر ،ﺛﻣّـــﺔ وﻫـــوأﻣرٌ اﻟﻔِﻬـــرِس ﻳﺟﻌـــﻝ ﻣرﻓـــوض ﻧﺎﻗﺻﺎً)٣ .( ﻋـددٌ ﻟـدﻳﻧﺎ ﺗﺟﻣّﻊ ﻓﺈذا ذاﺗـﻪ اﻟـرﱠوِيّ ﻟﻬـﺎ اﻟﺷـﻌر أﺑﻳـﺎت ،ﻣـن ذاﺗﻬـﺎ ،واﻟﺣرﻛـﺔ ذاﺗـﻪ ،واﻟﺑﺣـر ؟ ﺑﻬـﺎ ﻧﺻـﻧﻊ ﻓﻣـﺎذا ؟ ﻧرﺗّﺑﻬﺎ وﻛﻳف )١( ﻓِﻬﺮِس اﻧﻈﺮ "واﻟﺘﺒﻴﲔ اﻟﺒﻴﺎن " ﻣﺜﺎﻻً ذﻟﻚ ٤ﻋﻠﻰ/ ٤٧١ -٨٧١. )٢ ( ﻓِﻬﺮِس اﻧﻈﺮ" ﻣﺴﺘﻈﺮف ﻓﻦ ﻛﻞ ﰲ اﳌﺴﺘﻄﺮف " ٣/ ٦٧٤ -٨٧٤. )٣ ( ﻛﺘﺎب ﻓِﻬﺮِس اﻧﻈﺮ" واﳍﺎﺟﺲ اﻟﺬاﻫﻦ وﺷﺤﺬ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ وأﻧﺲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ đ "، اﻟﱪ ﻋﺒﺪ ٣ﻻﺑﻦ/١٣٤-٢٤٥ .
عدد الصفحات ١٠٢٣٠١ ﺗرﺗ ﻓﻲ طرﻳﻘﺗﺎن ﻟﻧﺎ ﻳﺑﻬﺎ: اﻷﺑﻳـﺎت أواﺋـﻝ ﻋﻠـﻰ ﻧرﺗّﺑﻬﺎ أن ،ﻓﺈﻣّﺎ اﻟﻘﺎﻓﻳـﺔ أواﺋـﻝ ،أوﻋﻠـﻰ اﻟﺛﺎﻧﻳـﺔ اﻟطرﻳﻘـﺔ وﻳُﻔَﺿﱠـﻝ ؛ اﻟﺗﺎﻟﻳﺔ ﻓﺎﻟﻘواﻓﻲ : ﻛﺗﺎبُ -ﻟﻌﺎبُ -ﻣﻳزابُ -ﺑ ﻣﺑﺗدﺋﻳن ﻫﻛذا ﺗُرﺗّب ـ)اﻟﻛﺗﺎب(ﻛﺎف أوّﻟﻪ ،ﻷنّ ﺛمّ)ﻟﻌﺎب (أوّﻟﻪ ﻷنّ ،ﻻم ﺛمّ)ﻣﻳزاب (ﻣﻳم أوّﻟﻪ ﻷنّ . درج ﻣﺎ ﺑﻌوأﻣّﺎ ﻣنﻋﻠﻳﻪ اﻟﻣُﻔﻬرِﺳﻳن ض ﻣرﻓـوض ﻓﻬـوأﻣر أواﺋﻠﻬـﺎ ﻋﻠـﻰ اﻷﺑﻳﺎت ﺗرﺗﻳب ؛ اﻣﺗـﺎزوا اﻟﻌـرب ﻷنّ ،ﺑﺄﺷﻌﺎرﻫم ﺑﻘواﻓﻳﻬﺎ أﺷﻌﺎرﻫم ،واﻣﺗﺎزت اﻟﻘواﻓﻲ ﺑﻔِﻬرِس اﻷﺷﻌﺎر ﻓِﻬرِس اﻟﻧﺎس ﺑﻌض ﺳﻣّﻰ وﻟذﻟك . أﺷـﻌﺎر ﻓِﻬـرِس ﻓـﻲ اﻟطـرﻳﻘﺗَﻳن ﺑـﻳن ﺑﺑﻳـروت اﻟﻔﻛـر دار ﺟﻣﻌـت وﻗد)دﻣﺷـق ﻣدﻳﻧـﺔ ﺗـﺎرﻳﺦ (ﻋﺳـﺎﻛر ﻻﺑـن ؛ ﻓﻘـ د اﻷﺑﻳﺎت أواﺋﻝ ﻋﻠﻰ ورﺗّﺑت واﺣد ﺣرف ﻣن اﻟﺗﻲ اﻷﺷﻌﺎر اﻟﻔِﻬرِس ﻫذا ﻓﻲ ﺣﺷدت)١ .( وﻓﻲ) ﺗﻣﺎم أﺑﻲ دﻳوان ﺷرح(اﻟﺗﺑرﻳزي ﻟﻠﺧطﻳب)٢ (اﻟﺷـﻌر ﺑﻘـواﻓﻲ ﻓِﻬرِﺳـت أﺳـﻣﺎء اﻷوﻝ ﻓِﻬرِﺳـﻳن اﻟﻣﺣﻘّق وﺿﻊ : اﻟﻘواﻓﻲ ﺑﻔِﻬرِس ﻣﻧﻪ اﻟﻣوﺿوﻋﺎت ﺑﻔِﻬرِس ،وﻫوأﺷﺑﻪ ﻓﻬوﻳُ ورِ دُ ﻣوﻗﻊَ اﻟﻬﻣزة ﻗﺎﻓﻳﺔ: ج ،١ ٧ص -٤٤ اﻟﺑﺎء وﻗﺎﻓﻳﺔ : ،١ج ٥٤ص -٣٠٣ ...وﻫﻛذا . أﺳﻣﺎﻩ اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻟﻔِﻬرِس )اﻟﺗﺑرﻳزي ﺷرح ﻓﻲ اﻟﻣوﺟودة واﻟﻣﻘطوﻋﺎت اﻟﻘﺻﺎﺋد ﺑﺎﺑﺗداءات ﻓِﻬرِﺳت .(... ﻣﺳﺄﻟﺗﺎن ﻋﻧدﻧﺎ ﺑﻘﻲ : اﻷوﻟــﻰ : اﻷﺷــﻌﺎر ﻓِﻬــرِس ﺑداﻳــﺔ ﻓــﻲ وﺿــﻌﻬﺎ ﻣــن ﻓﻣــﻧﻬم ؟ اﻟﻣﻘﺻــورة اﻷﻟــف ﻗﺎﻓﻳــﺔ ﻧﺿــﻊ أﻳــن)٣(، ﻣــن وﻣــﻧﻬم آﺧرﻩ ﻓﻲ وﺿﻌﻬﺎ)٤ .(وﻳُﻔﺿﱠ واﻟﻳـﺎء اﻟﻣﻘﺻـورة اﻷﻟـف ﺑـﻳن ﻟﻣـﺎ اﻷﺷـﻌﺎر ﻓِﻬـرِس آﺧـر ﻓﻲ اﻟﻳﺎء ﻗﺎﻓﻳﺔ ﺑﻌد ﺗوﺿﻊ أنْ ﻝ ﺗﺷﺎﺑﻪ ﻣن . واﻟﺛﺎﻧﻳﺔ : ؟ اﻷﺷﻌﺎر ﻟﻔِﻬرِس ﻧﺧطّط ﻛﻳف اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺷﻛﻝ ﻋﻠﻰ وﺟواﺑﻪ : اﻟﺟزء واﻟﺻﻔﺣﺔ اﻟﺷﺎﻋر اﻷﺑﻳﺎت ﻋدد اﻟوزن اﻟﻘﺎﻓﻳﺔ اﻷوﻝ اﻟﺷطر ١/ ٠١ اﻟﻣﺗﻧﺑﻲ ١ اﻟﺑﺳﻳط ﻳﺑﺗﺳمُ اﻟ ﻧﻳوب رأﻳت إذا ﺑﺎرزةﻠﻳث اﻟﻔواﺋد ﻓﻬرس )١ ( ﻓﻬﺮس اﻧﻈﺮ " ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﺪﻳﻨﺔ دﻣﺸﻖ "ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﺑﺒﲑوت اﻟﻔﻜﺮ دار ،ﻃﺒﻌﺔ ٧٧اﳉﺰء . )٢ "( ﲤﺎم أﰊ دﻳﻮان ﺷﺮح " اﻟﺘﱪﻳﺰي ،ﻟﻠﺨﻄﻴﺐ ﻋﺰام ﻋﺒﺪﻩ ﳏﻤﺪ ،ﲢﻘﻴﻖ وﻃﺒﻊ ﲟﺼﺮ اﳌﻌﺎرف دار . )٣ ( ﻓِﻬــﺮِس اﻧﻈـﺮ " اﻟﺸــﺎم دﻣﺸــﻖ ﰲ اﻟﻔﺘــﻮى وﱄ ﻓــﻴﻤﻦ اﻟﺒﺸــﺎم ﻋــﺮف "، ،ﻟﻠﻤــﺮادي اﳊــﺎﻓﻆ ﻣﻄﻴــﻊ ﳏﻤــﺪ ،ﲢﻘﻴــﻖ ﻣــﺮاد اﳊﻤﻴــﺪ ﻋﺒــﺪ ،ورﻳــﺎض ٤٢ص . )٤ ( اﻧﻈﺮ ﻓِﻬﺮِس" واﳌﻨﺴﻮب اﳌﻀﺎف ﰲ اﻟﻘﻠﻮب ﲦﺎر" ، ﺻﺎﱀ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻷﺳﺘﺎذ ٢ﲢﻘﻴﻖ/٦٦١١ .
عدد الصفحات ١٠٣٤٠١ اﻟﻣﺳﺗﺟدّة اﻟﻔﻬﺎرس وﻫوﻣن ؛ ﻟﺿـﺎﻋت ﺗﺟﻣـﻊ ﻟـوﻟم اﻟﺗـﻲ اﻟﻛﺗـﺎب ﻓـﻲ اﻟﻣﻧﺛـورة اﻟﻔواﺋـد ﻳﺟﻣـﻊ أن ﻋﻠـﻰ وﻫوﻳﻘوم ﻟﻔظ اﻟﻬﺎﻣش ﻓﻲ ﻓﺎﺋدة ﻛﻝّ أﻣﺎم ﻳﺿﻌون اﻷﻗدﻣون وﻛﺎن)ﻣطﻠب(، ﻳُ اﻟﻠﻔـظ ﺑﻬـذا وﻫـم ﻓواﺋـد ﻣـن ﻣﻌﻬـم ﻣـرّ ﻣـﺎ ﻘﻳـدّون ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ﻫذا . ﻣﻧظـور اﺑـن ﻟﻣﺧﺗﺻـر اﻟﻔواﺋـد ﻓِﻬـرِس ﻓـﻲ ﺟُﻣِﻌَـتْ اﻟﺗﻲ ،واﻟﻔواﺋد ،ﻣـﺛﻼً ﻣـن اﺳـﺗﻐرَﻗَتْ )٢٨٦ص (إﻟـﻰ )ص ١٤٧ (ﺣــواﻟﻲ أي اﻟﻔﻬــﺎرس ﻣِــن اﻟﺛــﺎﻧﻲ اﻟﻣﺟﻠــد ﻣــن)٨٣١ ﺻــﻔﺣﺔ (؛ ﺻــﻐﻳر وﺑﺣــرف ﻋﻣــودان ﺻــﻔﺣﺔ ﻛــﻝ وﻓــﻲ ؛ اﻟﺗﺎﻟﻳﺔ اﻷﻓﻛﺎر ذﻛر وﻓﻳﻪ : -ﻣﻌــ أﻣــر ﻓــﻲ اﻷﺷــﺧﺎص آﺧــر ﻛــﺎن ﻣــن ﻳنﻛــﻝّ ؛ ﻫَ ﺑــن إﺑــراﻫﻳم اﻟﺣﺟــﺞ ﻓــﺂﺧر ،ﺔﻣَــرْ ﻣوﺗــﺎً اﻟﺻــﺣﺎﺑﺔ وآﺧــر ﻋﻧﻪ اﷲ رﺿﻲ ﻣﺎﻟك ﺑن أﻧس ﺑﺎﻟﺑﺻرة ...وﻫﻛذا . -اﻟﺗﺳﻊ ﻣوﺳﻰ وآﻳﺎت )١ .( -ﻣﻌﻳن أﻣر أوّﻝ ﻛﺎن ﻣﺎ وﻛﻝّ ؛ اﻟﻧﺑﻲ ﺧطﺑﻬﺎ ﺧطﺑﺔ أوّﻝ، أﺳـﻠم ﻣن ذﻛر ،وأوّﻝ ﻣﻘـدم أرّﺧـت ﺳـﻧﺔ وأوّﻝ اﻟﻧﺑﻲ ،اﻟﻣدﻳﻧﺔ اﻹﺳﻼ ﻓﻲ ﻗﻳﻝ ﺷﻌر ،موأوّﻝ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ اﺳﺗﺷﻬد ﺷﻬﻳد وأوّﻝ )٢ ...(وﻫﻛذا . -ﻛﺎﻟﺑﻧﺞ اﻟطّﺑﻳّﺔ ،اﻷﻟﻔﺎظ واﻟﺑواﺳﻳر )٣(، اﻟﺟﻧب ،وذات واﻟذﺑﺣﺔ )٤ .( -اﻻﻗﺗﺻﺎدﻳّﺔ اﻷﻟﻔﺎظ: اﻟﻣﺎﻝ ،ﻛﺑﻳت ﺑدﻣﺷق اﻟﺿرب وﺑﻳت)٥ .( -اﻟرؤﻳﺎ ﺗﻠك ﻣن وأﻣﺛﻠﺔ وﺗﻌﺑﻳرﻫﺎ اﻟرؤﻳﺎ وأﻟﻔﺎظ )٦ .( -اﻟﺷﺎم ﻓﻲ واﻟﻔواﻛﻪ اﻟﺧﺿﺎر وأﺳﻣﺎء )٧ .( -وﻣﺳﺗﺟﺎﺑو واﻟﻣﻌﺑرون واﻟﻣطﻳﺑون واﻟﻣﺳﺗﻬزﺋون واﻟﻣﺳﺗﺿﻌﻔون اﻟدﻋوة )٨ .( ﺗُﻘﻳّد ﻟم إذا ﺗﺿﻳﻊ أن ﺗﺧﺎف أوﻓﻛرة ﻟﻔظ ﻛﻝّ اﻟﻔِﻬرِس ﻫذا ﻓﻲ ﺳﺗﺟد ﻓﺈﻧّك وﻫﻛذا . وﻗد اﻷﺣﻳﺎنااﺳﺗﺧدﺗمّ ﻣن ﻛﺛﻳر ﻓﻲ اﻹﺣﺎﻻت ،م طﻠﺑﻬﺎ أﻳﻧﻣﺎ ﺿﺎﻟّﺗﻪ اﻟﻘﺎرئ ﻳﺟد ﺣﺗّﻰ . اﻟﻔواﺋد ﻫذﻩ ﺗُﻔﻬرس أن أراﻩ ،واﻟذي ﻛﺑﻳر وﻟﻛﺗﺎب ﻛﺛﻳرة ﻛﺎﻧت إذا ،وﻻﺳﻳﻣﺎ ﻣوﺿـوﻋﺎﺗﻬﺎ ﺿﻣن ؛ ﻛـﻝّ ﻓﺗوﺿـﻊ ﻧﻔﺳﻪ اﻟﻣوﺿوع ﻣن ﺷﻘﻳﻘﺎﺗﻬﺎ ﻣﻊ ،ﻓﺎﺋدة ﺑﻌﺿـﻬﺎ ﻣـﻊ اﻟﺗﺎرﻳﺧﻳّـﺔ ،ﻓﺎﻟﻔواﺋد ﺑﻌﺿـﻬﺎ ﻣـﻊ اﻟطﺑﻳّـﺔ ،واﻟﻔواﺋـد ،وﻫﻛـذا وﺑـذﻟك وﻳُﺳــر ﺑﺳــﻬوﻟﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣــﺔ ﻋﻠــﻰ اﻟﺣﺻــوﻝ ﻳﻘــرب ؛ ﻣﻔﻳــداً ﻳﻛــون ﻣﻌــﻳّن ﺗﺻــﻧﻳف ﺑﻧظــﺎم اﻻﺳــﺗﻌﺎﻧﺔ أنّ وأﺣﺳــب ،أﻛﺛــر ﻣﺛﻝ"اﻟﻌﺷري دﻳوي ﺗﺻﻧﻳف" ﻣﻧﻬﺟﻳّﺔ أﻛﺛر وﻳﻛون . )١ ( ﻓِﻬﺮِس" ﺗﺎ ﳐﺘﺼﺮ دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ رﻳﺦ "، ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻻﺑﻦ ٢/ ٢٨٦ . )٢ ( ﻓِﻬﺮِس " دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ"، ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻻﺑﻦ ٢/ ٨٨٦ . )٣ ( ﻓِﻬﺮِس " دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ"، ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻻﺑﻦ ٢/ ٤٩٦. )٤ ( ﻓِﻬﺮِس " دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ"، ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻻﺑﻦ ٢/ ٧٠٧ . )٥ ( ﻓِﻬﺮِس " دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ"، ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻻﺑﻦ ٢/ ٤٩٦. )٦ (ﻓِﻬﺮِس " دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ"، ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻻﺑﻦ ٢/ ٠١٧ . )٧ ( ﻓِﻬﺮِس " دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ"، ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻻﺑﻦ ٢/ ٦٩٦. )٨ (ﻓﻬﺮس " دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺗﺎرﻳﺦ ﳐﺘﺼﺮ"، ﻋﺴﺎﻛﺮ ،ﻻﺑﻦ ﻣﻨﻈﻮر ،ﻻﺑﻦ ٢/ ٤٣٧ - ٥٣٧ .
عدد الصفحات ١٠٤٥٠١ اﻟﻣوﺿوﻋﺎت رؤوس ﻓﻬرس : ﻣﻌﻳّﻧـﺔ ﻣوﺿـوﻋﺎت ﺑﺎﻋﺗﻣﺎد اﻟﻔﻬرس ﻫذا ﺻﻧﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻛﺗﺎب ﻣﻔﻬرس ﻳُﻌﻧﻰ اﻟﻣوﺿوﻋﺎت رؤوس ﺗُﺳﻣّﻰ ﻫﺟﺎﺋﻳّﺎً ،ﺗُرﺗّب ﻣﺛﻝ: - اﻷﺳواق - اﻟﺻﻠﻳﺑﻳﺔ اﻟﺣروب - اﻟﺧﺎﻧﺎت - اﻟﻣﻣﻠوﻛﻳّﺔ اﻟﻣدارس أرﻗﺎم اﻟﻣﻔﻬرس ﻣوﺿوعوﻳذﻛر رأس ﻛﻝّ أﻣﺎم اﻟﺻﻔﺣﺎت . واﻟﻣَرَاﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﻓﻬرس : ﻋﻣﻠـﻪ ﻓـﻲ اﺳـﺗﺧدﻣﻬﺎ اﻟﺗـﻲ واﻟﻣراﺟﻊ ﺑﺎﻟﻣﺻﺎدر ﺛَﺑَﺗﺎً ﻋﺎدة ﻛﺗﺎﺑﻪ آﺧر ﻓﻲ واﻟﻣﺣﻘّق اﻟﻣؤﻟّف ،ﻳُﺛﺑِت وﻫوﻳُـورد : - وﺣواﺷﻳﻪ اﻟﻛﺗﺎب ﻣﺗن ﻓﻲ ذﻛرﻫﺎ ورد اﻟﺗﻲ واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر . - إﻟﻳﻬﺎ رﺟﻊ اﻟﺗﻲ واﻟﻣراﺟﻊ أواﻟﻣﺻﺎدر ؛ ﻻﺳو أم وﺣواﺷﻳﻪ اﻟﻛﺗﺎب ﻣﺗن ﻓﻲ ذﻛرﻫﺎ ورد اء . ﻟ ﻣذاﻫب ﺑﻝ طرق ﻋدّة ﻔﻬرﺳﺔوﻳوﺟد واﻟﻣراﺟﻊ ،اﻟﻣﺻﺎدر ﺑﻬﺎ اﻟﺧﺎﺻّﺔ ﻓﻠﺳﻔﺗﻬﺎ ﻣن طرﻳﻘﺔ ﻛﻝّ ﺗﻧطﻠق ؛ وﻫﻲ : ١. اﻟﻬﺟﺎء ﺣروف ﺣﺳب ﻋﻧواﻧﺎﺗـﻬﺎ ﻋﻠﻰ واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗرﺗﻳب : واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗرﺗﻳب ﻓﻳﻪ وﻳﺗمّ اﻟﻬﺟﺎ ﺣروف ﻋﻠﻰ ﻋﻧواﻧﺎﺗﻬﺎ ءﺣﺳب ؛ ﻣﺛﻼً ﻓﻧﻘوﻝ : - اﻷﻋﻼم ،ﺿﺑط ﺗﻳﻣور ،أﺣﻣد ﺑﻳروت: اﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ اﻟﻛﺗب ،ﻣؤﺳﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٥٩٩١ . - اﻟﻘرآن ﻣﺑﻬﻣﺎت ﻓﻲ اﻷﻗران ،ﻣﻔﺣﻣﺎت اﻟﺳﻳوطﻲ ﺑﻛر أﺑﻲ ﺑن اﻟرﺣﻣن ،ﻋﺑد اﻟطﺑـﺎع ﺧﺎﻟـد إﻳـﺎد ،ﺗﺣﻘﻳق ﺑﻳـروت: اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻣؤﺳّﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٦٨٩١ . ٢. ا ﺣﺳب واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗرﺗﻳب اﻟﻣـؤﻟّﻔﻳن ﺷـﻬرة ﺳـم: ﺷـﻬرة ﺣﺳـب واﻟﻣراﺟـﻊ اﻟﻣﺻـﺎدر ﺗرﺗﻳـب ﻓﻳـﻪ وﻳـﺗمّ اﻟﻣؤﻟّف ؛ ﻣﺛﻼً ﻓﻧﻘوﻝ : - ،ﺗﻳﻣور ،أﺣﻣد اﻷﻋﻼم ،ﺿﺑط ﺑﻳروت: اﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ اﻟﻛﺗب ،ﻣؤﺳﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٥٩٩١ . - ،اﻟﺳــﻳوطﻲ ﺑﻛــر أﺑــﻲ ﺑــن اﻟــرﺣﻣن ﻋﺑــد اﻟــدﻳن ،ﺟــﻼﻝ اﻟﻘــرآن ﻣﺑﻬﻣــﺎت ﻓــﻲ اﻷﻗــران ،ﻣﻔﺣﻣــﺎت ﺧﺎﻟــد إﻳــﺎد ﺗﺣﻘﻳــق ،ﻟطﺑﺎعا ﺑﻳروت: اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻣؤﺳّﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٦٨٩١ . ﻛﺗــــﺑﻬم ﻓــــﻲ اﻟطرﻳﻘــــﺔ ﻫــــذﻩ اﺳــــﺗﺧدام ﻣــــن اﻟﻐرﺑﻳّــــون ،وﻳُﻛْﺛِــــر و ﻓــــﻲ اﻋﺗﻣﺎدﻫــــﺎ ﻓــــﻲ اﻟﺟﺎﻣﻌــــﺎت ﻣــــن ﻛﺛﻳــــر ﺗرﻏــــب اﻟﺟﺎﻣﻌﻳّﺔاﻷ طروﺣﺎت . ٣. ﻣوﺿوﻋﺎﺗﻬﺎ ﺣﺳب واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗرﺗﻳب : اﻟﻣﺻـﺎدر ﺗرﺗﻳـب ﻓﻳﻪ وﻳﺗمّ اﻟﻣوﺿـوﻋﺎت ﺣﺳـب واﻟﻣراﺟـﻊ ؛ ﻓﻧﻘوﻝ ﻣﺛﻼً : اﻟﻘرآن ﻋﻠوم
عدد الصفحات ١٠٥٦٠١ - اﻷﺣﻛﺎم آﻳﺎت ،ﺗﻔﺳﻳر اﻟﺻﺎﺑوﻧﻲ ﻋﻠﻲ ،ﻣﺣﻣد دﻣﺷق: اﻟﻘﻠم ،دار اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٨٩٩١ . - اﻟﻘرآن ﻣﺑﻬﻣﺎت ﻓﻲ اﻷﻗران ،ﻣﻔﺣﻣﺎت اﻟﺳﻳوطﻲ ﺑﻛر أﺑﻲ ﺑن اﻟرﺣﻣن ،ﻋﺑد اﻟطﺑـﺎع ﺧﺎﻟـد إﻳـﺎد ،ﺗﺣﻘﻳق ﺑﻳـروت: اﻟرﺳﺎﻟﺔ ،ﻣؤﺳّﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٦٨٩١ . واﻟﺗراﺟم اﻟﺗﺎرﻳﺦ - ا ،ﻷﻋﻼمإﺗﻣﺎم اﻟﻣﺎﻟﺢ رﻳﺎض وﻣﺣﻣد أﺑﺎظﺔ ،ﻧزار ﺑﻳروت: ﺻﺎدر ،دار اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٩٩٩١ . اﻷﻋﻼم ،ﺿﺑط ﺗﻳﻣور ،أﺣﻣد ﺑﻳروت: اﻟﺛﻘﺎﻓﻳﺔ اﻟﻛﺗب ،ﻣؤﺳﺳﺔ اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٥٩٩١ . ٤. ﻟﻠﻣراﺟــﻊ وآﺧــر ﻟﻠﻣﺻــﺎدر ﻓﻬــرس ،ﺟﻌــﻝ اﻟﻬﺟــﺎء ﺣــروف ﺣﺳــب ﻋﻧواﻧﺎﺗﻬــﺎ ﻋﻠــﻰ ﻫﺟﺎﺋﻳــﺎً ،وﺗرﺗﻳﺑﻬﻣــﺎ أوﺣﺳــب اﻟﻣؤﻟّﻔ ﺷﻬرة ﻳناﺳم. وأﻣّــﺎ اﻟﻣﺧطوطــﺎت ﻣﺻــوّرة أم أﺻــﻠﻳّﺔ اﻟﺑﺎﺣــث إﻟﻳﻬــﺎ رﺟــﻊ ،اﻟﺗــﻲ إﻟﻳﻬــﺎ رﺟــﻊ اﻟﺗــﻲ اﻟﻛﺗــب ﻣــﻊ إدراﺟﻬــﺎ ،ﻓَــﻳُﻣﻛِن أوﻓﺻﻠﻬﺎ . واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗرﻗﻳم : ﻣﺗﺳﻠﺳـﻼً ﺗرﻗﻳﻣـﺎً واﻟﻣراﺟـﻊ اﻟﻣﺻـﺎدر ﺗـرﻗﻳم إﻟـﻰ اﻟﺑـﺎﺣﺛﻳن ﻣن ﻛﺛﻳر ،ﻳﻠﺟﺄ ﺣﺳـن وﻫوﻓﻌـﻝٌ ؛ ﺳـﻬوﻟﺔ ﻓـﻲ ﻳُﻔﻳـد ا إﻟﻰ ،ﻟﻣرﺟﻊاﻟرﺟوع إﻟﻳﻬﺎ اﻟرﺟوع ﺗمّ اﻟﺗﻲ واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﻋدد ﻣﻌرﻓﺔ ﻓﻲ ﻳﻔﻳد ﻛﻣﺎ . واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﻓﻬرس ﻛﺗب ﺑﻳﺎﻧﺎت : اﻟﺗﺎﻟﻳﺔ ﻫﻲ واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﻓﻬرس ﻓﻲ ﻳُﻔﻬرس اﻟذي ﻟﻠﻛﺗﺎب اﻟﻼزﻣﺔ اﻟﺑﻳﺎﻧﺎت إنّ : - اﻟﻛﺗﺎب ﻋﻧوان . - اﻟﻣﺳؤوﻟﻳﺔ ﺑﻳﺎن ﻣﻊ اﻟﻌﻣﻝ ﻋن اﻟﻣﺳؤوﻝ)،اﻟﻣؤﻟّف ،اﻟﻣﺣﻘّق ،اﻟﻣﺗرﺟم ﻊاﻟﻣُراﺟِ .( - اﻟﻧﺷر ﻣﻛﺎن . - اﻟﻧﺎﺷر . - اﻟطﺑﻌﺔ رﻗم . - اﻟﻧﺷر ﺳﻧﺔ . ﻣﺎﻳﻠﻲ ﺣﺳب ﻣرﺗّﺑﺔ اﻟﺑﻳﺎﻧﺎت ﺗﻛون أن وﻧﻘﺗرح : اﻟﻛﺗﺎب ،ﻋﻧوان اﻟﻣﺳؤوﻟﻳﺔ ﺑﻳﺎن ﻣﻊ اﻟﻌﻣﻝ ﻋن اﻟﻣﺳؤوﻝ)،اﻟﻣؤﻟّف ،اﻟﻣﺣﻘّق ،اﻟﻣﺗرﺟم اﻟﻣُراﺟﻊ (، اﻟﻧﺷر ﻣﻛﺎن : ،اﻟﻧﺎﺷر اﻟطﺑﻌﺔ ،رﻗم اﻟﻧﺷر ﺳﻧﺔ . اﻟﻛﺗﺎ ذﻟك ﻣﺛﺎﻝ اﻟﺗﺎﻟﻲ ب : اﻟﻘـرآن ﻣﺑﻬﻣـﺎت ﻓﻲ اﻷﻗران ،ﻣﻔﺣﻣﺎت اﻟﺳـﻳوطﻲﺗـﺄﻟﻳف اﻟـدﻳن ،ﺟـﻼﻝ اﻟطﺑـﺎع ﺧﺎﻟـد إﻳـﺎد ،ﺗﺣﻘﻳـق ﺑﻳـروت : ﻣؤﺳّﺳـﺔ ،اﻟرﺳﺎﻟﺔ اﻷوﻟﻰ ،اﻟطﺑﻌﺔ ٦٨٩١ . وﺣواﺷﻳﻪ اﻟﻛﺗﺎب ﻣﺗن ﻓﻲ واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة :
عدد الصفحات ١٠٦٧٠١ وﺣواﺷــﻳ اﻟﻛﺗــﺎب ﻣــﺗن ﻓــﻲ أوﺗﺳــﻣﻳﺗﻪ واﻟﻣراﺟــﻊ اﻟﻣﺻــﺎدر إﻟــﻰ اﻹﺷــﺎرة إنّ ﻪ = ﻣــﻊ ﻣﺗواﻓﻘــﺔ ﺗﻛــون أن ﻳﺟــب واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﻓﻬرس ؛ ﺑﺎﺳـم أوﺣواﺷـﻳﻪ اﻟﻛﺗـﺎب ﻣـﺗن ﻓـﻲ ﻛـﺎن ﺳـواء ﻛﺗـﺎب إﻟﻰ اﻹﺷﺎرة ﻋﻧد أﻧّﻪ ذﻟك وﺗوﺿﻳﺢ أوﺑـﺎﻟﻣؤﻟف ﺑـﺎﻟﻌﻧوان اﻹﺷـﺎرة ﻛﺎﻧـت ﺳـواء واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﻓﻬرس ﻓﻲ ﻧﻔﺳﻪ اﻻﺳم ﻳرد أنْ ﻓﻳﺟب ﻣﻌﻳّن ؛ ﻓﻣـﺛﻼً: ﻓــﻲ أواﻟﻣﺣﻘّــق اﻟﻣؤﻟــف ﻗــﺎﻝ إذا اﻟﻛﺗــﺎب : " اﻟﺑﻐــدادي ٨ﻗــﺎﻝ/١٥٢"، واﻟﻣراﺟــﻊ اﻟﻣﺻــﺎدر ﻓﻬــرس ﻓــﻲ اﻹﺷــﺎرة ﻓﻳﺟــب ﻛـذا اﻟﺑـﺎء ﺣرف ﻓﻲ : "اﻟﺑﻐـدادي= اﻷدب ﺧزاﻧـﺔ " اﻧظـر أي"اﻷدب ،ﺧزاﻧـﺔ ﻟﻠﺑﻐـدادي"، اﻟﺑﺎﺣـث ﺗﻔﻳـد اﻹﺷـﺎرة وﻫـذﻩ ﺑـ اﻟﻣراد ﺗِﺑﻳﺎن ﻓﻲ"اﻟﺑﻐدادي"، ﺑـ ﻳﻠﺗﺑس ﻻ ﻛﻲ"اﻟﺑﻐدادي" ،اﻟﺧطﻳب ا أنّ اﻟﻣرء ﻓﻳظنّ ﻟﻌزوﻟﻛﺗﺎﺑﻪ"ﺑﻐداد ﺗﺎرﻳﺦ )"١ .( اﻟﻔﻬﺎرس ﺑﻘﻳّﺔ : اﻷﻋــﻼم ﻓﻬــﺎرس ﻣﺛــﻝ ،وذﻟــك ،واﻷﻣــﺎﻛن ،واﻷﻣﺛــﺎﻝ ،واﻟﺣِﻛَــم واﻟﻛﺗــب ؛ واﺣــداً ﺣُﻛﻣــﺎً ﻟﻬــﺎ ﻓــﺈنّ ؛ وَﻓْــق وﻫوﺗرﺗﻳﺑﻬــﺎ اﻷوﻟﻰ اﻟﻛﻠﻣﺔ ﻣن اﻷوﻝ اﻟﺣرف ﻋﻠﻰ اﻟﻬﺟﺎﺋﻳﺔ اﻟﺣروف ،ﺗﺳﻠﺳﻝ ﺗرك ﻣﻼﺣظﺔ ﻣﻊ)ـاﻟ(،اﻟﺗﻌرﻳف ،واﺑـن ،وأب ،وأم ،وأخ ،وأﺧت اﺣﺗﺳﺎ ذﻟكوﻋدم ب اﻷﻋﻼم ﻓِﻬرِس ﻓﻲ اﻟﺣروف ﺗﺳﻠﺳﻝ ﻓﻲ . اﻟﻔﻬرس ﻓﻲ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﺗرﺗﻳب : اﻟﻧﺣواﻟﺗﺎﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔِﻬرِس ﻓﻲ اﻟﻛﻠﻣﺎت ﺗرﺗﻳب ﻳَﺗِمّ : ١- ﻟطرﻳﻘﺔ وﻓﻘﺎً اﻟﺗرﺗﻳب ﻳﻛونﺑﻛﻠﻣﺔ ﻛﻠﻣﺔ وﻟﻳسﺑﺣرف ﺣرﻓﺎً ، ذﻟك ﻋﻠﻰ ﻣﺛﺎﻝ : طــب أﺟﺳﺎم طب ﺑﻳطري طب طـﺑﺎﺑـﺔ ٢- وَ اﻟﺗرﺗﻳب أنّ ذﻟك ﻓْ طرﻳﻘﺔ قﺑﻛﻠﻣﺔ ﻛﻠﻣﺔ، اﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﺗرﺗﻳب ﻳﻘﺗﺿﻲ : طــب طـﺑﺎﺑـﺔ أﺟﺳﺎم طب ﺑﻳطري طب ٣- ﻟﺣرﻛﺗﻬﺎ اﻟﻣﻧﺎﺳب اﻟﺣرف ﺣﺳب ﺣرﻓﺎً اﻟﻬﻣزة ﺗُﻌدّ )واﺋﻝ = واﻳﻝ .( ٤- اﻟﺗﻌرﻳف أداة ﺗﺣُذف)أﻟـ (رَﺳْـﻣَﺎً وﺗﺑﻘﻰ ،ﺣُﻛﻣﺎً أﺻـﻝ ﻣـن ﻛﺎﻧـت إذا إﻻ اﻟﻬﺟـﺎﺋﻲ اﻟﺗرﺗﻳـب ﻓـﻲ ﺗُﺣﺳـب وﻻ اﻟﻛﻠﻣﺔ ؛ ﻧﺣو: ،ﻧدرأﻟﻛﺳ ﻟﻛﺳﺎنأ . ٥- اﻟﻛﻠﻣﺎت ﺗُﻌدّ)،اﺑن ،ﺑن ،أﺑو ﺑﻧت(اﻻﺳم ﺑداﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺎءت إذا اﻟﺗرﺗﻳب ﻓﻲ . )١ (اﻟﻨﺼﻮص ﺗﻨﻈـﻴﻢ ﰲ اﻟﺜـﺎﻣﻦ اﻟﻔﺼـﻞ ،اﻧﻈﺮ ﻓﻘﺮة : أواﳌﺮﺟﻊ اﳌﺼﺪر ﻋﻨﻮان ذﻛﺮ ﰲ اﳌﻮﺣّﺪ اﳌﻨﻬﺞ .
عدد الصفحات ١٠٧٨٠١ ٦- ﺗُﻌَــدّ )،أنْ ،إنْ ،أنّ إنّ( ﻓــﺎﻟﻧون اﻷﻟــف ﺗرﺗﻳــب ﻓــﻲ ؛ ﻳَﺳــﺗَﺛْﻧِﻲ ﻣــن وﻣــﻧﻬم )،أنّ إنّ ( ﻓﻳرﺗّﺑﻬﻣــﺎ ذﻟــك ﻣــن ﻓـــﺎﻟﻧون ﻓـــﺎﻟﻧون ،ﺑـــﺎﻷﻟف اﻟﻣﻔﺗوﺣـــﺔ اﻟﻬﻣـــزةَ ﻳُﻘَـــدﱢم ﻣَـــنْ وﻣـــﻧﻬم)أن( اﻟﻬﻣـــزة ﻋﻠـــﻰ اﻟﻣﻛﺳـــورة )إن(، اﻟﺗرﺗﻳـــب ﺣﺳـــب اﻟﺗــﺎﻟﻲ )،أنْ ،إنْ ،أنّ إنّ .(وﻛــذﻟك )،ﻛــﺄنﱠ وﻛــﺎن(، ﻣــذﻫﺑﺎن ذﻟــك ﻓــﻲ إذن ؛ اﻷوّﻝ : ﻓــﻲ ﺑﻳﻧﻬﻣــﺎ اﻟﺗﻔرﻳــق ﻋــدم ،اﻟﺗرﺗﻳـــب واﻟﺛـــﺎﻧﻲ : اﻟﺗرﺗﻳـــب ﻓـــﻲ ﺑﻳﻧﻬﻣـــﺎ اﻟﺗﻔرﻳـــق ؛ ﺗرﺗﻳـــب ﻓﻳـــﺗمّ )أنْ ( ﺛـــمّ )إنْ ( ﺛـــمّ )أنّ ( ﺛـــمّ )إنّ ( اﻟﺗرﺗﻳـــب ﻓـــﻲ اﻟﻬﺟﺎﺋﻲ .ﻧراﻩ واﻟذي أن ﺑﻌد اﻟﻔﻘرة أوّﻝ ﻓﻲ ،ﻣﺎﻗﻠﻧﺎﻩ ،وإن ،وإنّ ،وإنّ ﺳواء اﻟﺗرﺗﻳب ﻓﻲ .ﺳﻬوﻟﺔ ﻣن ذﻟك ﻓﻲ ﻟﻣﺎ ﻟﻠﺑﺎﺣث وﻳُﺳْر . ٧- اﻷﺳـــﻣﺎء ﻓﻬـــرس ﻓـــﻲ ﻟﻼﺳـــم واﺣـــد ﺷَـــﻛْﻝٍ ﺗﺛﺑﻳـــت ﻳﻧﺑﻐـــﻲ= واﻟﺑﻠـــدان ،ﻛـــﺎﻷﻋﻼم ﻣـــن ﻳُﺣـــﺎﻝ أن وﻳﺟـــب ﺑﻬــﺎ ﻳَظﻬــرَ أن ﻳُﻣﻛــن اﻟﺗــﻲ اﻷﺧــرى اﻷﺷــﻛﺎﻝ ؛ ﻣﺛــﻝ: ﻟﻛﻬﻧــو= ،ﻟﻛﻧــؤ دﻫﻠــﻲ= ،ﻬــﻲدﻟ اﻟﻣﺳــﺎواة ﻋﻼﻣــﺔ وﺗُﺷــﻳر )=(ﻣﻌﻧﻰ إﻟﻰ: اﻧظر . ٨- ﻣﻘدّﻣـــﺔ ﻓـــﻲ اﻟﻬﺟـــﺎﺋﻲ اﻟﺗرﺗﻳـــب ﻓـــﻲ ﺗُوﺿـــﻊ ﻓﺈﻧّﻬــﺎ ﻣَـــدّة ﻣﻧﻬـــﺎ اﻷوّﻝ ﺑـــﺎﻟﺣرف اﻷﺳـــﻣﺎء ﺑﻌـــضُ ﺟــﺎءت إذا اﻟﺣرف ﺑﻬذا ﺗﺑدأ اﻟﺗﻲ اﻷﺳﻣﺎء . ٩- ﻫﺎءً ﺗُﻌَدّ اﻟﻣرﺑوطﺔ ،اﻟﺗﺎء اﻟﻣﻔﺗوﺣﺔ اﻟﺗﺎء ،وﺗﺳﺑﻘﻬﺎ ﺗﺎءً اﻟﺗرﺗﻳب ﻓﻲ ﻓَﺗُﻌَدﱡ . ٠١- اﺳ ﺗطﺎﺑق إذا اﻟﻧّ ﺑزﻳﺎدة اﻟﻣﺗطﺎﺑﻘﻳن ﺑﻳن ﻓَﻳُﻣَﻳﱠز أوأﻛﺛر ﻋﻠﻣَﻳْن م أو ﺳﺑﺔ أو أواﻟﺟدّ اﻷب ﻧﺣوذﻟكاﺳم . ١١- ﻛﺎﻟﻛﻠﻣﺎت اﻟﻬﺟﺎﺋﻲ اﻟﺗرﺗﻳب ﻓﻲ ﺗُﻌﺎﻣﻝ اﻟﻌطف وﺣروف اﻟﺟرّ ﺣروف)١ .( اﻟﻌزو اﻟﻔﻬﺎرس ﻓﻲ : اﻟﻔﻬــﺎرس اﻟﻌزوﻓــﻲ ﻳَــﺗمّاﻟﺻﱠــﻔﺣﺎت إﻟــﻰ اﻷﺣــواﻝ أﻛﺛــر ﻓــﻲ ؛ اﻟﻌــزو ﻳــﺗمّ وﻗــد اﻟﻔﺻــوﻝ أرﻗــﺎم أإﻟــﻰ و اﻟﻣﻘــﺎطﻊ واﻟﻧﺻوصأ ﻣرﻗّﻣﺔً ﻛﺎﻧت إذا)٢ (؛ أواﻷﺣﺎدﻳث أرﻗﺎم إﻟﻰ، ﻣرﻗّﻣـﺔ أﺣﺎدﻳﺛـﻪ وﻛﺎﻧـت اﻟﺣـدﻳث ﻓـﻲ اﻟﻛﺗﺎب ﻛﺎن ،إذا أو اﻟﺷــﻌرﻳﺔ اﻷﺑﻳــﺎت أرﻗــﺎم إﻟــﻰ ﻣرﻗّﻣــﺔً ﻛﺎﻧــت إذا ؛ ﺗﻘرﻳﺑــﺎً طﺑﻌــﺔ ﻷيّ اﻟﻔﻬــﺎرس ﺗﺻــﻠﺢ أن ﻳُﻣﻛــن أﻧّــﻪ ذﻟــك ،وﻓﺎﺋــدة وﺗ طﺑﻌـــﻪ إﻋـــﺎدة ﺣـــﺎﻝ ﻓـــﻲ ﻟﻠﻛﺗـــﺎب طﺑﻌـــﺔ ﻷيّ ﻓﻬرﺳـــﺗﻪوﺗﺻـــﻠﺢ ﻹﻋـــﺎدة ﺣﺎﺟـــﺔ دون ،ﻧﺿـــﻳدﻩ ﻓـــﻲ ﻟﻠﻘـــﺎرئ وﻫوﻣﻔﻳـــد اﻟﻛﺗﺎب ﻣﻊ واﻟﺗﻛﻳّف اﻟﻣراﺟﻌﺔ ﺳﻬوﻟﺔ . )١ ( اﻟﻌﺎﻣــﺔ ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺒﻴــﺔ اﻟــﺪورة -اﻟﺸــﺎﻣﻠﺔ -اﳌﺪرﺳــﻴﺔ اﳌﻜﺘﺒــﺎت ،أﻣﻨــﺎء اﻟﻠﺤــﺎم ،ﻏﺴــﺎن) اﻟﻜﺎﺗﺒــﺔ اﻵﻟــﺔ ﻋﻠــﻰ(، دﻣﺸــﻖ: اﻟﱰﺑﻴــﺔوزا ،رة ،٥٨٩١ ٤١ص - ٥١. )٢( ﻓﻬﺎرس ﻣﺜﻞ ﻛﺘﺎب) اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ (،ﻟﻠﺸﺎﻓﻌﻲ ﺷﺎﻛﺮ ﳏﻤﺪ أﲪﺪ ،ﲢﻘﻴﻖ ﻛﺘﺎب وﻓﻬﺎرس)واﻷﻋﻤـﺎل اﻷﻗـﻮال وﺻـﺎﱀ واﻷﺣـﻮال اﳌﻌـﺎرف ﺷـﺠﺮة ( اﻟﺴـﻼم ﻋﺒـﺪ ﺑﻦ ،ﻟﻠﻌﺰّ ﲢﻘﻴـﻖ اﻟﻄﺒـﺎع ﺧﺎﻟـﺪ ،إﻳـﺎد اﻟﻨﺼـﻮص ﻓﻘـﺮات إﱃ اﻷول اﻟﻜﺘـﺎب اﻟﻌـﺰوﰲ ﰎّ ،ﺣﻴـﺚ اﶈﻘّـ رﻗّﻤﻬـﺎ إذ إﱃ ﺗﺴﻠﺴـﻠﻴﺎً ﺗﺮﻗﻴﻤـﺎً ﻖ اﻟﻜﺘﺎب ،آﺧﺮ آﺧﺮﻩ إﱃ اﻟﻜﺘﺐ أوّل ﻣِﻦ اﳌﺴﻠﺴﻠﺔ اﻟﻔﺼﻮل أرﻗﺎم إﱃ اﻟﺜﺎﱐ اﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰوﰲ وﰎّ .
عدد الصفحات ١٠٨٩٠١ ﻋﺷر اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻔﺻـﻝ ﻓﻲ اﻟﺑﺎﺣﺛﻳن وﻣراﺟﻊ ﻣﺻﺎدر • واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗﻌرﻳف • واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗﻘﻳﻳم • اﻟطﺑﻌﺎت ﺑﻳن اﻟﻣﻔﺎﺿﻠﺔ)اﻹﺻدارات ( • اﻟطﺑﻌﺎت ﺑﻳن اﻟﻣﻔﺎﺿﻠﺔ ﻣن اﻟﻐﺎﻳﺔ • اﻟﻣ راﺟﻊأﻧواع • اﻟﻣراﺟﻊ ﻓﻲ اﻟﺑﺣث • اﻟﻛﺗب ﻓﻲ واﻟدراﻳﺔ اﻟدرﺑﺔ
عدد الصفحات ١٠٩٠١١ • واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗﻌرﻳف واﻟﻣراﺟـــﻊ اﻟﻣﺻـــﺎدر ﺑـــﻳن اﻟﻔـــرق إﻟـــﻰ اﻟﻘدﻳﻣـــﺔ اﻟﻌرﺑﻳـــﺔ اﻟﻣﻌﺟﻣـــﺎت ﺗﺷـــر ١ﻟـــم ﻓـــﻲ اﻟﻔـــرق ﻫـــذا ﻧﺷـــوء ﺑـــدأ وإﻧﻣـــﺎ ، اﻟﺳ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺣﻘق أو ﻟﻠﺑﺎﺣث ﻫﺎم أﻣر اﻟﻔرق ﻫذا وﻣﻌرﻓﺔ ﻣﻧﻬﺎ، اﻷﻛﺎدﻳﻣﻳﺔ ﺳﻳﻣﺎ وﻻ اﻟﺣدﻳﺛﺔ اﻟدراﺳﺎت ﻫذا ﻛون واء، اﻟﻣطﻠوﺑﺔ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺔ ﻋن أﺻﺢ ﺟواﺑﺎً وﻳﻌطﻳﻬم ﻓﻳﻬﺎ ﻳﺑﺣﺛون اﻟﺗﻲ اﻟﻣﺎدة أﺻﻝ ﻳﻌزز اﻟﻔرق . ﺑﻳن اﻻﺧﺗﺻﺎص أﻫﻝ ﻓرق وﻗد"اﻟﻣﺻدرSource) و"اﻟﻣرﺟﻊ Reference) ﺑﺄن"اﻟﻣﺻدر " اﻟـذي اﻟﻛﺗـﺎب ﻫـو ﺑﺣﺛـﻪ، اﻟﻣــراد اﻟﻣوﺿــوع أﺟــﻝ ﻣــن واﻷﺻـﻠﻳﺔ اﻟﺻــﺣﻳﺣﺔ واﻟﻣﻌــﺎرف اﻟﻣﻌﻠوﻣــﺎت ﻓﻳــﻪ ﺗﺟـد أن ﺣــﻳن ﻋﻠــﻰ"اﻟﻣرﺟــﻊ " ﻫــو ﺗﻘﺑـﻝ ﻳﺣوﻳﻬـﺎ اﻟﺗـﻲ واﻟﻣﻌﻠوﻣـﺎت اﻟﻧﻘـﺎط، ﺑﻌـض ﻣـن واﻟﺗﺛﺑـت ﻣﻌﻠوﻣﺎﺗـك، إﻛﻣـﺎﻝ ﻓـﻲ ﻳﺳﺎﻋدك ﻛﺗﺎب أو ﺛﺎﻧوي ﻣﺻدر ٢اﻟﺟدة . اﻟــرﺣﻼت، وﻛﺗــب ﺷــﻔﺎﻫﺎً، أو إﺳــﻧﺎداً اﻟﻣروﻳــﺔ اﻟﺗــوارﻳﺦ وﻛﺗــب اﻟﻣﺳــﻧدة، اﻟﺣــدﻳث وﻛﺗــب اﻟﻘدﻳﻣــﺔ، اﻟﻠﻐوﻳــﺔ ﻓﺎﻟﻣﻌﺟﻣــﺎت أﺳﻧد وﻣﺎ اﻟﺷﻌراء، وأﺑﺣﺎﺛﻬمودواوﻳن أﻋﻣﺎﻟﻬم ﺗوﺛﻳق ﻓﻲ اﻟﺑﺎﺣﺛون ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻳﻌﺗﻣد ﻣﺻﺎدر ﻛﻠﻬﺎ اﻷدﺑﺎء، ﻩ . ﻋـــن ووﺛﺎﺋﻘﻳـــﺎً ﺗوﺛﻳﻘﻳـــﺎً ﻣﺻـــدراً ذاﺗﻬـــﺎ اﻟرﺣﺎﻟـــﺔ ﺗﻌـــد ﺑﻳﻧﻣـــﺎ ﻣﺻـــدراً، ﻻ ﻣرﺟﻌـــﺎً ﺑﺣﺛـــﻪ ﻳُﻌَـــدّ ﺟﺑﻳـــر اﺑـــن ﻟرﺣﻠـــﺔ ﻓﺎﻟـــدارس ﻋﻧﻪ اﻟﻣﺑﺣوث اﻟﻣوﺿوع . واﻟﻛ اﻟﻛﺎﺳــﻳت، اﻵن ﻧﺟــد ﺣﻳــث وﺗﻧوﻋﻬــﺎ اﻟﻣﻌﻠوﻣــﺎت أوﻋﻳــﺔ ﺗطــور وﻣــﻊ ﺑﺄﺷــﻛﺎﻟﻬﺎ، اﻟﺣﺎﺳــوب وأﻗــراص ﻓﻳــدﻳو، ﺎﺳــﻳت ﻋﻧد ﻳﻘف ﻻ واﻟﻣرﺟﻊ اﻟﻣﺻدر ﻣوﺿوع ﺣﺻر ﻓﺈن"اﻟﻛﺗﺎب" ﺟﻣﻳﻌﻬﺎ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت أوﻋﻳﺔ إﻟﻰ ﻳﺗﺧطﺎﻩ وإﻧﻣﺎ . • واﻟﻣراﺟﻊ اﻟﻣﺻﺎدر ﺗﻘﻳﻳم : واﻟرﺟــوع ﻓﻳﻬــﺎ، اﻟﻌﻣــﻝ أﺛﻧــﺎء ﻣﻼءﻣﺗﻬــﺎ وﻣــدى ﻣﺳــﺗواﻫﺎ، ﻳظﻬــر اﻟﺗــﻲ واﻟﻣراﺟــﻊ، اﻟﻣﺻــﺎدر ﻟﺗﻘــﻳم ﻋــدة ﺳــﺑﻝ ﻫﻧــﺎك و ﻫﻲإﻟﻳﻬﺎ، اﻟطرق ﻫذﻩ أﻫم : ٢- اﻟﻣؤﻟـــف : ﻗﻳﻣـــﺔ ﺗﺣـــدد اﻟﺗـــﻲ اﻟﻌﻧﺎﺻـــر أﻫـــم ﻣـــن ﻫـــﻲ اﻟﻌﻠﻣـــﻲ، وﻣﺳـــﺗواﻫم اﻟﻣـــؤﻟﻔﻳن، أو اﻟﻣؤﻟـــف ﺳـــﻣﻌﺔ إنّ اﻟﻌﻣﻝ ﻋﻠﻰ ﻣﺷرف ﻋﺎم ﻣﺣرر أو ﺗﺣرﻳر ﻫﻳﺋﺔ ﻫﻧﺎك ﻳﻛون ﻗد أﻧﻪ ﻋﻠﻣﺎً اﻟﻌﻣﻝ، . ٣- اﻟﻌﻣﻝ ﺧطﺔ: ﻣ ﺗﻣﻳـز ﺗﺣـددّ اﻟﺗـﻲ وﻫـﻲ واﻻﺑﺗﻛـﺎر، اﻷﺻـﺎﻟﺔ ﻋﻠـﻰ اﻟداﻟﺔ واﻟﻌﻧﺎﺻر اﻟﻣﻧﻬﺞ وﻫﻲ ﻋﻠـﻰ ﺻـدر اﻟﻣﺷﺎﺑﻬﺔ اﻟﻣﺻﺎدر ﻣن ﻧظراﺋﻪ . ٤- اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺟدّة : ﺗـرﺗﺑط أﻧﻬـﺎ ﺷـك وﻻ اﻟﺗـﺄﻟﻳف، ﻋـﺎﻟم ﻓـﻲ ﺟدّﻳﺗﻬﺎ ﺣﻳث ﻣن واﻟﻣراﺟﻊ ﺑﺎﻟﻣﺻﺎدر ﺗﺗﻌﻠق وﻫﻲ ﻓـــ ﻟﻬــﺎ، اﻟﻣﺗﺧﺻﺻــون ﻳوﻟﻳﻬــﺎ اﻟﺗــﻲ اﻟﺛﻘــﺔ ﺑﻣﻘــدار وﺛﻳﻘــﺎً ارﺗﺑﺎطــﺎً "اﻟﺛﻘــﺔ ﻣﻘــدار " أو اﻟﻣؤﻟــف ﻣــن آﺗﻳــﺎً ﻳﻛــون ﻗــد )اﻟﻣﺣــررﻳ اﻟﻣﺣــرر، ناﻟﻣــؤﻟﻔﻳن، ( ﻣﺛــﻝ اﻟﻧﺎﺷــر، أوMc Graw Hill اﻟﻔﻛــر دار ﺑﻣﺻــر، اﻟﻣﻌــﺎرف دار ، ﺑدﻣﺷق . ٥- ﻣﺎدﺗـــﻪ ﺣـــدود : ﺗﺷـــﻣﻝ وﻫـــﻲ "اﻟﺳـــﻌﺔ ﻣﻘـــدار " ﺗﻐطﻳﺗـــﻪ وﻣـــدى ﻣﻧـــﻪ، اﻟﻣﻘﺻـــود ﻟﻠﻐـــرض اﻟﻣرﺟـــﻊ ﻳﻣﺛﻠـــﻪ ﻓﻳﻣـــﺎ اﻟﺑﺑﻠﻳوﻏراﻓﻳـﺎت ﺗﻌﻛـس ﻣدى وﻷي اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت، أﺣدث ﺑﻪ وﻫﻝ اﻟﻣراﺟﻊ، ﻣن ﺑﻐﻳرﻩ ﺑﻣﻘﺎرﻧﺗﻪ وذﻟك ﻟﻠﻣوﺿوع، ﻓﻳ اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎتاﻟﻣﺗواﻓرة ﻣن ﻣزﻳد إﻟﻰ اﻟﻘﺎرئ وﺗﻘود واﻟﻌﻠﻣﻳﺔ، اﻟﺑﺣﺛﻳﺔ ﻗﻳﻣﺗﻪ ﻪ . ١" - اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺮاﺟﻊ : واﳌﺘﺨﺼﺼﺔ اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻷﻧﻮاﻋﻬﺎ ﺷﺎﻣﻠﺔ دراﺳﺔ "ص اﳊﺰﳝﻲ، اﻟﻪ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد ٩١، . ٢" - واﳌﻌﺮﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺼﺎدر"، ﲪﺎدة، ﻣﺎﻫﺮ ﳏﻤﺪ ١١ص .
عدد الصفحات ١١٠١١١ ٦- اﻟﻣﻌﺎﻟﺟﺔ ﻛﻳﻔﻳﺔ : ﻋـرض ﻓـﻲ اﻟﺗـوازن أي اﻟﻣوﺿـوﻋﻳﺔ، وﻛـذﻟك اﻟﻣﻌﻠوﻣـﺎت، اﺳـﺗﻛﻣﺎﻝ ﻓـﻲ اﻟدﻗـﺔ ﺗﺷـﻣﻝ وﻫذﻩ اﻟﻣرﺟﻊ؟ ﺳﻳﺳﺗﺧدم اﻟذي ﻟﻠﻘﺎرئ ﻣﻼﺋم ﻫو وﻫﻝ ﻟﻸﺳﻠوب، ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ وﻛذﻟك ﺗﺣﻳز، دون ٧- اﻟﺷـــﻛﻝ : اﻟﻣـــﺎدي اﻹﺧـــراج ﻳﺷـــﻣﻝ وﻫـــو واﻹﻳﺿـــﺎﺣﺎت اﻟﺻـــور وﻛـــذﻟك واﻟﺗﺟﻠﻳـــد، اﻟـــورق ﻧﺎﺣﻳـــﺔ ﻣـــن ﻟﻠﻣرﺟـــﻊ اﻟﻌﻠﻣﻳﺔ ﺑﺎﻟﻣﺎدة ارﺗﺑﺎطﻬﺎ ودرﺟﺔ وﻧوﻋﻳﺗﻬﺎ ﻓﻳﻪ، اﻟﻣﺗوﻓرة واﻟرﺳوم . ٨- اﻟﺗرﺗﻳــب ﻛﻳﻔﻳــﺔ : أم ﺟــدوﻟﻳﺎً، أم زﻣﻧﻳــﺎً، أم ﻫﺟﺎﺋﻳــﺎً ﻣرﺗﺑــﺔ ﻫــﻲ وﻫــﻝ اﻟﻣﺣﺗوﻳــﺎت، ﺗﺗــﺎﺑﻊ ﺳــﻼﻣﺔ ﺗﺷــﻣﻝ وﻫــذﻩ اﺳ اﻟﺗرﺗﻳب ﻳﺷﺗﻣﻝ وﻫﻝ ﻣوﺿوﻋﻳﺎً، أم واﻹﺣﺎﻻتﺟﻐراﻓﻳﺎً، ﺑﺎﻟﻔﻬﺎرس اﻟﻧص ١ﺗﻛﻣﺎﻝ . • اﻟطﺑﻌﺎت ﺑﻳن اﻟﻣﻔﺎﺿﻠﺔ)اﻹﺻدارات (: رأﻳﻧـﺎ ﻟـذﻟك ﻋﻧﻬـﺎ، ﺑﺎﻷوﻓﺳـت اﻟﺗﺻـوﻳر ﻳـﺗم واﺣـدة طﺑﻌـﺔ إﻻ ﻟـﻪ ﺗظﻬـر ﻻ وﻗـد طﺑﻌﺔ، ﻣن أﻛﺛر اﻟﻛﺗﺎب ﻳطﺑﻊ ﻗد ﻋﻧﺻرﻳن إﻟﻰ ذﻟك ﻧﻘﺳم أن : ١- ﺣدﻳﺛﺎ اﻟﻣؤﻟﻔﺔ اﻟﻛﺗب ◌ :ﻳﻠﻲ ﻣﺎ ﻓﻳﻬﺎ ﻧراﻋﻲ ﺣﻳث : اﻟطﺑﻌﺔ ﺗﺎرﻳﺦ : اﻟط ﻓﻧﺄﺧذ آﺧـر ﻋﻠـﻰ وﻗـف ﻗـد اﻟﻣؤﻟـف أن ﻳﻌﻧﻲ اﻟﻣﺗﺄﺧر اﻟﺗﺎرﻳﺦ ﻷن ﻧظراً اﻟﻣﺗﺄﺧرة ﺑﻌﺔ ﻳرﻳد أﻧﻪ ﻧظن ﻛﻣﺎ اﻟﻣؤﻟف، أﺻدرﻫﺎ أﺧﻳرة، إﺑرازة ﻓﻬﻲ ﻣﺻﺣﺣﺔ، ﻓﻘدﻣﻬﺎ ﻟﻪ، طﺑﻌﺔ . دون ﺑــﻝ اﻟﻣؤﻟــف، ﻣــراد ﻏﻳــر ﻋﻠــﻰ ﺻــدرت ﻗــد اﻷﺧﻳــرة اﻟطﺑﻌــﺔ ﺗﻛــون ﻓﻘــد ﺷــواذ، ﻗﺎﻋــدة ﻟﻛــﻝ أﻧــﻪ إﻻ ﻣﻌﻳﻧﺔ أﻳد ﺗﻌﻣﻝ ﻗد ﺑﻝ اﻟﺳوءإﺷراﻓﻪ، ﻓﻳﻪ ﻓﺗدﺧﻝ ﻓﻳﻪ اﻟﺗﺻﺣﻳﺢ أﻫﻝ ﻣن . ﺗرﻛﻬـﺎ، ﺑزﻳـﺎدة ﻣﻘروﻧﺔ وﻓﺎﺗﻪ ﺑﻌد ﻧﺷرت إذا إﻻ اﻟﻣؤﻟف، ﺣﻳﺎة ﻓﻲ ﻧﺷرت اﻟﺗﻲ اﻟطﺑﻌﺔ اﻋﺗﻣﺎد واﻷﻓﺿﻝ ﻟﻠﺑﺎﺣث اﻟﻣﻌﻳﻧﺔ واﻟﻛﺷﺎف اﻟﻔﻬﺎرس وﺿﻊ ﺣﻳث ﻣن ﻟﻠﺑﺎﺣﺛﻳن أﻓﺿﻝ ﺑﺷﻛﻝ اﻟﻛﺗﺎب ﺧدم أو . ٢- اﻟﻣﺣﻘﻘﺔ اﻟﺗراﺛﻳﺔ اﻟﻛﺗب: ﻓﻳﻬﺎ وﻧراﻋﻲ : أ- اﻟﻣﺣﻘق ﺳﻣﻌﺔ . ب- اﻟ اﻟﺧطﻳﺔ ﻧﺳﺦ)اﻟﻣﺧطوطـﺎت ( اﻟﻧﺳـﺦ ﻗﻳﻣـﺔ ازدادت ﻛﻠﻣـﺎ إذ ﻋﻠﻳﻬـﺎ، اﻟـﻧص إﺧـراج ﻓـﻲ اﻋﺗﻣـد اﻟﺗـﻲ وﺿﺑطﺎً ﻣﺻداﻗﻳﺔ أﻛﺛر اﻟﻧص إﺧراج ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺳﺎﻋد وﺗوﺛﻳﻘﻬﺎ . ت- اﻟﺗﺣﻘﻳــق إﺗﻘــﺎن : ﻣــن ذﻟــك ﺗﻠﻣــس وﻳﻣﻛــن ﻟﻠﻧﺷــر، اﻟــﻧص إﻋــداد ﻓــﻲ اﻟﻣﺑــذوﻝ اﻟﻣﺣﻘــق ﺑﺟﻬــد اﻟﻣﺗﻣﺛــﻝ و ﻓﻳــــﻪ، وﻣﻧﻬﺟــــﻪ ﻟﻠﺗﺣﻘﻳــــق ﻣﻘدﻣﺗــــﻪ ﻗــــراءة ﺧــــﻼﻝ ﻋﻠﻳــــﻪ واﻟﺗﻌﻠﻳــــق اﻟــــﻧص ﺿــــﺑط ﻓــــﻲ ﻋﻣﻠــــﻪ ﺗﺗﺑــــﻊ وﺗوﺿﻳﺣﻪ : ث- اﻟﻔﻬــﺎرس : ﻓﺟﻌــﻝ ﻟﻠﺑﺎﺣــث، اﻟﻣﺄﺧــذ ﻗرﻳﺑــﺔ ﻳﺟﻌﻠﻬــﺎ ﺑﻣــﺎ ﺗﻧوﻳﻌﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﻣﺣﻘــق ﻓــن ﺗظﻬــر اﻟﺗــﻲ وﻫــﻲ ﺟﻣﻳﻌﺎً ﺻﻔﺣﺎﺗﻪ وﻗراءة ﻛﻠﻪ اﻟﻛﺗﺎب إﻟﻰ اﻟرﺟوع ﻋن اﻟﺑﺎﺣث ﻳﻐﻧﻲ ﻗد ﻣﻌﻳﻧﺎً، ﻓﻬرﺳﺎً . ج- اﻟﻣ طﺑﻌــﺔ ﻣواءﻣﺗــﻪ ﻣﺛــﻝ اﻟﻣطﺑوﻋــﺔ اﻷﺧــرى ﻟﻠﻔﻬــﺎرس ﻣواءﻣﺗﻬــﺎ أﺣﻣــد اﻹﻣــﺎم ﻟﻣﺳــﻧد اﻟﻣﻳﻣﻧﻳــﺔ طﺑﻌــﺔ أﺣﻣـــد اﻟﺷـــﻳﺦ اﻟﺟﻠﻳـــﻝ اﻟﻣﺣـــدث ﺑـــدء ﻋﻧـــدﻣﺎ ﻓﺈﻧـــﻪ ﻟـــذﻟك اﻟﻧﺑـــوي، اﻟﺣـــدﻳث ﻷﻟﻔـــﺎظ اﻟﻣﻔﻬـــرس ﻟﻠﻣﻌﺟـــم ١ - اﻧﻈﺮ: "واﳌﻌﺮﺑﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﳌﺼﺎدر" ص ﲪﺎدة، ﻣﺎﻫﺮ ٢٢ﶈﻤﺪ-٣٢ و ،"وﻣﻨﺎﻫﺠﻪ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﻟﺒﺤﺚ أﺻﻮل"ص ﺑﺪر، أﲪﺪ ٦٧١، وﻣﺎﺑﻌﺪﻫﺎ .
عدد الصفحات ١١١٢١١ وﺷــرح ﺑﺗﺣﻘﻳــق ﺷــﺎﻛر ﻣﺣﻣــد"أﺣﻣــد اﻹﻣــﺎم ﻣﺳــﻧد " ﻣــن ﻳﻘﺎﺑﻠﻬــﺎ ﻣــﺎ اﻟﺻــﻔﺣﺎت ﻫــواﻣش ﻋﻠــﻰ وﺿــﻊ اﻟرﺳﺎﻟﺔ ﻣؤﺳﺳﺔ ﻓﻌﻠت وﻛذﻟك اﻟﻣﻳﻣﻧﻳﺔ اﻟطﺑﻌﺔ . • ﺑﻳن اﻟﻣﻔﺎﺿﻠﺔ ﻣن اﻟﻐﺎﻳﺔ اﻟطﺑﻌﺎت : ﻓﻲ اﻟﻣﺗﻣﺛﻠﺔ اﻷﻓﺿﻝ اﻟطﺑﻌﺔ اﺧﺗﻳﺎر ﻧﺣو واﻟﻣﻛﺗﺑﻲ اﻟﺑﺎﺣث إرﺷﺎد إﻟﻰ اﻟطﺑﻌﺎت ﺑﻳن اﻟﻣﻔﺎﺿﻠﺔ ﺗﻬدف : ١- اﻟﻣﻛﺗﺑـﺔ ﻣوازﻧـﺔ ﺗرﺷـﻳد أن إذ طﺑﻌـﺔ، ﻣـن أﻛﺛر ﻋﻠﻳﻬﺎ ﻋرض إذا ﺳﻳﻣﺎ وﻻ اﻷﻓﺿﻝ، ﺑﺎﻟطﺑﻌﺔ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ﺗزوﻳد واﻷﻧﺳب اﻷﻓﺿﻝ اﺧﺗﻳﺎر ﻧﺣو ﺗﺗوﺟﻪ . ٢- ﻣ اﻟﻣﻛﺗﺑﺔ ﻓﻲ ﻧﺳﺦ وﺟود ﺣﺎﻝ ﻓﻲ ﺳـﻳﻣﺎ وﻻ اﻟﻣﻛﺗﺑﻳـﺔ، ﻟﻠﺧدﻣـﺔ اﻷﻓﺿـﻝ ﻧﺧﺗﺎر أن وﻧرﻳد ﻣﺧﺗﻠﻔﺔ، طﺑﻌﺎت ن اﻟﻣراﺟﻊ ﻗﺎﻋﺔ . ٣- اﻟﺗﺣﻘﻳـق وإﺗﻘـﺎن أوﺛـق، ﺧطﻳﺔ أﺻوﻝ ﻋﻠﻰ ﻻﻋﺗﻣﺎدﻫﺎ ﻧظراً ﻣﻧﻬﺎ، اﻟﺑﺎﺣث ﻧﻘﻝ ﻋﻧد اﻷﺻوب اﻟﻧص اﻋﺗﻣﺎد أﻓﺿﻝ . ٤- اﻟﺑﺎﺣﺛﻳن ﺑﻳن ﺳﻌﺗﻬﺎ ﺗﻧﺗﺷر اﻟﺟﻳدة، اﻟطﺑﻌﺎت وﻫﻲ ﻣﻌﺗﻣدة، طﺑﻌﺎت ﻟﻬﺎ ﻣراﺟﻊ ﺛﻣﺔ . • اﻟﻣراﺟﻊأﻧواع : ﻳﻠﻲ ﻛﻣﺎ ﺗﻘﺳﻳﻣﻬﺎ رأﻳﻧﺎ اﻟﻣوﺿوع، أو اﻟﺷﻛﻝ ﺣﻳث ﻣن ﺳواء ﻣﺗﻌددة، أﻧواع ﻟﻠﻣراﺟﻊ : ١- اﻟﺑﺑﻠﻳوﻏراﻓﻳﺎت : ﻣﻌﻧﺎﻫﺎ وأﺻﻝ "اﻟﻛﺗـﺎب وﺻـف "إﻟـﻰ اﻟﺑـﺎﺣﺛﻳن أﺣـد اﻧﺗﻬـﻰ ﺣﺗـﻰ وﺗﻧـوع ﺗطـور ﻣﻌﻧﺎﻫـﺎ ﻟﻛـن ، ﻟﻠﺑﺑﻠﻳوﻏراﻓﻳﺔ ﻧظرﻳﺗﻳن وﺟود : أ- اﻟﻌﺎﻣـــﺔ اﻟﻧظرﻳـــﺔ : دراﺳـــﺔ ﻫـــﻲ اﻟﺑﺑﻠﻳوﻏراﻓﻳـــﺔ ﺑـــﺄن ﺗﻘـــوﻝ اﻟﺗـــﻲ وإﻧﺗﺎﺟـــﺎً إﻋـــداداً اﻟﻔﻛـــري اﻹﻧﺗـــﺎج ﻗـــواﺋم واﺗﺟﺎﻫﺎً . ب- اﻟﺧﺎﺻﺔ اﻟﻧظرﻳﺔ : ﻫﻲ اﻟﺑﺑﻠﻳوﻏراﻓﻳﺔ ﺑﺄن ﺗﻘوﻝ اﻟﺗﻲ"اﻟﻛﺗﺎب ﻋﻠم" اﺗﺳﺎﻋﻪ ﻋﻠﻰ . ٢- اﻟﻣوﺳوﻋﺎت : إﻟـﻰ وﺗﻘﺳم اﻟﻣﻌرﻓﺔ، ﺣﻘوﻝ ﻣن ﻋدﻳدة ﺣﻘوﻝ أو ﺣﻘﻝ ﻋن اﻟﻣﻌﻠوﻣﺎت ﺗﻘدم اﻟﺗﻲ اﻟﻛﺗب وﻫﻲ : ﻣﺗﺧﺻﺻﺔ وأﺧرى ﻋﺎﻣﺔ ﻣوﺳوﻋﺎت . ٣- اﻟﻣﻌﺟﻣﺎت: ﻛﺗب وﻫﻲ وﻫـﻲ ﻣﻔﺳـرة، اﻟﻠﻐوﻳـﺔ واﻟﻌﺑـﺎرات واﻟﻣﺻـطﻠﺣﺎت اﻟﻣﻔـردات ﺟﻣـﻊ إﻟـﻰ ﺗﺗوﺟـﻪ ﻣرﺟﻌﻳﺔ اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺣﻘوﻝ ﻣن ﺣﻘﻼً ﺗﺗﻧﺎوﻝ ﻣوﺿوﻋﻳﺔ أو ﺻرﻓﺔ، ﻟﻐوﻳﺔ ﺗﻛون أن إﻣﺎ . ٤- اﻟﻛﺷــــﺎﻓﺎت : أو اﻟﻛﺗــــب، أو اﻟــــدورﻳﺎت ﻧﺻــــوص ﻓــــﻲ اﻟﻣوﺟــــودة واﻟﻣﻔــــﺎﻫﻳم اﻟﻣﺣﺗوﻳــــﺎت إﻟــــﻰ ﻟﻠوﺻــــوﻝ أدﻟــــﺔ اﻟوﺛﺎﺋق أو اﻟﺑﺣوث، . ٥- اﻟﻣﺳﺗﺧﻠﺻﺎت : ﻋرو ﺑﻬـﺎ ﻳرﻓـق إﺿـﺎﻓﻳﺔ ﺗﻔﺳﻳرات أو ﻧﻘد دون ﻋﺎدة ﺗﻛون ﻣﻌﻳﻧﺔ، ﻟﻣواد وﻣﺧﺗﺻرة دﻗﻳﻘﺔ ض اﻷﺻﻠﻲ اﻟﻌﻣﻝ ﻋن ﺑﺑﻠﻳوﻏراﻓﻳﺔ إﺷﺎرات ﻣﺳﺗﻘﻝ ﺑﺷﻛﻝ ﺗﻧﺷر ﻋﻧدﻣﺎ . ٦- اﻟﺳﻧوﻳﺔ اﻟﻛﺗب : أو وﺻـﻔﻲ أو إﺣﺻـﺎﺋﻲ ﺑﺷﻛﻝ اﻟﻣﻌرﻓﺔ ﺣﻘوﻝ ﻋﻠﻰ ﺗﺣﺗوي ﺳﻧﺔ ﻛﻝ ﻣرة ﺗﺻدر ﻛﺗب وﻫﻲ ﻛﻠﻳﻬﻣﺎ . ٧- اﻟﺗراﺟم ﻛﺗب: ﺑذﻛر ﺗﻬﺗم اﻟﺗﻲ وﻫﻲ ﻟﺣﻳﺎﺗﻬم واﻟﺗﺄرﻳﺦ اﻷﻋﻼم. ذﻛرﻩ ﻋﻠﻰ ﺳﻧﺄﺗﻲ ﻛﻣﺎ ﻛﺑﻳراً ﺗﻧوﻋﺎً وﻳﺗﻧوع .
عدد الصفحات ١١٢